The procedures and aesthetic styles

The procedures and aesthetic styles of these courts differed greatly. For Tshidi, who had a rich tradition of public oratory-they even nicknamed men by their known rhetorical gifts and idiosyncrasies-the sekgoa courts were marked by their impoverished discourse. "A magistrate only wants to know what happened," an irritated old man told us, echoing the perception of many Tshidi. "'Quickly! Was this law or that law broken?' He is not interested in people's lives!" In the kgotla, time was not an issue, and "facts" were debated as part of the construction and negotiation of biographies (Comaroff and Roberts 1981); in setswana, by contrast to En- glish, "fact" and "deed" are indistinguishable. A case (tsheko) was itself an aspect of tiro, a moment in the constant process of social engagement. The magistrate or the Bantu Commis- sioner, whose courts were invested by tangible signs of state power, belonged firmly in the domain of bereka. Not only were they situated in Mafeking, but, more often than not, defen- dants appeared before them because of an offense allegedly committed at work, because they had violated the property of whites, or because they had defaulted on the obligations of some or other sekgoa contract. And usually they had to pay for their crimes by "serving time" or by forfeiting their cash wages

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ขั้นตอนและลักษณะความงามของศาลเหล่านี้แตกต่างอย่างมาก Tshidi ที่มีประเพณีของโอราทอรีสาธารณะ-พวกเขาแม้กระทั่งชื่อเล่นผู้ชาย โดยของขวัญย่อยของพวกเขารู้จัก และหลงใหลการ sekgoa ศาลถูกทำเครื่องหมาย โดยวาทกรรมความยากจน การปกครองเท่านั้นอยากทราบว่าเกิดอะไรขึ้น ชราหงุดหงิดบอกเรา ระวังการรับรู้ของหลาย Tshidi "' อย่างรวดเร็ว กฎหมายนี้หรือกฎหมายนั้นเสีย?' เขาไม่สนใจชีวิต" ใน kgotla เวลาไม่ใช่ปัญหา และ "ข้อเท็จจริง" ที่ถูกถกเถียงกันเป็นส่วนหนึ่งของโครงสร้างและการเจรจาต่อรองของชีวประวัติ (Comaroff และ Roberts 1981); ในเซซวานา โดยคมชัด En glish "ความจริง" และการ "กระทำ" ไว้นั้น กรณี (tsheko) คือ ด้านของการยิง ตัวเองครู่ในกระบวนการคงที่ของการมีส่วนร่วมทางสังคม การปกครองหรือ Commis Bantu - sioner ศาลถูกลงทุน โดยป้ายที่มีตัวตนอำนาจรัฐ อย่างมั่นคงอยู่ในโดเมนของ bereka ไม่เพียงแต่พวกเขาถูกตั้งอยู่ใน Mafeking แต่ บ่อยกว่าไม่ defen dants ปรากฏก่อนที่พวกเขาเนื่องจากการกระทำความผิดที่ถูกกล่าวหาว่าความมุ่งมั่นในการทำงาน เนื่อง จากพวกเขาได้ละเมิดทรัพย์สินของขาว หรือพวกเขามีค่าเริ่มต้นในภาระหน้าที่ของสัญญา sekgoa บาง หรืออื่น ๆ และมักจะพวกเขาจะจ่ายสำหรับการก่ออาชญากรรมของพวกเขา โดย "เสิร์ฟเวลา หรือค่าจ้างเงินสดของตนสามารถเชื่อถือ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วิธีการและรูปแบบความงามของศาลเหล่านี้แตกต่างกันอย่างมาก สำหรับ Tshidi ที่มีประเพณีที่อุดมไปด้วยประชาชนปราศรัยที่พวกเขาแม้กระทั่งชื่อเล่นมนุษย์โดยของขวัญวาทศิลป์ของพวกเขารู้จักและนิสัยที่สนาม sekgoa ถูกทำเครื่องหมายด้วยวาทกรรมของพวกเขายากจน "ผู้พิพากษาเพียงต้องการที่จะรู้ว่าสิ่งที่เกิดขึ้น" ชายชราคนหนึ่งบอกกับเราหงุดหงิดสะท้อนการรับรู้ของหลาย Tshidi "ได้อย่างรวดเร็ว! กฎหมายนี้หรือกฎหมายที่เสีย? เขาไม่ได้มีความสนใจในชีวิตของผู้คน! " ใน kgotla เวลาก็ไม่ได้เป็นปัญหาและ "ข้อเท็จจริง" ได้รับการถกเถียงกันเป็นส่วนหนึ่งของการก่อสร้างและการเจรจาต่อรองชีวประวัติ (Comaroff และโรเบิร์ต 1981); ใน Setswana โดยคมชัดเพื่อ en- ไทย "ความจริง" และ "การกระทำ" จะแยกไม่ออก กรณี (tsheko) เป็นตัวเองเป็นลักษณะของ Tiro ช่วงเวลาในกระบวนการอย่างต่อเนื่องของการมีส่วนร่วมทางสังคม ผู้พิพากษาหรือ sioner กระโชก Commis- ซึ่งศาลได้รับการลงทุนโดยสัญญาณที่มีตัวตนของอำนาจรัฐเป็นอย่างมั่นคงในโดเมนของ bereka ไม่เพียง แต่พวกเขาอยู่ใน Mafeking แต่บ่อยกว่าไม่ dants defen- ปรากฏตัวต่อหน้าพวกเขาเพราะความผิดที่ถูกกล่าวหาว่ากระทำในที่ทำงานเพราะพวกเขาได้ละเมิดทรัพย์สินของคนผิวขาวหรือเพราะพวกเขาได้ผิดนัดชำระหนี้บางส่วนหรือ สัญญา sekgoa อื่น ๆ และพวกเขามักจะมีการจ่ายเงินสำหรับการก่ออาชญากรรมของพวกเขาโดย "ให้บริการเวลา" หรือโดยการสละค่าจ้างเงินสดของพวกเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ขั้นตอนและความงามลักษณะของศาลเหล่านี้แตกต่างกันมาก สำหรับ tshidi ที่มีประเพณีที่อุดมไปด้วยของรัฐในพวกเขาชื่อเล่นผู้ชาย โดยตนรู้จักและของขวัญและ idiosyncrasies ที่ sekgoa ศาลถูกทำเครื่องหมายโดยวาทกรรมที่ยากจนของพวกเขา . " ผู้พิพากษาเพียงต้องการรู้ว่า เกิดอะไรขึ้น " ตาแก่หงุดหงิดบอกกับเรา ซึ่งสะท้อนการรับรู้ของหลาย tshidi " เร็วเข้า ! คือกฎหมายนี้หรือกฎหมายที่เสีย ? เขาไม่สนใจในชีวิตของคน ! ใน kgotla เวลาไม่ใช่ปัญหา และ " ความจริง " ที่ถูกถกเถียงกันเป็นส่วนหนึ่งของการก่อสร้างและการเจรจาต่อรองของชีวประวัติ ( comaroff โรเบิร์ต 1981 ) ; ใน setswana โดยทาง EN - glish " ความเป็นจริง " และ " การกระทำ " หลายกลุ่ม . กรณี ( tsheko ) คือตัวเองด้านการยิงในช่วงเวลาที่คงที่ของกระบวนการมีส่วนร่วมของสังคม ผู้พิพากษาหรือเป่าคอมมี - sioner ซึ่งศาลถูกลงทุน โดยป้ายที่มีตัวตนของอำนาจรัฐของแน่นในโดเมนของ bereka . ไม่เพียง แต่เป็นพวกเขาอยู่ในมาฟอีคิง แต่บ่อยกว่าไม่ , defen - dants ปรากฏตัวต่อหน้าพวกเขา เพราะความผิดที่ถูกกล่าวหาว่ากระทำในการทำงานเพราะพวกเขาได้ละเมิดทรัพย์สินของไข่ขาว หรือเพราะพวกเขามี defaulted บนภาระผูกพันของสัญญา sekgoa บางส่วนหรืออื่น ๆ และมักจะต้องจ่ายสำหรับความผิดของพวกเขาโดยการ " ให้เวลา " หรือสละค่าจ้างของพวกเขาเงินสด