Gary Leupp's Male Colors presents a

Gary Leupp's Male Colors presents a potentially useful but often problematic
analysis of Japanese nanshoku (male love) from earliest times to the
dawn of the moderne ra, with particularf ocus on the years of the Tokugawa
political hegemony between 1600 and 1868. Leupp covers the basics: how
in the seventeenth century Japan's emergent urban society had its first encounters
with nanshoku as practiced within the Buddhist and samurai elites,
and how people of the period managed to create from the encounter a fully
integrated system in which nanshoku was domesticated as a sexual practice
in what Leupp calls a male "bisexual" ethos. The process of domestication
was not without its tensions, however, and a relatively large number of
manuscripts and printed texts survive to attest to the complexity and nuance
of urban men's and women's responses, both positive and negative, to malemale
sexuality.U nfortunatelym, any of these texts have never been studied
in any detail by modern scholars. Since Leupp relies heavily on secondary
materials for his book, the result is that Male Colors introduces only familiar
texts and presents few new insights. The book represents not a groundbreakingi
nterpretationo f Japanesem ale love, but a review of Japanesea nd
English secondary sources on nanshoku.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Gary Leupp ชายสีแสดงความเป็นประโยชน์อาจแต่มักจะมีปัญหาวิเคราะห์ของญี่ปุ่น nanshoku (ชายรัก) จากครั้งแรกสุดรุ่งอรุณของร้าออมโมเดิร์น กับ ocus particularf ปีโทะกุงะวะเจ้าเมืองระหว่าง 1600 1868 Leupp ครอบคลุมพื้นฐาน: วิธีในศตวรรษ seventeenth สังคมเมืองโผล่ออกมาของญี่ปุ่นได้พบเป็นครั้งแรกกับ nanshoku เป็นพุทธและซามูไรที่ร่ำรวยและวิธีจัดการคนของรอบระยะเวลาการสร้างจากพบมีทั้งหมดระบบบูรณาการซึ่ง nanshoku ถูก domesticated เป็นปฏิบัติทางเพศใน Leupp ใดเรียกปัด "bisexual" เป็นชาย กระบวนการ domesticationไม่ไม่ มีความตึงเครียด อย่างไรก็ตาม และจำนวนขนาดค่อนข้างใหญ่ต้นฉบับและพิมพ์ข้อความอยู่รอดเพื่อยืนยันถึงความซับซ้อนและยกย่องของเมืองของผู้ชายและผู้หญิงตอบ ทั้งบวก และ ลบ malemaleเพศศึกษา U nfortunatelym ใด ๆ ของข้อความเหล่านี้ไม่เคยในทุกรายละเอียดโดยนักปราชญ์สมัยใหม่ เนื่องจาก Leupp อาศัยมากรองในหนังสือของเขา ผลเป็นว่า ชายสีแนะนำคุ้นเคยเท่านั้นข้อความ และแสดงความเข้าใจใหม่ไม่ หนังสือแสดงถึงไม่ groundbreakingif nterpretationo รักเบียร์ Japanesem แต่การตรวจสอบของ Japanesea ndแหล่งรองอังกฤษบน nanshoku

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

แกรี่ลูปป์ของสีชายนำเสนออาจมีประโยชน์ แต่ปัญหามักจะ
วิเคราะห์ nanshoku ญี่ปุ่น (ชายรัก) จากครั้งแรกที่จะ
เริ่มต้นของทันสมัย, RA, กับ ocus particularf ในปีที่ผ่านมาของงาวะ
อำนาจทางการเมืองระหว่าง 1600 และ 1868 ลูปป์ครอบคลุมพื้นฐาน : วิธี
ในศตวรรษที่สิบเจ็ดสังคมเมืองฉุกเฉินของญี่ปุ่นมีการเผชิญหน้าครั้งแรก
กับ nanshoku เป็นประสบการณ์ที่อยู่ในพุทธศาสนาและชนชั้นซามูไร
และวิธีการที่คนของระยะเวลาการจัดการเพื่อสร้างจากการเผชิญหน้ากันอย่างเต็มที่
ระบบบูรณาการในการที่ nanshoku ได้โดดเด่นเป็นปฏิบัติทางเพศ
ในสิ่งที่ลูปป์เรียกชาย "เสือใบ" ร๊อค กระบวนการของการ domestication
ไม่ได้โดยไม่มีความตึงเครียดของ แต่และจำนวนที่ค่อนข้างใหญ่ของ
ต้นฉบับและข้อความที่พิมพ์อยู่รอดที่จะยืนยันถึงความซับซ้อนและแตกต่างกันนิดหน่อย
ของคนในเมืองและการตอบสนองของผู้หญิงทั้งบวกและลบเพื่อ malemale
sexuality.U nfortunatelym ใด ๆ ข้อความเหล่านี้ไม่เคยได้รับการศึกษา
ในรายละเอียดโดยนักวิชาการที่ทันสมัย ตั้งแต่ลูปป์ต้องอาศัยรอง
วัสดุสำหรับหนังสือของเขาที่ผลก็คือสีชายแนะนำคุ้นเคยเท่านั้น
ตำราและนำเสนอข้อมูลเชิงลึกใหม่ไม่กี่ หนังสือเล่มนี้แสดงให้เห็นถึงไม่ groundbreakingi
nterpretationo ฉ Japanesem รักเบียร์ แต่การตรวจสอบของ Japanesea ครั้งที่
แหล่งข้อมูลทุติยภูมิภาษาอังกฤษ nanshoku

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สีผู้ แกรี่ leupp นำเสนออาจมีประโยชน์ แต่การวิเคราะห์มักจะมีปัญหา
ญี่ปุ่นนันโชกุ ( ชอบผู้ชาย ) จากครั้งเก่า
รุ่งอรุณของ โมเดอร์น รา กับ particularf ocus ต่อปีของโทคุกาวะ
การเมืองเจ้าโลกระหว่าง 1 , 600 และ 1 . leupp ครอบคลุมพื้นฐาน :
ในศตวรรษที่สิบเจ็ดของญี่ปุ่นซึ่งในสังคม
การเผชิญหน้าของแรกกับนันโชกุการปฏิบัติในพุทธศาสนา และชนชั้นสูงซามูไร
และวิธีการที่คนระยะเวลาในการจัดการเพื่อสร้างจากพบเต็มที่
ระบบบูรณาการซึ่งนันโชกุก็โดดเด่นเป็นการปฏิบัติทางเพศ
ในสิ่งที่ leupp เรียกชาย " กะเทย " ethos กระบวนการของ domestication
ไม่ได้โดยไม่มีความตึงเครียด แต่และเป็นจำนวนที่ค่อนข้างใหญ่ของ
ต้นฉบับและข้อความที่พิมพ์อยู่ เพื่อยืนยันถึงความซับซ้อนและแตกต่างกันนิดหน่อย
ในผู้ชายและผู้หญิงตอบสนอง ทั้งบวก และลบ เพื่อ malemale
( U nfortunatelym ใดของข้อความเหล่านี้ไม่เคยเรียน
ในรายละเอียดใด ๆโดยนักวิชาการสมัยใหม่ ตั้งแต่ leupp อาศัยหนักในวัสดุรอง
สำหรับหนังสือของเขา ผลที่ได้คือสีผู้แนะนำแค่คุ้นเคย
ข้อความและนำเสนอข้อมูลเชิงลึกใหม่บาง หนังสือ หมายถึง ไม่ groundbreakingi
nterpretationo F japanesem แต่ความรัก แต่ทบทวน japanesea ND
ภาษาอังกฤษข้อมูลทุติยภูมิในนันโชกุ .