still confused with Galen's a ether

still confused with Galen's a ethereal or psychic spirits,
used by the mystic to explain the nature of being. the modern distinction between mind and matter, soul and body, had not become clear . The 'soul' , the 'animal spirits' and similar concepts were regarded as 'vapours' or 'emanations', thing to us material . A unity was thus maintained by most men except Descartes, who was the first to see an essential difference between inert matter and the thinking mind. The usual line seems to have been drawn between solids and liquids on one side, and air, fire, aether and spirit on the other. Also nearly all men of science and philosophers in the middle of the seventeenth century looked on the world from the Christian standpoint; the idea of antagonism between religion and science is of a later date. Even Hobbes, who was philosophic materialist and defined religion as 'accepted superstition' agreed that it should be established and enforced by the State . Hobbes was exceptional; almost all men adopted the fundamental theisticbelief, to which, they thought, any theory of the cosmos to be true must conform

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ยังสับสนกับกาเลนของวิญญาณเป็นอากาศธาตุ หรือ psychic ใช้ โดยมิสที่อธิบายลักษณะของการ ความแตกต่างทันสมัยระหว่างจิตใจ และเรื่อง จิตใจ และร่าง กาย ไม่มีเป็นชัดเจน 'จิตวิญญาณ' 'สัตว์วิญญาณ' และแนวคิดคล้ายกันก็ถือเป็น 'vapours' หรือ 'emanations' สิ่งเราวัสดุ สามัคคีถูกจึงรักษา โดยคนส่วนใหญ่ยกเว้น Descartes ที่คนแรกเห็นความแตกต่างที่สำคัญระหว่างเรื่อง inert และจิตใจความคิด บรรทัดปกติน่าจะ มีออกระหว่างของแข็งและของเหลวด้านหนึ่ง และอากาศ ไฟ ไหม้ aether และจิตวิญญาณใน นอกจากนี้ มองวิทยาศาสตร์และปรัชญากลางศตวรรษ seventeenth เกือบทุกคนบนโลกจากมองคริสเตียน ความคิดของ antagonism ระหว่างศาสนาและวิทยาศาสตร์เป็นของหลัง มัสฮอบส์ได้ ซึ่งถูก philosophic materialist และกำหนดศาสนาเป็น 'ยอมรับความเชื่อโชคลาง' ตกลงว่า ควรจะก่อตั้ง และบังคับใช้ตามรัฐ มัสฮอบส์ได้ยอดเยี่ยม ผู้ชายเกือบทุกคนนำพื้นฐาน theisticbelief ที่ ที่พวกเขาคิดว่า ต้องการสอดคล้องกับทฤษฎีใด ๆ ในเอกภพเป็นความจริง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ยังคงสับสนกับเลนของวิญญาณที่ไม่มีตัวตนหรือจิตที่ใช้โดยศรัทธาที่จะอธิบายธรรมชาติของการเป็น
ความแตกต่างระหว่างความทันสมัยและความคิดเรื่องจิตวิญญาณและร่างกายไม่ได้กลายเป็นที่ชัดเจน ว่า 'จิตวิญญาณ' ที่ 'วิญญาณสัตว์และแนวคิดที่คล้ายกันถูกมองว่าเป็น' ไอระเหย 'หรือ' การกระจายพลังงาน 'สิ่งที่ให้เราวัสดุ ความสามัคคีจึงถูกเก็บรักษาไว้โดยคนส่วนใหญ่ยกเว้น Descartes, ซึ่งเป็นครั้งแรกที่จะเห็นความแตกต่างที่สำคัญระหว่างเรื่องเฉื่อยและจิตใจคิด บรรทัดปกติดูเหมือนว่าจะได้รับการวาดระหว่างของแข็งและของเหลวในด้านหนึ่งและลมไฟอากาศธาตุและจิตวิญญาณในที่อื่น ๆ นอกจากนี้คนเกือบทั้งหมดของวิทยาศาสตร์และนักปรัชญาในช่วงกลางของศตวรรษที่สิบเจ็ดมองโลกจากมุมมองของคริสเตียน; ความคิดของการเป็นปรปักษ์กันระหว่างศาสนาและวิทยาศาสตร์มีความในภายหลัง แม้ฮอบส์ซึ่งเป็นปรัชญาวัตถุนิยมและศาสนากำหนดให้เป็น 'ยอมรับไสยศาสตร์' เห็นว่าควรมีการจัดตั้งและการบังคับโดยรัฐ ฮอบส์เป็นพิเศษ; เกือบทุกคนนำ theisticbelief พื้นฐานที่พวกเขาคิดว่าทฤษฎีของจักรวาลใด ๆ ที่จะเป็นจริงต้องเป็นไปตาม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ยังคงสับสนกับกาเลนเป็นเทพยดา หรือพลังจิตวิญญาณ
ใช้จอมเวทย์ที่จะอธิบายธรรมชาติของมนุษย์ . ความแตกต่างระหว่างจิตใจและทันสมัยขึ้น จิตใจและร่างกาย ได้กลายเป็นชัดเจน ' จิตวิญญาณ ' , ' สัตว์วิญญาณ ' และแนวคิดที่คล้ายกันถือว่า ' ' หรือ ' ' ไอ emanations สิ่งเรา วัสดุ ความสามัคคีจึงรักษาโดยคนส่วนใหญ่ ยกเว้น เดการ์ต ,ใครเป็นคนแรกที่เห็นความแตกต่างที่สำคัญระหว่างเรื่องเฉื่อย และความคิดจิตใจ สายปกติ ดูเหมือนว่าจะได้รับการวาดระหว่างของแข็งและของเหลวในด้านหนึ่ง และ ลม ไฟ อากาศธาตุ และวิญญาณในอื่น ๆ เกือบทุกคนของวิทยาศาสตร์และปรัชญาในช่วงกลางของศตวรรษที่สิบเจ็ดมองดูโลกจากมุมมองของคริสเตียน ;ความคิดของการต่อสู้ระหว่างวิทยาศาสตร์และศาสนามีในภายหลัง แม้ว่าฮอบส์ ซึ่งปรัชญาวัตถุนิยมและกำหนดศาสนาเป็น ' ไสยศาสตร์ ' ยอมรับตกลงกันว่าควรสร้างและบังคับใช้โดยรัฐ ฮอบส์เป็นพิเศษ ผู้ชายเกือบทั้งหมดใช้ theisticbelief พื้นฐานที่พวกเขาคิด ทฤษฎีใด ๆของจักรวาลเป็นจริงตาม