Interest in the relationship betwee

Interest in the relationship between literature and society is hardly a new phenomenon. We still read and refer to the ancient Greeks in this regard. In The Republic, for example, Plato presages both Mme. de Staël's treatise of 1800, which was the first to discuss cross-national differences in literature, and later notions of literary reflection with his idea of imitation. What is new, however, is the relative legitimacy of the study of literature within the discipline of sociology. This is due both to the increasing interest in culture in sociology after years of marginalization (Calhoun 1989) and to the increasing influence of cultural studies on sociology and throughout the academy.

A broader interest in and acceptance of cultural sociology has meant that the types of research questions and methods common to sociological studies of literature are now more widely accepted within the field. Sociology has extended its methodological boundaries in response to both attacks on the dominance of positivism and the rising power of alternative stances suggested by postmodernism. At the same time, changes in the goals, and sometimes the methods, of studying literature sociologically have moved the area closer to what is still the mainstream of the discipline. Thus the sociology of literature has benefited from a twofold movement in which (1) sociology as a discipline has become more interested in and accepting of research questions pertaining to meaning (cf. Wuthnow 1987, however, for a particularly strong attack on meaning from within the culture camp) and employing qualitative methods; and (2) the sociology of literature has evolved in the direction of more mainstream sociological areas through the merging of quantitative with qualitative methods and of empirical with hermeneutic research questions.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ปรากฏการณ์ใหม่แทบไม่สนใจในความสัมพันธ์ระหว่างวรรณคดีกับสังคมได้ นอกจากนี้เรายังอ่าน และอ้างอิงถึงกรีกโบราณในเรื่องนี้ ในสาธารณรัฐ เช่น เพลโต presages ตำรับของ Staël เดอทั้งหนาวของ 1800 ซึ่งเป็นครั้งแรกเพื่อหารือเกี่ยวกับความแตกต่าง cross-national ในวรรณคดี และความเข้าใจในภายหลังของวรรณกรรมสะท้อนกับเขาความคิดของเทียม อย่างไรก็ตาม ใหม่ มีชอบธรรมญาติของวรรณกรรมในระเบียบวินัยของสังคมวิทยาการศึกษา ครบทั้งดอกเบี้ยเพิ่มขึ้นในวัฒนธรรมในสังคมวิทยาหลังจากปีของ marginalization (Calhoun 1989) และเพิ่มอิทธิพลของวัฒนธรรมศึกษา ในสังคมวิทยา และสถาบันอยู่สนใจกว้างในและยอมรับของสังคมวิทยาวัฒนธรรมได้หมายถึง ว่า ชนิดของคำถามวิจัยและวิธีการทั่วไปเอกสารประกอบการศึกษาสังคมวิทยาก็มากกว่าที่ยอมรับกันภายในเขต สังคมวิทยาได้ขยายขอบเขตของ methodological การโจมตีทั้งสองปกครองของ positivism และพลังงานที่เพิ่มขึ้นของขยายตัวอื่นที่แนะนำ โดย postmodernism พร้อมกัน การเปลี่ยนแปลงในเป้าหมาย และบางครั้งวิธี เอกสารประกอบการเรียน sociologically จะเคลื่อนไปบริเวณใกล้กับอะไรเป็นกับวินัยการ ดังนั้น สังคมวิทยาวรรณกรรมได้รับประโยชน์จากการอยู่สองประการเคลื่อนไหวในสังคมวิทยา (1) ที่เป็นวินัยที่เป็น มากกว่าความสนใจและยอมรับคำถามงานวิจัยที่เกี่ยวข้องกับความหมาย (cf. Wuthnow 1987 อย่างไรก็ตาม สำหรับการโจมตีที่แข็งแกร่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งในความหมายจากภายในค่ายวัฒนธรรม) และใช้วิธีการเชิงคุณภาพ และ (2) สังคมวิทยาวรรณกรรมมีพัฒนาในทิศทางที่ของหลายหลักสังคมวิทยาผ่านการผสาน ของเชิงปริมาณด้วยวิธีการเชิงคุณภาพ และประจักษ์กับคำถามวิจัย hermeneutic

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ที่น่าสนใจในความสัมพันธ์ระหว่างวรรณกรรมและสังคมแทบจะไม่เป็นปรากฏการณ์ใหม่ เรายังอ่านและดูที่ชาวกรีกโบราณในเรื่องนี้ ในสาธารณรัฐเช่นเพลโต presages ทั้งซองด์ ตำราเดอStaëlของ 1800 ซึ่งเป็นครั้งแรกเพื่อหารือเกี่ยวกับความแตกต่างข้ามชาติในวรรณกรรมและต่อมาความคิดของการสะท้อนวรรณกรรมกับความคิดของเขาในการเลียนแบบ อะไรคือสิ่งที่ใหม่ แต่เป็นญาติของถูกต้องตามกฎหมายการศึกษาวรรณกรรมภายในระเบียบวินัยของสังคมวิทยา นี่คือสาเหตุที่ทั้งสองกับดอกเบี้ยที่เพิ่มขึ้นในวัฒนธรรมในสังคมวิทยาหลังจากปีของชายขอบ (คาลฮูน 1989) และอิทธิพลที่เพิ่มขึ้นของการศึกษาวัฒนธรรมสังคมวิทยาและทั่วทั้งสถาบันการศึกษา. ดอกเบี้ยที่กว้างขึ้นและการยอมรับของสังคมวิทยาทางวัฒนธรรมมีความหมายว่าประเภทของ คำถามการวิจัยและวิธีการที่พบจากการศึกษาทางสังคมวิทยาของวรรณคดีในขณะนี้ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางมากขึ้นภายในสนาม สังคมวิทยาได้ขยายขอบเขตของวิธีการในการตอบสนองต่อการโจมตีทั้งในการปกครองของ positivism และการใช้พลังงานที่เพิ่มขึ้นของสถานการณ์ทางเลือกที่แนะนำโดยลัทธิหลังสมัยใหม่ ในขณะเดียวกันการเปลี่ยนแปลงในเป้าหมายและบางครั้งวิธีการของการศึกษาวรรณกรรมวิเศษได้ย้ายพื้นที่ใกล้ชิดกับสิ่งที่ยังคงเป็นกระแสหลักของการมีวินัยที่ ดังนั้นสังคมวิทยาของวรรณกรรมได้รับประโยชน์จากการเคลื่อนไหวสองเท่าในการที่ (1) สังคมวิทยาเป็นวินัยได้กลายเป็นที่สนใจมากขึ้นในการยอมรับและคำถามการวิจัยที่เกี่ยวข้องกับความหมาย (cf Wuthnow ปี 1987 แต่สำหรับการโจมตีที่แข็งแกร่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งในความหมายจากภายใน ค่ายวัฒนธรรม) และการจ้างวิธีการเชิงคุณภาพ; และ (2) สังคมวิทยาของวรรณกรรมที่มีการพัฒนาไปในทิศทางของพื้นที่สังคมวิทยากระแสหลักมากขึ้นผ่านการผสานการด้วยวิธีการเชิงปริมาณและคุณภาพของการทดลองที่มีคำถามการวิจัย hermeneutic

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ความสนใจในความสัมพันธ์ระหว่างวรรณกรรมกับสังคม คือแทบจะเป็นปรากฏการณ์ใหม่ เรายังอ่านและอ้างอิงถึงกรีกโบราณ ในเรื่องนี้ ในประเทศ เช่น เพลโต presages ทั้งสองนาง de Sta ë l เป็นตำราของ 1800 ซึ่งเป็นครั้งแรกเพื่อหารือเกี่ยวกับความแตกต่างข้ามประเทศในวรรณคดีและวรรณกรรมสะท้อนความคิดอีกความคิดของเขาของเลียนแบบ มีอะไรใหม่ อย่างไรก็ตามเป็นญาติของความถูกต้องของการศึกษาวรรณกรรมในวินัยสังคมวิทยา เนื่องจากมีทั้งการเพิ่มความสนใจในวัฒนธรรมสังคมวิทยาหลังจากปีของคนชายขอบ ( คาลฮูน ปี 1989 ) และการเพิ่มอิทธิพลของวัฒนธรรมในสังคมวิทยาและทั้งโรงเรียน

เช่น ความสนใจและการยอมรับของสังคมวิทยาวัฒนธรรมได้หมายความว่าประเภทของคำถามและวิธีการวิจัยทั่วไปทางสังคมวิทยาการศึกษาวรรณคดีตอนนี้ยอมรับอย่างกว้างขวางมากขึ้นภายในเขต สังคมวิทยา ได้ขยายขอบเขตในการตอบสนองต่อการโจมตีในทั้งในการปกครองของปฏิฐานนิยมและพลังงานเพิ่มขึ้นของทางเลือกดังกล่าวแนะนำ โดยแนวคิดหลังสมัยใหม่ .ในเวลาเดียวกัน , การเปลี่ยนแปลงในเป้าหมาย และบางครั้งวิธีการศึกษาวรรณคดี sociologically ได้ย้ายพื้นที่ที่ใกล้ชิดกับสิ่งที่ยังคงเป็นหลักของวินัย ดังนั้นสังคมวิทยาวรรณคดีได้ประโยชน์จากการเคลื่อนไหวสองเท่าซึ่ง ( 1 ) สังคมวิทยาเป็นวินัยได้กลายเป็นที่สนใจมากขึ้นในการวิจัย และคำถามที่เกี่ยวข้องกับความหมาย ( CF .wuthnow 1987 แต่แข็งแรงโดยเฉพาะอย่างยิ่งการโจมตีในความหมายจากในค่ายวัฒนธรรม ) และใช้วิธีการวิจัยเชิงคุณภาพ และ ( 2 ) สังคมวิทยาวรรณคดีที่มีการพัฒนาในทิศทางของกระแสหลักมากขึ้น พื้นที่โดยรวมของสังคมวิทยาเชิงปริมาณ เชิงคุณภาพและเชิงประจักษ์กับคำถามงานวิจัยของ .