This is not a radical subjectivist way of looking at the problem. The  การแปล - This is not a radical subjectivist way of looking at the problem. The  ไทย วิธีการพูด

This is not a radical subjectivist

This is not a radical subjectivist way of looking at the problem. The human rights social construct does not work because it forces people to accept a legal framework for a social problem. The problem is social. There are “legal solutions” but this is obviously the indirect method, the less preferable method, and if you are a serious anarchist or autonomist, then this method represents an entirely alienated way of looking at other people and the community you want to apply the “solutions” to.

One way of looking at human rights, and “legal justice” in general, is that they are “remedial virtues.” According to anarchists such as myself, the flaw is the absence of more noble virtues like “solidarity” or “brotherhood”. The legal framework and its social constructs (human rights, civil liberties, etc.) are not needed in a community where solidarity is practiced between the people who live in it. If people responded spontaneously to the needs of others out of solidarity or shared goals, there would be no need to claim one’s rights. An increased concern with “legal justice” and “human rights” reflects worsening conditions inside the social milieu, rather than an improvement on those conditions.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
นี้ไม่ได้เป็นวิธีที่ subjectivist รุนแรงของการมองปัญหา สิทธิมนุษยชนสร้างสังคมไม่ทำงานเพราะมันบังคับให้คนที่จะยอมรับกรอบทางกฎหมายสำหรับปัญหาสังคม ที่เป็นปัญหาสังคม มี "การแก้ปัญหาทางกฎหมาย" แต่เรื่องนี้จะเห็นได้ชัดวิธีการทางอ้อมวิธีการที่นิยมน้อยลงและถ้าคุณเป็นผู้นิยมอนาธิปไตยที่รุนแรงหรือ autonomist,แล้ววิธีนี้เป็นวิธีที่แปลกอย่างสิ้นเชิงในการมองคนอื่น ๆ และชุมชนที่คุณต้องการนำไปใช้ "แก้ปัญหา" เพื่อ.

วิธีหนึ่งในการมองสิทธิมนุษยชนและ "ความยุติธรรมทางกฎหมาย" โดยทั่วไปคือการที่พวกเขาจะ "แก้ไข คุณธรรม. "ตามอนาธิปไตยเช่นตัวเองข้อบกพร่องคือการขาดคุณธรรมสูงส่งมากขึ้นเช่น" ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน "หรือ" พี่น้อง "กรอบทางกฎหมายและโครงสร้างทางสังคม (สิทธิมนุษยชนสิทธิเสรีภาพและอื่น ๆ ) ไม่จำเป็นต้องอยู่ในชุมชนที่เป็นปึกแผ่นมีประสบการณ์ระหว่างผู้คนที่อาศัยอยู่ในนั้น ถ้าคนตอบเป็นธรรมชาติกับความต้องการของคนอื่น ๆ ออกมาจากความเป็นปึกแผ่นหรือเป้าหมายที่ใช้ร่วมกันจะมีความต้องการที่จะเรียกร้องสิทธิของคนที่ไม่มีความกังวลที่เพิ่มขึ้นด้วย "ความยุติธรรมทางกฎหมาย" และ "สิทธิมนุษยชน" สะท้อนให้เห็นถึงสภาพที่เลวร้ายภายในสภาพแวดล้อมทางสังคมมากกว่าการปรับปรุงในเงื่อนไขเหล่านั้น
.
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
นี่ไม่ใช่วิธีรุนแรง subjectivist มองปัญหา สร้างสังคมสิทธิมนุษยชนไม่ทำงานเนื่องจากจะบังคับให้ประชาชนยอมรับกรอบทางกฎหมายสำหรับปัญหาสังคม ปัญหาสังคมได้ มี "โซลูชั่นทางกฎหมาย" แต่เป็นวิธีทางอ้อม วิธี น้อยกว่าแน่นอนและ ถ้าคุณเป็นดิอรุนแรงหรือ autonomist แล้ววิธีนี้แสดงวิธีการทั้งหมด alienated ของมองคนอื่นและชุมชนที่คุณต้องการใช้ "แก้ไข"

วิธีหนึ่งของการมองสิทธิมนุษยชน และ "ยุติธรรมกฎหมาย" โดยทั่วไป คือ ว่า จะ "ทำความประเสริฐ" ตามไดเช่นตัวเอง ปัญหาในการขาดงานของคุณค่าสูงส่งเพิ่มเติมเช่น "สมานฉันท์" หรือ "พี่น้อง" ไม่จำต้องใช้กรอบทางกฎหมายและโครงสร้างของสังคม (สิทธิมนุษยชน เสรีภาพ ฯลฯ) ในชุมชนที่สมานฉันท์มีประสบการณ์ระหว่างคนที่อยู่ใน ถ้าคนตอบธรรมชาติความต้องการของผู้อื่นจากเอกภาพหรือเป้าหมายร่วมกัน จะมีไม่จำเป็นต้องเรียกร้องสิทธิ์ Worsening เงื่อนไขภายในฤทธิ์สังคม แทนการปรับปรุงสภาพที่สะท้อนถึงความกังวลเพิ่มขึ้น ด้วย "ความยุติธรรมทางกฎหมาย" และ "สิทธิมนุษยชน"
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
โรงแรมแห่งนี้ไม่ใช่ทางปกปักษ์รักษาอย่างสุดขั้วของกำลังมองหาที่ปัญหานี้ สิทธิมนุษยชนสร้างสังคมจะไม่ทำงานเพราะจะเป็นเงื่อนไขผู้คนจะยอมรับกรอบกฎหมายที่สำหรับปัญหาทางสังคม ปัญหาที่เป็นทางสังคม นั่นคือ"โซลูชันทางด้านกฎหมาย"แต่เรื่องนี้เป็นวิธีการอย่างเห็นได้ชัดโดยอ้อมน้อยกว่าวิธีการที่ดีกว่าและหากคุณมีการหรืออนาธิปไตยอย่างรุนแรงจากนั้นจึงใช้วิธีนี้เป็นวิธีที่แปลกแยกของทั้งหมดที่กำลังมองหาคนอื่นและที่ชุมชนคุณต้องการใช้"โซลูชัน"เพื่อ.

ทางหนึ่งของกำลังมองหาที่สิทธิมนุษยชน,และ"กฎหมายความยุติธรรม"โดยทั่วไปคือการที่พวกเขาจะมี"การแก้ไขคุณธรรมประจำใจ"ตามนักอนาธิปไตยเช่นด้วยตัวเองที่มีตำหนิที่ไม่มีคุณธรรมสูงส่งมากขึ้นเช่น"ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน"หรือ"น้องชาย".ภายใต้ กรอบของกฎหมายและการประกอบสร้างสังคม(ด้านสิทธิมนุษยชนและ เสรีภาพ พลเรือนฯลฯ)ไม่จำเป็นต้องใช้ในชุมชนซึ่งความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันเป็นสิ่งที่ปฏิบัติกันระหว่างผู้คนที่อาศัยอยู่ในโรงแรม หากมีคนตอบกลับโดยตนเองกับความต้องการของผู้อื่นออกจากความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันหรือที่ใช้ร่วมกันได้ไม่มีความจำเป็นในการใช้สิทธิ์ของสิทธิ์ปัญหาเพิ่มขึ้นด้วย"ความยุติธรรมทางกฎหมาย"และ"สิทธิมนุษยชน"สะท้อนถึงเหตุการณ์ร้ายแรงมากเงื่อนไขใน สภาพแวดล้อม ทางสังคมที่มากกว่าการปรับปรุงที่อยู่ในเงื่อนไขที่.
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2026 I Love Translation. All reserved.

E-mail: