What Is To Be Done? 237out bodies,

What Is To Be Done? 237
out bodies, mopping u~. the casualties. Here lay the promise of
sociology: to get at structure, power, history and politics - the
real stuff of social problems. But Alinsky had a twist to his story:
while the fisherman was so busy running along the bank to find
the ultimate source of the problem, who was going to help those
poor wretches who continued to float down the river? As I moved
further into sociology, this question continued to trouble me, and·
it still does. So I wrote worried and confused papers about why
radical theories of crime and deviance seemed 'right', yet had
undesirable, ambiguous or no implications at all for the individual
business of helping (social work) or punishing (criminal justice).l
The problem seemed to be that the more successfully and radically
social sci~nce changed your view of the world, the more
indifferent it became to the fate of those individual bodies. It was
not that social science did not help understand their fate. Quite
the contrary. Theory and research became .Illore and more sophisticated
and in the areas of social life which interested me
(crime, deviance, law, punishment) there were many sociological
descriptions and explanations which were interesting and perfectly
comprehensible. They made a difference to the way the world
looked. But, as William J ames said, 'a difference that makes no
difference is no difference'. I would deliver the same sort of message
implicit in this book (without the ponderous analysis or the
academic footnotes) to a group of social workers, and depart
knowing that although everything I had said was right, it made no
difference to my audience. Or else that it had made only the sort
of difference which my colleagues assured me should make me
proud: that these poor misguided social workers should now feel
demoralized and frustrated about their work, and start looking
for the 'real' issues (become sociologists?).
To the extent that I ever picked up these feelings (luckily my
audiences were usually too sensible to be much influenced in this
way) I became even more depressed and guilty. What a way to
make a living: going round telling well-meaning people that what
they were doing was no good! This was a shared cognitive experience
for a large part of a generation of sociologists working in
the social-problems area. We could draw on the vast literature
around such issues as 'pure' versus 'applied' or 'committed' versus
'detached' social science, and criminologists arranged themselves
along various axes of these standard debates. Some interpret their
academic role in pure, ~eoretical, and intellectual terms; others
openly align themselves with conservative forces; and yet others
proclaim a committed, critical and radical role. Some stay outside

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

คือการที่จะทำอะไร 237ออกจากร่างกาย mopping u ~ จำนวนคนตาย วางของที่นี่สังคมวิทยา: การที่โครงสร้าง ไฟฟ้า ประวัติศาสตร์ และการ เมือง - การสิ่งที่แท้จริงของปัญหาสังคม แต่ Alinsky กับเรื่องราวของเขา:ในขณะที่ชาวประมงไม่ว่างวิ่งตามหาแหล่งที่มา ultimate ของปัญหา ที่จะช่วยให้ผู้wretches ต่ำที่ยังคงลอยลงแม่น้ำ เป็นผมถูกย้ายเพิ่มเติม ลงในสังคมวิทยา คำถามนี้ยังคงปัญหาฉัน and·ยังไม่ ดังนั้น ผมเขียนบทความกังวล และสับสนเกี่ยวกับเหตุผลยังมีทฤษฎีที่รุนแรงของอาชญากรรมและ deviance ดูเหมือน 'ขวา'ไม่พึงประสงค์ ไม่ชัดเจนหรือไม่มีผลกระทบทั้งหมดสำหรับแต่ละบุคคลธุรกิจช่วย (สังคมสงเคราะห์) หรือลงโทษยาว (อาญา)ปัญหาดูเหมือนจะ เป็นที่ที่ประสบความสำเร็จ และยิ่งรุนแรงวิทย์สังคม ~ ซานฟรานซิสโกปิซามุมมองของโลก การเปลี่ยนแปลงมากขึ้นไม่แยแสมันกลายเป็นให้ชะตากรรมของร่างกายเหล่านั้นแต่ละ มันเป็นไม่ว่าวิทยาศาสตร์สังคมไม่ช่วยเข้าใจชะตากรรมของพวกเขา ค่อนข้างตรงกันข้าม ทฤษฎีและงานวิจัยกลายเป็น Illore และอื่น ๆ มีความซับซ้อนและในพื้นที่ของชีวิตทางสังคม ที่สนใจ(อาชญากรรม deviance กฎหมาย การลงโทษ) มีหลายสังคมวิทยาคำอธิบายและคำอธิบายที่น่าสนใจ และสมบูรณ์เข้าใจ พวกเขาทำมีความแตกต่างกับทางโลกมอง แต่ William J เอมส์กล่าว, ' ความแตกต่างที่ทำให้ไม่ความแตกต่างคือ ไม่ต่าง ' ฉันจะส่งข้อความประเภทเดียวกันนัยในหนังสือเล่มนี้ (ไม่ มีการวิ ponderous หรือวิชาการเชิงอรรถ) คณะสังคมสงเคราะห์ และขาออกรู้ว่า แม้ว่าทุกอย่างที่ฉันได้กล่าวว่า ถูกต้อง มันทำไม่ความแตกต่างกับกลุ่มเป้าหมายของฉัน หรือที่อื่น ที่มันได้ทำการเรียงลำดับความแตกต่างซึ่งมั่นใจเพื่อนร่วมงานของฉันฉันควรทำให้ฉันความภาคภูมิใจ: ว่า ยากจนเหล่านี้ผิด ๆ สังคมสงเคราะห์ควรตอนนี้รู้สึกรอด และความผิดหวังเกี่ยวกับการทำงาน และเริ่มมองสำหรับปัญหา 'จริง' (กลายเป็นพูด)เท่าที่ผมเคยหยิบความรู้สึกเหล่านี้ (โชคดีของฉันผู้ชมมักจะถูกเกินไปเหมาะสมที่จะได้รับอิทธิพลนี้มากทาง) ฉันกลายเป็นหดหู่มากยิ่งขึ้น และมีความผิด สิ่งที่จะประกอบอาชีพ: จะกลมดีบอกคนว่าอะไรพวกเขาทำได้ไม่ดี นี่คือประสบการณ์องค์ความรู้ใช้ร่วมกันสำหรับส่วนใหญ่ของการสร้างการพูดที่ทำงานในตั้งปัญหา-สังคม เราสามารถวาดบนวรรณกรรมมากมายสถานที่สำคัญเช่นปัญหาที่ 'บริสุทธิ์' เทียบกับ 'ใช้' หรือ 'ยอมรับ' เมื่อเทียบกับ'เดี่ยว' สังคมศาสตร์ และปราบจัดเองตามแนวแกนต่าง ๆ การอภิปรายมาตรฐานเหล่านี้ บางคนตีความของพวกเขาศึกษาบทบาทในบริสุทธิ์, ~ eoretical และ เงื่อนไขทางปัญญา คนอื่น ๆเปิดเผยการจัดตำแหน่งตัวเองกับอนุรักษ์ และยังไม่ ได้คนอื่นประกาศบทบาทความสำคัญ และรุนแรง ความมุ่งมั่น บางส่วนอยู่นอก

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

จะทำอะไร? 237
ออกจากร่างกายถู U ~ การบาดเจ็บล้มตาย นี่วางสัญญาของ
สังคมวิทยา: เพื่อให้ได้โครงสร้างอำนาจประวัติศาสตร์และการเมือง - The
สิ่งที่แท้จริงของปัญหาสังคม แต่มี Alinsky บิดเรื่องราวของเขา:
ในขณะที่ชาวประมงก็ยุ่งมากวิ่งไปตามธนาคารที่จะหา
แหล่งที่ดีที่สุดของปัญหาที่เป็นไปเพื่อช่วยให้ผู้
wretches ยากจนที่ยังคงลอยลงแม่น้ำ? ขณะที่ผมย้าย
ต่อไปในสังคมวิทยาคำถามนี้ยังคงมีปัญหาฉันและ·
ก็ยังไม่ ดังนั้นฉันจึงเขียนเป็นห่วงและสับสนเอกสารเกี่ยวกับสาเหตุที่
ทฤษฎีรุนแรงของอาชญากรรมและการเบี่ยงเบนดูเหมือนขวา '' ยังมี
ที่ไม่พึงประสงค์ไม่ชัดเจนหรือผลกระทบใด ๆ เลยในแต่ละ
ธุรกิจของการช่วย (สังคมสงเคราะห์) หรือการลงโทษ (ความยุติธรรมทางอาญา) .l
ปัญหา ดูเหมือนจะเป็นไปได้ว่าประสบความสำเร็จมากและรุนแรง
ทางสังคมวิทย์ ~ nce เปลี่ยนมุมมองของโลกให้มากขึ้น
ไม่แยแสมันก็กลายเป็นชะตากรรมของร่างกายของแต่ละบุคคลเหล่านั้น มันก็
ไม่ได้ว่าวิทยาศาสตร์ทางสังคมไม่ได้ช่วยให้เข้าใจชะตากรรมของพวก ค่อนข้าง
ตรงกันข้าม ทฤษฎีและการวิจัยกลายเป็น .Illore และมีความซับซ้อนมากขึ้น
และในพื้นที่ของชีวิตทางสังคมที่ผมสนใจ
(อาชญากรรมอันซ์กฎหมายลงโทษ) มีทางสังคมวิทยาหลาย
รายละเอียดและคำอธิบายซึ่งเป็นที่น่าสนใจและดีที่สุดที่
เข้าใจ พวกเขาสร้างความแตกต่างให้กับทางโลก
มอง แต่เป็นวิลเลียมเจเอมส์กล่าวว่า 'ความแตกต่างที่ทำให้ไม่มี
ความแตกต่างคือไม่แตกต่างกัน' ฉันจะส่งมอบในประเภทเดียวกันของข้อความ
โดยปริยายในหนังสือเล่มนี้ (โดยการวิเคราะห์เบื่อหรือ
เชิงอรรถศึกษา) ไปยังกลุ่มของแรงงานสังคมและออกไป
รู้ว่าถึงแม้ทุกอย่างที่ฉันได้กล่าวว่าถูกต้องก็จะทำให้ไม่มีความ
แตกต่างให้กับผู้ชมของฉัน หรืออื่น ๆ ว่าได้ทำเพียงการเรียงลำดับ
ของความแตกต่างที่เพื่อนร่วมงานของฉันมั่นใจฉันควรทำให้ฉัน
ภาคภูมิใจ: ที่น่าสงสารคนงานเหล่านี้สังคมเข้าใจผิดควรรู้สึก
ขวัญเสียและผิดหวังเกี่ยวกับการทำงานของพวกเขาและเริ่มมองหา
สำหรับประเด็นที่ 'จริง' (กลายเป็นนักสังคมวิทยา? )
เท่าที่ผมเคยหยิบขึ้นมาความรู้สึกเหล่านี้ (โชคดีของฉัน
ผู้ชมก็มักจะเป็นที่เหมาะสมเกินไปที่จะมีอิทธิพลมากในเรื่องนี้
ทางเดียว) ผมยิ่งหดหู่และมีความผิด สิ่งที่วิธีที่จะ
ทำให้ชีวิต: ไปรอบบอกคนดีมีความหมายว่าสิ่งที่
พวกเขาทำก็ไม่ดี! นี้เป็นประสบการณ์ความรู้ความเข้าใจร่วมกัน
เป็นส่วนใหญ่ของการสร้างนักสังคมวิทยาที่ทำงานใน
พื้นที่ปัญหาทางสังคม เราสามารถวาดภาพบนวรรณกรรมกว้างใหญ่
รอบปัญหาเช่น 'บริสุทธิ์' กับ 'ใช้' หรือ 'ความมุ่งมั่น' กับ
'แฝด' วิทยาศาสตร์สังคมและอาชญาวิทยาจัดตัวเอง
พร้อมแกนต่างๆของการอภิปรายมาตรฐานเหล่านี้ บางคนตีความของพวกเขา
มีบทบาทในทางวิชาการบริสุทธิ์ ~ eoretical และข้อกำหนดทางปัญญา คนอื่น ๆ
อย่างเปิดเผยปรับตัวกับกองกำลังอนุรักษ์นิยม; และคนอื่น ๆ ยัง
ประกาศมุ่งมั่นที่สำคัญและบทบาทที่รุนแรง บางคนอยู่ข้างนอก

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สิ่งที่ต้องทำ ? 237 คนออกจากร่างกาย ถูบ้าน u ~ ผู้เสียชีวิต ที่นี่วางสัญญาของสังคมวิทยา : ไปที่โครงสร้าง อำนาจ ประวัติศาสตร์และการเมือง .เรื่องที่แท้จริงของปัญหาในสังคม แต่เออลินสกี้ได้บิดเรื่องราวของเขาขณะที่ชาวประมงยุ่งมากวิ่งไปตามธนาคารหาultimate แหล่งมาของปัญหา ซึ่งจะช่วยผู้น่าสงสารผู้เคราะห์ร้ายที่ยังคงลอยลงแม่น้ำ ขณะที่ผมย้ายต่อไปในสังคม คำถามนี้ยังคงมีปัญหา และด้วยมันยังไม่ ฉันกังวลและสับสน ว่าทำไมเขียนเอกสารทฤษฎีอาชญากรรมเบี่ยงเบนรุนแรงและดูเหมือน ' ' ยังได้ผลกระทบที่ไม่พึงประสงค์ คลุมเครือ หรือไม่ สำหรับบุคคลธุรกิจที่ช่วยให้ ( สังคมสงเคราะห์ ) หรือการลงโทษ ( อาญา ) ลิตรปัญหาดูเหมือนจะยิ่งประสบความสำเร็จ และทรงวิทย์ , เปลี่ยนมุมมองของคุณ ~ สังคมของโลกมากขึ้นไม่แยแสมันเป็นชะตากรรมของร่างกายของบุคคลนั้น มันคือไม่ ว่า สังคมศาสตร์ ไม่ได้ช่วยให้เข้าใจในชะตากรรมของตน ค่อนข้างทางตรงกันข้าม ทฤษฎีและการวิจัยเป็น illore และซับซ้อนและในพื้นที่ของชีวิตทางสังคมที่สนใจฉัน( อาชญากรรม , เบี่ยงเบน , กฎหมาย , การลงโทษ ) มีหลายทางสังคมวิทยาคำอธิบายและคำอธิบายที่น่าสนใจและสมบูรณ์ที่เข้าใจได้ พวกเขาสร้างความแตกต่างทางโลกดู แต่ เป็น วิลเลี่ยม เจ เอม บอกว่า ความแตกต่างที่ทำให้ไม่ความแตกต่างที่ไม่แตกต่าง ' ผมจะส่งประเภทเดียวกันของข้อความความนัยในหนังสือเล่มนี้ ( ไม่เทอะทะ หรือการวิเคราะห์เชิงอรรถวิชาการ ) กลุ่มนักสังคมสงเคราะห์ และออกเดินทางทราบว่า แม้ว่าทุกสิ่งที่ฉันได้พูดไป มันทำให้ไม่ความแตกต่างกับผู้ชมของฉัน หรืออีกที่ก็มีแค่ เรียงความแตกต่างที่เพื่อนร่วมงานของฉันมั่นใจฉันควรจะให้ฉันภูมิใจว่าคนจนเหล่านี้สังคมเข้าใจผิดตอนนี้ควรจะรู้สึกขวัญ และผิดหวังกับงานของตนเอง และเริ่มมองสำหรับ " ปัญหาที่แท้จริง " ( เป็นนักสังคมวิทยา ? ) .ในขอบเขตที่ผมเคยรับความรู้สึกเหล่านี้ ( โชคดีของฉันผู้ชมมักจะรู้มากจะมากอิทธิพลในนี้) ฉันกลายเป็นยิ่งหดหู่และรู้สึกผิด แล้ววิธีทำมาหากิน : ไปบอกคนว่าดีหมายถึงพวกเขากำลังทำอะไรไม่ดี นี้เป็นการแบ่งปันประสบการณ์ทางปัญญาสำหรับส่วนใหญ่ของรุ่นของนักสังคมวิทยาในการทำงานปัญหาสังคมในพื้นที่ เราสามารถวาดในวรรณคดีมากมายรอบๆปัญหาเช่น ' บริสุทธิ์ ' กับ ' ประยุกต์ ' หรือ ' มุ่งมั่น ' เมื่อเทียบกับ' เดี่ยว ' สังคมศาสตร์ และ criminologists จัดเองพร้อมแกนต่าง ๆ ของการอภิปราย มาตรฐานเหล่านี้ บางคนตีความของพวกเขาการศึกษาบทบาทในบริสุทธิ์ ~ eoretical , และทรัพย์สินทางปัญญาเงื่อนไข ; คนอื่น ๆอย่างเปิดเผยจัดตัวเองกับอนุลักษณ์กําลัง และยังคนอื่น ๆประกาศยืนยันบทบาทที่สำคัญและรุนแรง บางคนอยู่ข้างนอก