The foundations of Odissi are found

The foundations of Odissi are found in Natya Shastra, the ancient Hindu Sanskrit text of performance arts.[20][21] The basic dance units described in Natyashastra, all 108 of them, are identical to those in Odissi.[21]

Natya Shastra is attributed to the ancient scholar Bharata Muni, and its first complete compilation is dated to between 200 BCE and 200 CE,[22][23] but estimates vary between 500 BCE and 500 CE.[24] The most studied version of the Natya Shastra text consists of about 6000 verses structured into 36 chapters.[22][25] The text, states Natalia Lidova, describes the theory of Tāṇḍava dance (Shiva), the theory of rasa, of bhāva, expression, gestures, acting techniques, basic steps, standing postures – all of which are part of Indian classical dances.[22][26] Dance and performance arts, states this ancient text,[27] are a form of expression of spiritual ideas, virtues and the essence of scriptures.[28] The Natya Shastra refers to four vrittis (methods of expressive delivery) in vogue – Avanti, Dakshinatya, Panchali and Odra-Magadhi; of these, the Odra refers to Odisha.[29]

More direct historical evidence of dance and music as an ancient performance art are found in archaeological sites such as caves and in temple carvings of Bhubaneswar, Konarak and Puri.[21][30] The Manchapuri cave in Udayagiri shows carvings of dance and musicians, and this has been dated to the time of Jaina king Kharavela in the first or second century BCE. The Hathigumpha inscriptions, also dated to the same ruler, mention music and dance

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

รากฐานของ Odissi ที่พบใน Natya Shastra ข้อความภาษาสันสกฤตฮินดูโบราณของศิลปะ [20] [21] หน่วยพื้นฐานเต้นอธิบายไว้ใน Natyashastra, 108 ทั้งหมดของพวกเขา จะเหมือนกันกับใน Odissi [21]Natya Shastra เป็นบันทึกที่นักวิชาการโบราณพระภรตมุนี และรวบรวมความสมบูรณ์แรกลงวันระหว่างคริสตศักราชที่ 200 และ 200 CE, [22] [23] แต่การประเมินความแตกต่างระหว่างคริสตศักราช 500 500 CE [24] ประกอบด้วยรุ่นที่ศึกษามากที่สุดของข้อความที่ Natya Shastra ประมาณ 6000 โองการเป็นบทที่ 36 การจัดโครงสร้าง [22] [25] ข้อความ แจ้งนาตาเลีย Lidova อธิบายทฤษฎีของ Tāṇḍava เต้นรำ (พระอิศวร), ทฤษฎี ของรสา bhāva แสดงออก ท่า ทาง ทำหน้าที่เทคนิค ขั้นตอน ท่ายืน – ทั้งหมดซึ่งจะเป็นส่วนหนึ่งของอินเดียฟ้อน [22] [26] เต้นและการแสดงศิลปะ ระบุข้อความโบราณนี้, [27] เป็นรูปแบบของการแสดงออกของความคิดจิตวิญญาณ คุณค่า และความสำคัญของคัมภีร์นี้ [28] Natya Shastra หมายถึง vrittis สี่ (วิธีการจัดส่งไวน์) ในสมัย – งติ Dakshinatya, Panchali และ Odra-Magadhi เหล่านี้ Odra หมายถึงโต [29]โดยตรงมากศาสตร์ของดนตรีและเต้นรำเป็นศิลปะการแสดงโบราณที่พบ ในโบราณคดีเช่นถ้ำ และแกะสลักวัดภุพเนศวร Konarak และปู [21] [30 ถ้ำ Manchapuri]โอแสดงแกะสลักของเต้นและนักดนตรี และนี้มีการลงวันที่เวลาของ Kharavela คิงถูกในครั้งแรกหรือคริสตศักราชศตวรรษที่สอง จารึก Hathigumpha วันยัง ไปไม้บรรทัดเดียวกัน พูดถึงดนตรีและเต้นรำ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

รากฐานของ Odissi จะพบใน Natya Shastra โบราณข้อความฮินดูภาษาสันสกฤตของศิลปะประสิทธิภาพ. [20] [21] หน่วยการเต้นขั้นพื้นฐานที่อธิบายไว้ใน Natyashastra ทั้งหมด 108 ของพวกเขาจะเหมือนกับผู้ที่อยู่ใน Odissi. [21]

Natya Shastra มีสาเหตุมาจากนักวิชาการโบราณพระภรตมุนีและรวบรวมสมบูรณ์เป็นครั้งแรกคือวันที่ระหว่าง 200 และ 200 คริสตศักราช CE, [22] [23] แต่ประมาณการแตกต่างกันระหว่างคริสตศักราช 500 และ 500 CE. [24] รุ่นการศึกษามากที่สุดของข้อความ Natya Shastra ประกอบด้วยประมาณ 6000 โองการโครงสร้างเป็น 36 บท. [22] [25] ข้อความที่รัฐ Natalia Lidova อธิบายทฤษฎีของการเต้น Tandava (พระอิศวร) ทฤษฎีของรสาที่ของ Bhava สีหน้าท่าทางเทคนิคการแสดงขั้นตอนพื้นฐานยืนท่า -. ซึ่งทั้งหมดนี้เป็นส่วนหนึ่งของการเต้นรำคลาสสิกอินเดีย [22 ] [26] การเต้นรำและประสิทธิภาพการทำงานศิลปะรัฐโบราณข้อความนี้ [27] เป็นรูปแบบของการแสดงออกของความคิดจิตวิญญาณคุณธรรมและสาระสำคัญของพระคัมภีร์ได้. [28] Natya Shastra หมายถึงสี่ vrittis (วิธีการของการส่งมอบที่แสดงออก) ในสมัย - Avanti, Dakshinatya, Panchali และ Odra-Magadhi; ของเหล่านี้ Odra หมายถึงโอริสสา. [29]

หลักฐานทางประวัติศาสตร์อื่น ๆ โดยตรงของการเต้นรำและดนตรีเป็นศิลปะการแสดงโบราณที่พบในแหล่งโบราณคดีเช่นถ้ำและในการแกะสลักพระวิหารของภุพเนศ Konarak และ Puri. [21] [30] ถ้ำ Manchapuri ใน Udayagiri แสดงการแกะสลักของการเต้นและนักดนตรีและนี้เป็นวันเวลาของเชนกษัตริย์ Kharavela ในคริสตศักราชศตวรรษแรกหรือครั้งที่สอง จารึก Hathigumpha ยังวันที่ไม้บรรทัดเดียวกันพูดถึงดนตรีและการเต้นรำ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

รากฐานของชีวิต พบใน Natya Shastra , ฮินดูโบราณภาษาสันสกฤตข้อความของศิลปะการแสดง [ 20 ] [ 21 ] เต้นพื้นฐานหน่วยที่อธิบายไว้ใน natyashastra ทั้งหมด 108 คน เป็นเหมือนที่ในชีวิต [ 21 ]Natya Shastra ว่า โบราณบัณฑิตพระภรตมุนี และเรียบเรียงเสร็จครั้งแรกลงวันที่ระหว่าง 200 ปี และ 200 CE , [ 22 ] [ 23 ] แต่ประมาณการแตกต่างกันระหว่าง 500 BCE และ 500 CE [ 24 ] ที่สุดของ Natya Shastra ศึกษารุ่นข้อความประกอบด้วยประมาณ 6000 โองการโครงสร้างเป็น 36 บท [ 22 ] [ 25 ] ข้อความที่ระบุ lidova นาตาเลีย อธิบายทฤษฎี t āṇḍเอวาเต้น ( พระอิศวร ) , ทฤษฎีของรสาของ BH อุบาสกและ สีหน้า ท่าทาง เทคนิคการแสดง ขั้นตอนพื้นฐาน ท่ายืน – ซึ่งทั้งหมดเป็นส่วนหนึ่งของนาฏศิลป์อินเดีย [ 22 ] [ 26 ] การเต้น และการแสดง รัฐข้อความโบราณนี้ [ 27 ] เป็นรูปแบบของการแสดงออกของความคิดจิตใจ คุณธรรมและสาระสําคัญของคัมภีร์ [ 28 ] Natya Shastra หมายถึงสี่ vri ttis ( วิธีการจัดส่งที่แสดงออก ) ในสมัย – dakshinatya ลุกขึ้น , และ , panchali odra ภาษามคธี ของเหล่านี้ odra หมายถึง odisha [ 29 ]เพิ่มเติมตรงทางประวัติศาสตร์ หลักฐานของดนตรีและเต้นรำเป็น การแสดงศิลปะโบราณที่พบในแหล่งโบราณคดี เช่น ถ้ำและแกะสลักในวิหารของ Bhubaneswar , konarak และปุริ [ 21 ] [ 30 ] manchapuri ถ้ำใน udayagiri แสดงการแกะสลักของการเต้นรำและดนตรี และมีการลงวันที่เวลาของไจน่ากษัตริย์ kharavela ใน ครั้งแรกหรือครั้งที่สองศตวรรษ BCE . การ hathigumpha จารึกยังเดทกับไม้บรรทัดเหมือนกัน พูดถึงดนตรีและการเต้นรำ