While discussion thus far has been

While discussion thus far has been framed in terms of Cyborganic's commercial productivity, and has highlighted the project's entrepreneurial and techno-meritocratic dimensions, it turns now to the hacker and virtual communitarian cultures that are also present in Cyborganic. In the last decade, hacker and open source culture have been the subject of much industry and academic research and writing. Native spokesmen such as self-titled "hacker anthropologist" Eric Raymond, have championed open source as a revolutionary social technology for software development in a knowledge economy (1999). Legal scholars, such as Lawrence Lessig, have argued for the extension of free and open source software practices and philosophies to other arenas of intellectual property and the "laws of cyberspace" (1999, 2001). Scholars, such as Castells and Pekka Himanen (2001), have emphasized the role of "the hacker ethic" in the development of the Internet. This analysis of Cyborganic adds to the literature a special case of the four cultural layers that come together in Internet culture, one that traces the virtual communitarian culture through the emergence of telecommunities from Vannevar Bush's Memex in 1945 to the launch of Cyborganic Gardens in 1995. Appendix II diagrams the confluence of counter culture, technology, U.S. and global political-economic trends in the development of "a world of telecommunities" (IFTF 1996). It shows how telecommunities such as Cyborganic built on a long history of "shared accountability, high trust, intimate social activity, many to many communication, and grassroots relationship building" to create new and productive organizational forms..

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ขณะสนทนาฉะนี้ได้รับกรอบในผลผลิตทางการค้าของ Cyborganic และได้เน้นมิติเทคโน meritocratic และกิจการของโครงการ เปิดตอนนี้แฮกเกอร์และ communitarian เสมือน วัฒนธรรมที่ยังอยู่ใน Cyborganic ในช่วง ทศวรรษ แฮกเกอร์ และเปิดแหล่งวัฒนธรรมได้รับเรื่องของอุตสาหกรรมมาก และงานวิชาการ และการเขียน Spokesmen พื้นเมืองเช่นตนเองชื่อว่า "แฮกเกอร์นักมานุษยวิทยา" Eric เรย์มอนด์ มี championed มาเปิดเป็นเทคโนโลยีที่ปฏิวัติสังคมสำหรับการพัฒนาซอฟต์แวร์ในเศรษฐกิจความรู้ (1999) มีโต้เถียงนักวิชาการกฎหมาย เช่นลอว์เรนซ์เลสสิก สำหรับส่วนขยายของฟรี และเปิดแหล่งซอฟต์แวร์ปฏิบัติและปรัชญาสถานอื่น ๆ ของทรัพย์สินทางปัญญาและ "กฎของไซเบอร์สเปซ" (1999, 2001) นักวิชาการ Castells และ Pekka Himanen (2001), ได้เน้นบทบาทของ "การแฮ็กจริยธรรม" ในการพัฒนาอินเทอร์เน็ต Cyborganic วิเคราะห์นี้เพิ่มเอกสารประกอบการการกรณีพิเศษชั้นสี่วัฒนธรรมที่มารวมกันในวัฒนธรรม อินเทอร์เน็ตที่วัฒนธรรม communitarian เสมือนผ่านการเกิดขึ้นของ telecommunities จาก Memex Vannevar Bush ในปีค.ศ. 1945 เพื่อเปิดตัวสวน Cyborganic ในการสืบค้นกลับ ภาคผนวก II ไดอะแกรมบรรจบเคาน์เตอร์วัฒนธรรม เทคโนโลยี สหรัฐฯ และแนวโน้มทางการเมืองเศรษฐกิจทั่วโลกในการพัฒนาของ "โลกของ telecommunities" (IFTF 1996) แสดงวิธีสร้าง telecommunities เช่น Cyborganic ในประวัติศาสตร์ที่ยาวนานของ "ความรับผิดชอบร่วมกัน ความน่าเชื่อถือสูง กิจกรรมบริการสังคม สื่อสารถึงมาก และอาคารสัมพันธ์รากหญ้า" เพื่อสร้างรูปแบบองค์กรใหม่ และมีประสิทธิภาพ...

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในขณะที่การอภิปรายป่านนี้ได้รับกรอบในแง่ของการผลิตในเชิงพาณิชย์ Cyborganic และได้เน้นโครงการผู้ประกอบการและเทคโน meritocratic มิติก็จะเปิดในขณะนี้เพื่อแฮกเกอร์และวัฒนธรรม communitarian เสมือนที่ยังอยู่ใน Cyborganic ในทศวรรษที่ผ่านมาของแฮ็กเกอร์และวัฒนธรรมเปิดแหล่งที่มาได้รับเรื่องของอุตสาหกรรมมากและการวิจัยทางวิชาการและการเขียน โฆษกพื้นเมืองเช่นตัวเองชื่อ "นักมานุษยวิทยาแฮ็กเกอร์" เอริคเรย์มอน​​ด์ได้ปกป้องแหล่งที่มาเปิดเป็นเทคโนโลยีการปฏิวัติทางสังคมสำหรับการพัฒนาซอฟต์แวร์ในเศรษฐกิจฐานความรู้ (1999) นักวิชาการนักกฎหมายเช่นวาซาบิได้ถกเถียงกันอยู่สำหรับการขยายของฟรีและการปฏิบัติซอฟต์แวร์โอเพนซอร์สและปรัชญาการอื่น ๆ โดยสิ้นเชิงของทรัพย์สินทางปัญญาและ "กฎหมายของไซเบอร์สเปซ" (1999, 2001) นักวิชาการเช่น Castells และ Pekka Himanen (2001) ได้เน้นบทบาทของ "จริยธรรมของแฮ็กเกอร์" ในการพัฒนาของอินเทอร์เน็ต การวิเคราะห์ Cyborganic นี้เพิ่มวรรณกรรมเป็นกรณีพิเศษของสี่ชั้นทางวัฒนธรรมที่มาร่วมกันในวัฒนธรรมอินเทอร์เน็ตหนึ่งที่มีร่องรอยวัฒนธรรม communitarian เสมือนผ่านการเกิดขึ้นของ telecommunities จาก Memex เนวาร์บุชในปี 1945 ที่จะเปิดตัว Cyborganic สวนในปี 1995 ภาคผนวก II แผนภาพบรรจบกันของวัฒนธรรมเคาน์เตอร์เทคโนโลยีของสหรัฐและแนวโน้มทางการเมืองและเศรษฐกิจโลกในการพัฒนาของ "โลกของ telecommunities" (IFTF 1996) มันแสดงให้เห็นว่า telecommunities เช่น Cyborganic สร้างขึ้นบนประวัติศาสตร์อันยาวนานของ "ความรับผิดชอบร่วมกัน, ความไว้วางใจสูงกิจกรรมทางสังคมที่ใกล้ชิดจำนวนมากเพื่อการสื่อสารจำนวนมากและสร้างความสัมพันธ์ในระดับรากหญ้า" เพื่อสร้างรูปแบบองค์กรใหม่และมีประสิทธิภาพ ..

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในขณะที่การอภิปรายที่ผ่านมาถูกใส่ร้ายในแง่ของ cyborganic การค้าการผลิตและได้เน้นโครงการของผู้ประกอบการและเทคโนมิติซึ่งประสบสำเร็จด้วยตนเองจะเปลี่ยนไป วัฒนธรรมแฮ็กเกอร์และกลยุทธ์เสมือนที่ยังมีอยู่ใน cyborganic . ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมาแฮกเกอร์และวัฒนธรรมโอเพนซอร์สได้รับเรื่องของอุตสาหกรรมและการวิจัยและการเขียน โฆษกประจำถิ่น เช่น ชื่อตัวเอง " แฮ็กเกอร์นักมานุษยวิทยา " อีริค เรย์มอนด์ ได้สนับสนุนเปิดแหล่งที่มาเป็นเทคโนโลยีการปฏิวัติทางสังคมเพื่อการพัฒนาซอฟต์แวร์ในเศรษฐกิจฐานความรู้ ( 1999 ) นักวิชาการด้านกฎหมาย เช่น กอร์โดบา ,ได้เสนอให้ขยายฟรีและเปิดแหล่งซอฟต์แวร์การปฏิบัติและปรัชญาใน arenas อื่น ๆของทรัพย์สินทางปัญญาและกฎหมาย " ของโลก " ( 1999 , 2001 ) นักวิชาการ เช่น castells และ เป๊กก้า himanen ( 2544 ) ได้เน้นบทบาทของ " แฮกเกอร์จริยธรรม " ในการพัฒนาของอินเทอร์เน็ตนี้การวิเคราะห์ cyborganic เพิ่มวรรณคดีเป็นกรณีพิเศษของสี่ชั้นทางวัฒนธรรมที่มากันในวัฒนธรรมอินเทอร์เน็ต หนึ่งที่มีร่องรอยวัฒนธรรมกลยุทธ์เสมือนจริงผ่านการ telecommunities จากแวนเนวาเออร์บุชเมมเมคซ์ในปี 1945 ที่จะเปิดตัว cyborganic สวนใน 1995 แผนภาพการบรรจบกันของวัฒนธรรม , เทคโนโลยีนับภาคผนวก II , สหรัฐอเมริกาแนวโน้มเศรษฐกิจและการเมืองของโลกในการพัฒนาโลกของ telecommunities " ( iftf 1996 ) มันแสดงให้เห็นว่า telecommunities เช่น cyborganic สร้างขึ้นในประวัติศาสตร์ที่ยาวนานของ " แบ่งปันความรับผิดชอบ ความน่าเชื่อถือสูง กิจกรรมเพื่อสังคม ที่ใกล้ชิด หลายหลายในการสื่อสารและสร้างความสัมพันธ์ระดับรากหญ้า " เพื่อสร้างใหม่และมีประสิทธิภาพขององค์กร . . . . . . .
แบบฟอร์ม