Another way in which philology, the

Another way in which philology, the study of why words mean what they do, can be helpful is that we sometimes find that those who made the first English translations of Buddhist texts gave a particular meaning to a word which we have for the most part followed without change ever since. When we come to look at the words themselves we find that the meanings which we have accepted for so long are very often not the only possible meanings but in some cases not
หน้า 16
even the most likely meanings. Take for example, the phrase “noble truth”, which I
mentioned a few minutes ago. It has become a commonplace to talk about the four noble truths, and this is a perfectly acceptable translation of the compound ariya-sacca: ariya means noble and sacca means truth, so ariya-sacca means noble truth. This translation is so common and so fixed in our minds, that it seems almost like blasphemy to have to point out that not only is this not the only possible translation, but it is in fact the least likely of all the possibilities. If we look at the commentators we find that they knew this very well. They point out that the compound can have a number of meanings. It can mean “truth of the noble one”, “truth of the noble ones”, “truth for a noble one”, i.e. truth that will make one noble, as well as the translation “noble truth” so familiar to us.35 This last possibility, however, they put at the bottom of the list of possibilities, if they mention it at all. My own feeling is that it is very likely that “the truth of the noble one (the Buddha)” is the correct translation, although we must never lose sight of the fact that in Indian literature multiple meanings are very often intended, so that it is not always possible to say that there is a single correct meaning.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

อีกวิธีหนึ่งในการ philology การศึกษาทำไมคำหมายความว่า จะทำอะไร มีประโยชน์มากคือ ว่า เราบางครั้งพบว่า ผู้ที่ทำการแปลเป็นภาษาอังกฤษตัวแรกของข้อความพุทธให้มีความหมายถึงคำที่เราได้ส่วนใหญ่ปฏิบัติตามโดยไม่เปลี่ยนแปลงนับตั้งแต่ การ เมื่อเรามาดูคำที่เราพบว่า ความหมายที่เราได้รับนาน ไม่บ่อยความหมายเท่าตัวเอง แต่ ในบางกรณีไม่หน้า 16ความหมายแนวโน้มมากที่สุด ตัวอย่าง ใช้วลี "อริยสัจ" ฉันใด กล่าวไม่กี่นาทีที่ผ่านมา มันเจ้ตเป็นพูดคุยเกี่ยวกับทุกข์ และนี้คือการแปลผสมเรือนอริยา sacca ยอมรับได้อย่างสมบูรณ์แบบ: เรือนอริยาหมายความว่า โนเบิล และ sacca หมายถึง ความจริง เพื่อเรือนอริยา sacca หมายถึง อริยสัจ แปลนี้มีทั่วไปและถาวรในจิตใจเรา ที่ดูเหมือนเกือบจะวิวาทต้องชี้ให้เห็น ว่าการนี้ไม่แปลเท่า แต่ในความเป็นจริงมีแนวโน้มน้อยที่สุดของทั้งหมดไป ถ้าเราดูการแสดง เราพบว่า พวกเขารู้นี้ดีมาก พวกเขาชี้ให้เห็นว่า สารประกอบที่สามารถมีหลายความหมาย มันอาจหมายถึง "ความจริงของโนเบิล" "ความจริงของสิ่งที่สูงส่ง" "ความ จริงหนึ่งในโนเบิล" นั่นคือความจริงที่จะทำให้ตระกูลหนึ่ง ตลอดจนการแปล "อริยสัจ" เพื่อให้คุ้นเคยกับ us.35 นี้โอกาสสุดท้าย อย่างไรก็ตาม พวกเขาวางที่ด้านล่างของรายการไปได้ ถ้าพวกเขาพูดถึงมันเลย ฉันเองรู้สึกคือว่า มันมีแนวโน้มมากที่ "ความจริงของโนเบิลหนึ่ง (พระพุทธเจ้า) " เป็นการแปลที่ถูกต้อง แม้ว่าเราต้องไม่สูญเสียสายตาของความจริงที่ในวรรณคดีอินเดียบ่อย ๆ มีไว้หลายความหมาย ว่าไม่เสมอไปบอกว่า มีความหมายที่ถูกต้องที่เดียว

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วิธีการในภาษาศาสตร์ซึ่งก็ศึกษาว่าทำไมคำหมายถึงสิ่งที่พวกเขาทำจะมีประโยชน์ก็คือว่าบางครั้งเราพบว่าผู้ที่ทำให้การแปลภาษาอังกฤษเป็นครั้งแรกจากตำราทางพุทธศาสนาให้ความหมายโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับคำพูดที่เราได้เป็นส่วนใหญ่ตาม โดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงนับตั้งแต่ เมื่อเรามาดูคำพูดของตัวเองเราจะพบว่าความหมายที่เราได้รับการยอมรับมานานมากมักจะไม่ความหมายที่เป็นไปได้เพียง แต่ในบางกรณีไม่ได้
หน้า 16
แม้จะมีความหมายมากที่สุด ใช้ตัวอย่างเช่นคำพูดที่ว่า "ความจริงอันสูงส่ง" ซึ่งผม
กล่าวถึงไม่กี่นาทีที่ผ่านมา มันได้กลายเป็นเรื่องธรรมดาที่จะพูดคุยเกี่ยวกับสี่ความจริงอันสูงส่งและนี่คือการแปลยอมรับอย่างสมบูรณ์ของสารประกอบ ariya-Sacca: ariya หมายถึงเกียรติและ Sacca หมายถึงความจริงดังนั้น ariya-Sacca หมายถึงความจริงอันสูงส่ง แปลนี้เป็นสิ่งที่พบบ่อยและการแก้ไขดังนั้นในจิตใจของเราว่ามันดูเหมือนว่าเกือบจะเหมือนดูหมิ่นที่จะมีการชี้ให้เห็นว่าไม่เพียง แต่เป็นแบบนี้ไม่เพียง แต่การแปลไปได้ แต่ในความเป็นจริงอย่างน้อยน่าเป็นไปได้ทั้งหมด ถ้าเราดูที่การแสดงความเห็นที่เราพบว่าพวกเขารู้ว่าเรื่องนี้เป็นอย่างดี เขาชี้ให้เห็นว่าสารสามารถมีจำนวนของความหมาย มันอาจหมายถึง "ความจริงของหนึ่งอันสูงส่ง", "ความจริงของคนที่มีเกียรติ", "ความจริงหนึ่งขุนนาง" กล่าวคือความจริงที่จะทำให้หนึ่งอันสูงส่งเช่นเดียวกับการแปล "โนเบิลความจริง" เพื่อให้คุ้นเคยกับ us.35 นี้ความเป็นไปได้ที่ผ่านมาอย่างไรก็ตามพวกเขาวางที่ด้านล่างของรายการของความเป็นไปได้ถ้าพวกเขาพูดถึงมันเลย ความรู้สึกของตัวเองคือว่ามันเป็นไปได้มากว่า "ความจริงของหนึ่งโนเบิล (พระพุทธเจ้า)" เป็นคำแปลที่ถูกต้องถึงแม้ว่าเราจะต้องไม่สูญเสียสายตาของความจริงที่ว่าในวรรณคดีอินเดียหลายความหมายเป็นอย่างมากมักจะมีจุดประสงค์เพื่อที่จะ ไม่เสมอไปได้ที่จะบอกว่ามีความหมายที่ถูกต้องเพียงครั้งเดียว