bus appeals to family, tradition, r

bus appeals to family, tradition, religion, or community could foster the destructive fundamentalism of false communities so easily manipulated from above, unless the achievements of liberalism (the principle of rights), democracy (the principles of participation and discourse), and justice (a precondition for solidarity) are first defended and then supplemented with new democratic and egalitarian forms of association within civil society.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

อุทธรณ์ในรถครอบครัว ประเพณี ศาสนา หรือชุมชนสามารถสร้าง fundamentalism ทำลายชุมชนเท็จจึงได้จัดการจากด้านบน นอกจากความสำเร็จของเสรีนิยม (หลักการของสิทธิ), ประชาธิปไตย (หลักการมีส่วนร่วมและวาทกรรม), และความยุติธรรม (เงื่อนไขสำหรับเอกภาพ) ปกป้องก่อน แล้ว เสริม ด้วยประชาธิปไตย และ egalitarian รูปแบบใหม่ ๆ ของความสัมพันธ์ภายในสังคม

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ดึงดูดความสนใจของรถบัสไปยังครอบครัวประเพณีศาสนาหรือชุมชนสามารถส่งเสริมให้เกิดทัวเนียทำลายของชุมชนเท็จจัดการได้อย่างง่ายดายจากข้างนอกเสียจากความสำเร็จของลัทธิเสรีนิยม (หลักการของสิทธิ) ประชาธิปไตย (หลักการของการมีส่วนร่วมและวาทกรรม) และความยุติธรรม ( สิ่งที่จำเป็นสำหรับความเป็นปึกแผ่น) จะได้รับการปกป้องเป็นครั้งแรกและตบท้ายด้วยรูปแบบประชาธิปไตยและคุ้มใหม่ของสมาคมภายในภาคประชาสังคม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

รถบัสดึงดูดใจ ครอบครัว ประเพณี ศาสนา หรือชุมชนสามารถอุปถัมภ์ fundamentalism ทำลายชุมชนเท็จดังนั้นจัดการได้อย่างง่ายดายจากข้างต้น นอกจากความสำเร็จของเสรีนิยม ( หลักการของประชาธิปไตย ( สิทธิ ) หลักการมีส่วนร่วมและวาทกรรม )และความยุติธรรม ( เงื่อนไขเพื่อความสมานฉันท์ ) เป็นครั้งแรก แล้วเติมใหม่ ปกป้องประชาธิปไตย และเท่าเทียมของสมาคมในรูปแบบประชาสังคม