This elegant sculpture is one of th

This elegant sculpture is one of the earliest and finest Nepalese metal sculptures known. It can be identified as the Bodhisattva Vajrapani by the symbolic thunderbolt (vajra) he holds in his left hand; his right hand once held a small object, possibly a lotus bud or a fruit. Vajrapani is an embodiment of the wisdom-component of enlightenment (the other component being compassion) and his vajra represents the diamond-like nature of the Buddhist doctrine. Modeled with refinement and sensitivity, this image also has an almost total lack of surface decoration that enhances its regal presence and shows its debt to Indian Gupta-period models. Unlike later heavily ornamented bodhisattvas, this image of Vajrapani wears only a simple miter-shaped tiara, small earrings, a diagonal sash, and a type of skirt known as a dhoti. The dhoti is shown tied at the waist but, interestingly, there are no other indications of it; the lower hemline is not delineated, nor is the cloth patterned. It is possible, however, that these details were originally painted on the sculpture.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ประติมากรรมนี้สง่างามเป็นหนึ่งหนึ่งเร็วที่สุด และดีที่สุดแห่งเนปาลโลหะเรียกว่า ก็สามารถระบุเป็นพระวัชรปาณีโพธิสัตว์พระโพธิสัตว์ โดยสัญลักษณ์สายฟ้า (vajra) เขาถือในมือซ้าย มือขวาของเขาเคยจัดวัตถุขนาดเล็ก อาจเป็นดอกบัวตูม หรือผลไม้ พระวัชรปาณีโพธิสัตว์เป็นการลื่นส่วนภูมิปัญญาแห่งการตรัสรู้ (อื่น ๆ ส่วนประกอบเป็นคุณค่า) และ vajra ของเขาแสดงลักษณะเพชรเหมือนของหลักคำสอนพุทธศาสนา มีความไวและจำลอง รูปนี้ยังได้การตกแต่งพื้นผิวที่ช่วยบำรุงราช และแสดงหนี้สินของรุ่นกุปตาอินเดียระยะเวลา ขาดเกือบทั้งหมด ซึ่งแตกต่างจากในภายหลังหนักประดาโพธิสัตว์ พระวัชรปาณีโพธิสัตว์รูปนี้สวมเฉพาะอย่างรูป miter เทียร่า ต่างหูขนาดเล็ก sash หลังเส้นทแยงมุม และชนิดของกระโปรงเป็นแบบ dhoti Dhoti ที่แสดง tied ที่พุง แต่ เรื่องน่าสนใจ มีไม่บ่งชี้อื่น ๆ ของมัน ไม่มี delineated hemline ล่าง หรือเป็นลวดลายผ้า ก็ได้ อย่างไรก็ตาม ว่า รายละเอียดเหล่านี้ได้เดิมทาสีในงานประติมากรรม

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ประติมากรรมนี้สง่างามเป็นหนึ่งในที่เก่าแก่ที่สุดและดีที่สุดประติมากรรมโลหะเนปาลที่รู้จักกัน ก็สามารถที่จะระบุว่าเป็นพระโพธิสัตว์ Vajrapani โดยสายฟ้าสัญลักษณ์ (วัชระ) เขาถืออยู่ในมือซ้ายของเขา; มือขวาของเขาครั้งหนึ่งเคยเป็นวัตถุขนาดเล็กอาจจะเป็นดอกบัวตูมหรือผลไม้ Vajrapani เป็นศูนย์รวมของภูมิปัญญาองค์ประกอบแห่งการตรัสรู้ (องค์ประกอบอื่น ๆ ที่เป็นความเมตตา) และวัชระของเขาแสดงให้เห็นถึงธรรมชาติเพชรเหมือนของพุทธศาสนาลัทธิ ถ่ายแบบมีความประณีตและความไวภาพนี้นอกจากนี้ยังมีการขาดเกือบทั้งหมดของการตกแต่งพื้นผิวที่ช่วยเพิ่มการปรากฏตัวของกษัตริย์และแสดงให้เห็นว่าหนี้อินเดียรุ่น Gupta ระยะเวลา ซึ่งแตกต่างจากพระโพธิสัตว์ต่อมาประดับอย่างมากภาพของ Vajrapani นี้สวมเพียงรัดเกล้าใส่รูปง่าย, ต่างหูขนาดเล็กสายสะพายเส้นทแยงมุมและประเภทของกระโปรงที่รู้จักในฐานะ dhoti dhoti จะแสดงผูกที่เอว แต่ที่น่าสนใจไม่มีข้อบ่งชี้อื่น ๆ ของมัน; ปลายขาที่ต่ำกว่าไม่ได้ว่าคดีไม่เป็นผ้าที่มีลวดลาย มันเป็นไปได้อย่างไรที่รายละเอียดเหล่านี้เป็นภาพวาด แต่เดิมรูปปั้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ประติมากรรมที่สวยงามเป็นหนึ่งที่เก่าแก่ที่สุดและดีที่สุดเนปาลประติมากรรมโลหะที่รู้จักกัน มันสามารถจะระบุว่าเป็นพระโพธิสัตว์พระวัชรปาณีโพธิสัตว์ โดยสายฟ้าสัญลักษณ์ ( วัชระ ) เขาถือ ในมือซ้ายของเขา มือขวาของเขาที่เคยมีวัตถุเล็กๆ น่าจะเป็นโลตัส หน่อหรือผลไม้พระวัชรปาณีโพธิสัตว์ เป็นศูนย์รวมของภูมิปัญญาของธรรม ( องค์ประกอบองค์ประกอบอื่น ๆ เป็น เมตตา ) และ Vajra ของเขาแสดงถึงลักษณะคล้ายเพชร ของพุทธศาสนาลัทธิ แบบจำลองที่มีความประณีตและความไว ภาพนี้ยังเกือบทั้งสิ้นขาดการตกแต่งพื้นผิวที่ช่วยเพิ่มประสิทธิภาพของกษัตริย์ของตนและแสดงหนี้รุ่น Gupta ระยะเวลาที่อินเดียไม่เหมือนนะ หนัก สวยงามโพธิสัตว์รูปนี้ของพระวัชรปาณีโพธิสัตว์สวมเพียงตุ้มปี่ง่ายรูปมงกุฏ ต่างหูขนาดเล็ก สายสะพายขวางและประเภทของกระโปรงเรียกว่าโธติ . โดยโธติแสดงผูกที่เอวแต่น่าสนใจ ไม่มีข้อบ่งชี้อื่น ๆของมัน ; hemline ลดลงไม่อธิบาย หรือเป็นผ้าลวดลาย มันเป็นไปได้อย่างไรรายละเอียดเหล่านี้ถูกวาดบนประติมากรรม