Santi Asoke CommunitiesThe Santi As

Santi Asoke Communities
The Santi Asoke communities were established by Samana Bodhiraksa13
within the Thai social environment in search of the original purity of Buddhism and in response to the influence of Western consumerism
which has devalued Buddhist ethics among Thai people.
Judging from his perspective, most monks within the Thai Sangha
(community of monks) are far below the level of purity of sila (morality)
set by the Buddha. Bodhiraksa criticizes the lax behavior, superstitions,
and consumerism of most monks and the self-indulgence,
corruption, and violence of Thai society. To alleviate Thai society
from the domination of transnational capitalism and the influence of
Western consumerism, Bodhiraksa set up the network of Santi Asoke
communities in the central and northeastern parts of Thailand by putting
Buddhist economics and “sustainable economy” theory into practice
at the community level.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ชุมชนอโศก Santiชุมชนอโศก Santi ก่อตั้งขึ้น โดย Samana Bodhiraksa13ในไทยสังคมสิ่งแวดล้อมในการค้นหาความบริสุทธิ์ดั้งเดิม ของพระพุทธศาสนา และอิทธิพลของบริโภคนิยมตะวันตกซึ่งมี devalued พุทธจริยธรรมในหมู่คนไทยตัดสินจากมุมมองของเขา พระสงฆ์ส่วนใหญ่ใน Sangha ไทย(ชุมชนของพระสงฆ์) อยู่ไกลด้านล่างในระดับความบริสุทธิ์ของศิลา (ศีลธรรม)กำหนด โดยพระ Bodhiraksa ถูกนับพฤติกรรมทแลกซ์ superstitionsและบริโภคนิยมของพระสงฆ์ส่วนใหญ่และ self-indulgenceความเสียหาย และความรุนแรงของสังคมไทย สังคมไทยบรรเทาจากการครอบงำทางของทุนนิยมข้ามชาติและอิทธิพลของบริโภคนิยมตะวันตก Bodhiraksa ตั้งค่าเครือข่ายของอโศก Santiชุมชนในส่วนภาคกลาง และตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศไทยโดยใส่พุทธเศรษฐศาสตร์และทฤษฎี "ยั่งยืน" สู่การปฏิบัติในระดับชุมชน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สันติอโศกชุมชน
ชุมชนอโศกสันติที่ถูกจัดตั้งขึ้นโดย Samana Bodhiraksa13
ภายในสภาพแวดล้อมของสังคมไทยในการค้นหาของความบริสุทธิ์เดิมของพระพุทธศาสนาและในการตอบสนองต่ออิทธิพลของการคุ้มครองผู้บริโภคตะวันตก
ซึ่งมีคุณค่าพุทธจริยธรรมของคนไทย.
ตัดสินจากมุมมองของเขาพระสงฆ์มากที่สุด ภายในพระสงฆ์ไทย
(ชุมชนของพระสงฆ์) อยู่ต่ำกว่าระดับของความบริสุทธิ์ของศิลา (ศีลธรรม)
กำหนดโดยพระพุทธรูป สมณะโพธิรักษ์วิพากษ์วิจารณ์พฤติกรรมหละหลวม, ไสยศาสตร์,
และการคุ้มครองผู้บริโภคของพระสงฆ์มากที่สุดและปล่อยตัวด้วยตนเอง
การทุจริตและความรุนแรงของสังคมไทย เพื่อบรรเทาสังคมไทย
จากการครอบงำของระบบทุนนิยมข้ามชาติและอิทธิพลของ
การคุ้มครองผู้บริโภคตะวันตกสมณะโพธิรักษ์ตั้งค่าเครือข่ายของสันติอโศก
ชุมชนในภาคกลางและภาคตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศไทยโดยการวาง
พุทธเศรษฐศาสตร์และ "เศรษฐกิจที่ยั่งยืน" ทฤษฎีสู่การปฏิบัติ
ในระดับชุมชน .

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ชุมชนสันติอโศกสันติอโศก
ชุมชนขึ้น โดยสมณะ bodhiraksa13
ภายในสภาพแวดล้อมของสังคมไทยในการค้นหาของความบริสุทธิ์ดั้งเดิมของพุทธศาสนาและในการตอบสนองต่ออิทธิพลของบริโภคนิยมตะวันตกที่มีคุณค่า

พุทธจริยธรรมในหมู่คนไทย ตัดสินจากมุมมองของเขา ส่วนใหญ่พระในหนังสือพิมพ์ไทยรัฐ
( ชุมชนของพระสงฆ์ ) อยู่ด้านล่างของระดับของความบริสุทธิ์ของศีล ( ศีล )
ตั้งโดยพระพุทธเจ้า สมณะโพธิรักษ์วิจารณ์พฤติกรรม , LAX superstitions
และบริโภคของตนเองและพระสงฆ์ส่วนใหญ่ปล่อยตัว
การทุจริต และความรุนแรงของสังคมไทย เพื่อบรรเทาสังคมไทย
จากการครอบงำของทุนข้ามชาติ และอิทธิพลของบริโภคนิยม
ตะวันตก ,สมณะโพธิรักษ์ตั้งค่าเครือข่ายของชุมชนสันติอโศก
ในภาคกลางและภาคตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศไทย โดยการใส่
เศรษฐศาสตร์แนวพุทธและ " เศรษฐกิจ " ทฤษฎีสู่การปฏิบัติ

ในระดับชุมชนอย่างยั่งยืน