There is some evidence (i.e., Berge

There is some evidence (i.e., Berger,
1991; Zhuplev, Kon’Kov, & Kiesner,
1998) that the degree to which an entrepreneurial
ideology such as Weber’s
Protestant Work Ethic (PWE) is supported
influences the emergence of EO.
Countries that are based on the tradition
of PWE encourage hard work, thrift,
and striving for material advancement,
individual accountability, and reliability, as well as habits of self-regulations
and personal drive (Berger, 1991).
The existence of networks is a more
refined attempt to place the entrepreneur
within a social context. Because
entrepreneurs tend to rely on informal
networks (family, friends, businesses)
to aid them in related activities, opportunities
come most frequently to people
located at advantageous positions
within networks (Aldrich & Zimmer,
1986). Such values along with a respect
and legitimacy for those who exploit
opportunities, will likely encourage
proactive and aggressive behavior because
finding opportunities requires acquiring
sometimes-scarce resources
(human, capital, marketing, and technical
information, sales, etc.).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มีหลักฐาน (เช่น เบอร์เกอร์1991 Zhuplev, Kon'Kov, & Kiesner1998) ที่องศาซึ่งเป็นผู้ประกอบการอุดมการณ์เช่น Weberงานจริยธรรมโปรเตสแตนต์ (PWE) ได้รับการสนับสนุนมีอิทธิพลต่อการเกิดขึ้นของ EOประเทศที่เป็นไปตามประเพณีของ PWE สนับสนุนให้ทำงานหนัก thriftและมุ่งมั่นสำหรับวัสดุก้าวหน้าความรับผิด ชอบแต่ละบุคคล และความน่าเชื่อถือ เป็นนิสัยระเบียบตนเองและขับรถส่วนบุคคล (เบอร์เกอร์ 1991)การดำรงอยู่ของเครือข่ายมีมากขึ้นกลั่นความพยายามทำให้ผู้ประกอบการภายในบริบททางสังคม เนื่องจากผู้ประกอบการมักจะ พึ่งพาไม่เป็นทางการเครือข่าย (ครอบครัว เพื่อน ธุรกิจ)เพื่อช่วยให้ในกิจกรรมที่เกี่ยวข้อง โอกาสคนมาบ่อยที่สุดตั้งอยู่ในตำแหน่งที่ได้เปรียบภายในเครือข่าย (Aldrich และ Zimmer1986) . ค่าของดังกล่าวพร้อมกับการเคารพและสำหรับผู้ที่ใช้ประโยชน์จากมีแนวโน้มจะทำให้โอกาสลักษณะการทำงานเชิงรุก และก้าวร้าวเนื่องจากหาโอกาสต้องรับบางครั้งขาดแคลนทรัพยากร(มนุษย์ ทุน การตลาด และเทคนิคข้อมูล การขาย ฯลฯ)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มีหลักฐานบางอย่าง (เช่นเบอร์เกอร์เป็น
1991; Zhuplev, Kon'Kov และ Kiesner,
1998) ที่ระดับที่ผู้ประกอบการซึ่ง
อุดมการณ์เช่นเวเบอร์
โปรเตสแตนต์จรรยาบรรณในการทำงาน (PWE) ได้รับการสนับสนุน
. อิทธิพลของการเกิดขึ้นของ EO
ประเทศที่เป็น ขึ้นอยู่กับประเพณี
ของ PWE ส่งเสริมให้การทำงานอย่างหนักเจริญเติบโตอย่างรวดเร็ว
และมุ่งมั่นเพื่อความก้าวหน้าของวัสดุ
ความรับผิดชอบของแต่ละบุคคลและความน่าเชื่อถือเช่นเดียวกับนิสัยของกฎระเบียบตัวเอง
และไดรฟ์ส่วนบุคคล (เบอร์เกอร์, 1991).
การดำรงอยู่ของเครือข่ายเป็นอีก
ความพยายามกลั่น ที่จะวางผู้ประกอบการ
ที่อยู่ในบริบททางสังคม เนื่องจาก
ผู้ประกอบการมีแนวโน้มที่จะพึ่งพาทางการ
เครือข่าย (ครอบครัว, เพื่อน, ธุรกิจ)
ที่จะช่วยให้พวกเขาในกิจกรรมที่เกี่ยวข้องโอกาส
มาบ่อยที่สุดกับคนที่
อยู่ในตำแหน่งที่ได้เปรียบ
ภายในเครือข่าย (ดิชและไม้เท้า
1986) ค่าดังกล่าวพร้อมกับความเคารพ
และความชอบธรรมสำหรับผู้ที่ใช้ประโยชน์จาก
โอกาสที่มีแนวโน้มที่จะกระตุ้นให้เกิด
พฤติกรรมเชิงรุกและเชิงรุกเพราะ
หาโอกาสต้องแสวงหา
ทรัพยากรบางครั้งหายาก
(มนุษย์ทุน, การตลาดและด้านเทคนิค
ข้อมูล, การขาย, ฯลฯ )

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มีหลักฐานบางอย่าง ( เช่น เบอร์เกอร์1991 ; zhuplev kon"kov & kiesner , , ,1998 ) ที่ระดับที่ผู้ประกอบการอุดมการณ์เช่นของเวเบอร์จริยธรรมในการทำงานของโปรเตสแตนต์ ( ปแว ) ได้รับการสนับสนุนอิทธิพลของการเกิดขึ้นของออ .ประเทศที่อยู่บนพื้นฐานของประเพณีของปแวให้งานหนัก ราคาประหยัดและมุ่งมั่นเพื่อความก้าวหน้าของวัสดุความรับผิดชอบของแต่ละบุคคล และความน่าเชื่อถือ ตลอดจนพฤติกรรมของกฎระเบียบของตนเองและขับรถส่วนตัว ( Berger , 1991 )การดำรงอยู่ของเครือข่ายเป็นมากกว่าถึงพยายามที่จะสถานที่ที่ผู้ประกอบการในบริบททางสังคม เพราะผู้ประกอบการมีแนวโน้มที่จะพึ่งพาแบบไม่เป็นทางการเครือข่าย ( เพื่อน , ครอบครัว , ธุรกิจ )เพื่อช่วยเหลือพวกเขาในกิจกรรมที่เกี่ยวข้อง โอกาสมาบ่อยที่สุด เพื่อประชาชนตั้งอยู่ในตำแหน่งที่ได้เปรียบภายในเครือข่าย ( ดิช & ห้องพัก ,1986 ) ค่าดังกล่าวพร้อมกับนับถือสำหรับคนที่ใช้ และความชอบธรรมโอกาส แนวโน้มที่จะสนับสนุนให้เชิงรุก และพฤติกรรมก้าวร้าวเพราะค้นหาโอกาสที่ต้องรับบางครั้งขาดแคลนทรัพยากร( มนุษย์ , เงินทุน , การตลาด และเทคนิคข้อมูล ขาย ฯลฯ )