It is important to carefully consid

It is important to carefully consider your values for several reasons: (1) they could guide your life minute by minute towards noble goals, rather than your life being controlled by self-serving motives, customs, accidental occurrences, bad habits, impulses, or emotions. You have to know where you are going before you can get there. (2) Values and morals can not only guide but inspire and motivate you, giving you energy and a zest for living and for doing something meaningful. (3) Sensitivity to a failure to live up to your basic values may lead to unproductive guilt or to constructive selfdissatisfaction which motivates you to improve. (4) High values and some success meeting those goals are necessary for high self-esteem. (5) Professed but unused values are worthless or worse--phony goodness and rationalizations for not changing. We must be honest with ourselves, recognizing the difference between pretended (verbalized) values and operational (acted on) values. Of course, no one lives up to all their ideals, but values that only make us look or feel good (including being religious) and do not help us act more morally must be recognized as self-serving hypocrisy.
3
Thus, self-help is not just for overcoming problems; it also involves learning to become what you truly value, achieving your greatest potential. That is why your values and strengths should be considered along with your problems. For every fault or weakness you want to lose, you have a valuable strength to gain; for every crude emotion to control, you have an opposing good feeling to experience; for every awkwardness, a helpful skill to acquire; for every denial, a truth to be found. Optimally, you will identify your problems, as in chapter 2, but also decide on lofty goals that are worthy of your life. I would like to help you find out where you truly want to go. Then, I hope you and I become sufficiently discontent with our shortcomings and dedicated to our highest goals so that we are motivated to achieve our greatest potential. Trying to be good is important, perhaps more important than solving personal problems. Both are self-help.
Moral development teachers often say that becoming moral requires enough emotional development to feel guilty when we do wrong, enough social development to accept our responsibility for behaving in agreed upon ways towards our group, and enough cognitive development to be able to place ourselves in another person's shoes. But just because you develop some of these qualities, it doesn't guarantee that you will develop a wise and effective philosophy of life.
As Steven Covey (1992), the author of The Seven Habits of Highly Effective People, points out, many people set goals and strive for years to achieve one after another, only to discover when they get to the end goals that they didn't want to go there. He says, "no one on their death bed ever complains that they should have spent more time in the office." In a new book, First Things First, Covey (1994) says everyone and every family (and every organization, every nation, etc.) should have a well thought out "Mission Statement," a set of values, or a guiding philosophy of life. At the end of life, intimate relationships and how you have dealt with others are the things that count. I recommend his books.
Are we Americans becoming more moral? Perhaps in some ways. Reportedly, more and more people are volunteering to help the poor, the sick, and the elderly. For the first 80 years of this century, US citizens have gradually paid more taxes (that is doing good!) but more recently political conservatives have been encouraging us to hate taxes. In addition, there is a lot of evidence we are backsliding morally, e.g. a few years ago 9 out of 10 defense contractors were under criminal investigation. In 1990, when tax payers were required to give the Social Security numbers for every dependent, seven million names disappeared! More evidence of backsliding:
Statement

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

จำเป็นต้องพิจารณาค่าของคุณอย่างรอบคอบหลายเหตุผล: (1) ได้แนะนำนาทีต่อนาทีต่อเป้าหมายสูงส่งของชีวิต มากกว่าชีวิตของคุณถูกควบคุม โดยไม่สนคำครหาตัวเอง serving ศุลกากร เกิดอุบัติเหตุ นิสัยไม่ดี แรงกระตุ้น หรืออารมณ์ เราต้องรู้ว่าคุณจะไปไหนก่อนที่คุณจะได้รับมี (2) ค่าธรรมสามารถไม่แนะนำ แต่สร้างแรงบันดาลใจ และจูงใจคุณ ให้คุณได้พลังงานและเซสท์ที่ สำหรับนั่งเล่น และทำสิ่งที่มีความหมาย (3) ความไวให้ผิดอยู่ค่าพื้นฐานของคุณอาจทำผิดก่อ หรือสร้างสรรค์ selfdissatisfaction ซึ่งแรงบันดาลใจของคุณเพื่อปรับปรุง (4) สูงค่าและประสบความสำเร็จบางเป้าหมายเหล่านั้นจำเป็นต้องการนับถือตนเองสูง (5) ค่า professed แต่ไม่ได้ใช้จะสามหาว หรือ แย่ - ความดีที่ phony และ rationalizations สำหรับการเปลี่ยนแปลงไม่ เราต้องซื่อสัตย์กับตนเอง การจดจำความแตกต่างระหว่างค่า pretended (verbalized) และค่าดำเนินงาน (ละครใน) แน่นอน ไม่มีใครอยู่ทั้งหมดของอุดมคติ แต่ค่าที่เฉพาะ ทำให้เราดูหรือรู้สึกดี (รวมถึงการศาสนา) และช่วยให้เรากระทำมากกว่าคุณธรรมต้องรับรู้เป็นลวง serving ด้วยตนเอง 3 ดังนั้น เฮ้ลพ์ไม่เพียงสำหรับขจัดหมดสิ้นปัญหา มันยังเกี่ยวข้องกับการเรียนรู้เป็นสิ่งที่คุณอย่างแท้จริงค่า บรรลุศักยภาพสูงสุดของคุณ นั่นคือเหตุผลที่ควรพิจารณาค่าและจุดแข็งของคุณพร้อมกับปัญหาของคุณ ข้อบกพร่องหรือจุดอ่อนที่ต้องสูญเสียทุก คุณมีความแข็งแรงมีคุณค่าจะได้รับ ทุกอารมณ์ดิบควบคุม คุณมีความรู้สึกดีที่ฝ่ายตรงข้ามสัมผัส ในทุก awkwardness ทักษะให้ประโยชน์ที่ได้รับ สำหรับทุกปฏิเสธ ความจริงแก่กัน อย่างเหมาะสม คุณจะระบุปัญหาของคุณ ในบทที่ 2 แต่ยัง ตัดสินใจเป้าหมายสูงส่งที่คุณค่าของชีวิตของคุณ อยากจะช่วยคุณค้นหาที่แท้จริงต้องไป แล้ว หวังว่าคุณ และผมเป็นพอไม่พอใจกับการแสดงของเรา และทุ่มเทเพื่อเป้าหมายสูงสุดของเราเพื่อให้เรามีแรงจูงใจเพื่อให้บรรลุศักยภาพสูงสุดของเรา พยายามจะมีความสำคัญ บางทีสำคัญกว่าการแก้ปัญหา ทั้งสองเป็นเฮ้ลพ์ ศีลธรรมพัฒนาครูมักจะพูดว่า เป็นจริยธรรมต้องพัฒนาอารมณ์พอรู้สึกผิดเมื่อเราทำผิด สังคมพอจะยอมรับความรับผิดชอบของเราสำหรับในศีลธรรมตกลงวิธีไปทางกลุ่มของเรา และพัฒนาพอรับรู้เพื่อให้สามารถวางตนเองในรองเท้าของคนอื่น แต่เพียง เพราะคุณพัฒนาคุณภาพเหล่านี้อย่างใดอย่างหนึ่ง ก็ไม่สามารถรับประกันว่า คุณจะพัฒนาปรัชญาฉลาด และมีประสิทธิภาพของชีวิต เป็นฝูงนก Steven (1992), ผู้เขียนของเจ็ดนิสัยของสูงมีประสิทธิภาพผู้ ชี้ให้เห็น หลายคนตั้งเป้าหมาย และมุ่งมั่นปีเพื่อทยอย เฉพาะเยือนเมื่อพวกเขาได้รับกับเป้าหมายสุดท้ายที่พวกเขาไม่ต้องการ เขากล่าวว่า "ไม่มีใครบนเตียงของพวกเขาตายเคยบ่นว่า พวกเขาควรได้ใช้เวลาในสำนักงาน" หนังสือใหม่ แรกสิ่งแรก ฝูงนก (1994) กล่าวว่า ทุกคนและทุกครอบครัว (และทุก องค์กร ทุกชาติ ฯลฯ) ควรมีถึง "พันธกิจ ตั้งค่า หรือแนวทางปรัชญาของชีวิต ที่สุดท้ายของชีวิต ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดและว่าคุณได้ติดต่อกับผู้อื่นเป็นสิ่งที่นับ ผมแนะนำหนังสือ เรามีอเมริกันกลายเป็นคุณธรรมมากขึ้น บางทีในบางวิธี รายงาน ผู้ คนมากขึ้นมีอาสาสมัครไป ช่วยคนจน ผู้ป่วย ผู้สูงอายุ 80 ปีแรกของศตวรรษนี้ พลเมืองของสหรัฐอเมริกาได้ค่อย ๆ ชำระภาษีเพิ่มเติม (ที่ทำอยู่ดี) แต่อนุรักษ์นิยมมากขึ้นล่าสุดทางการเมืองมีการส่งเสริมให้เราเกลียดภาษี นอกจากนี้ มีหลักฐานเรามี backsliding คุณธรรมมาก เช่น กี่ปีที่ผ่านมาสิ้นป้องกันผู้รับเหมาอยู่ภายใต้การสอบสวนทางอาญา ในปี 1990 เมื่อรายงานผู้ชำระภาษีถูกต้องให้หมายเลขการประกันสังคมสำหรับทุกผู้อยู่ในอุปการะ ล้านเจ็ดชื่อหาย หลักฐานอื่น ๆ ของ backsliding: งบ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะพิจารณาอย่างรอบคอบค่าของคุณด้วยเหตุผลหลายประการคือ (1) พวกเขาจะได้เป็นแนวทางในนาทีชีวิตของคุณโดยนาทีต่อเป้าหมายอันสูงส่งมากกว่าชีวิตของคุณจะถูกควบคุมโดยแรงจูงใจตัวเองให้บริการศุลกากรที่เกิดขึ้นจากอุบัติเหตุนิสัยที่ไม่ดีแรงกระตุ้นหรือ อารมณ์ คุณต้องรู้ว่าคุณจะไปก่อนที่คุณจะได้รับมี (2) ค่านิยมและศีลธรรมสามารถไม่เพียง แต่ให้คำแนะนำ แต่แรงบันดาลใจและกระตุ้นให้คุณให้คุณมีพลังงานและความมีชีวิตชีวาสำหรับการใช้ชีวิตและการทำบางสิ่งบางอย่างที่มีความหมาย (3) ความไวต่อความล้มเหลวที่จะอยู่ถึงค่านิยมพื้นฐานของคุณอาจนำไปสู่ความผิดที่ไม่ก่อผลหรือ selfdissatisfaction สร้างสรรค์ซึ่งกระตุ้นให้คุณในการปรับปรุง (4) ค่าสูงและประสบความสำเร็จบรรลุเป้าหมายเหล่านั้นเป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับภาคภูมิใจในตนเองสูง (5) แต่ยอมรับว่าค่าที่ไม่ได้ใช้จะไร้ค่าหรือแย่ลง - ความดีปลอมและลบล้างไม่เปลี่ยนแปลง เราต้องซื่อสัตย์กับตัวเองตระหนักถึงความแตกต่างระหว่างแกล้งทำเป็น (verbalized) ค่าและการดำเนินงาน (ทำตาม) ค่า แน่นอนว่าไม่มีใครมีชีวิตอยู่ได้ถึงอุดมคติของพวกเขาทั้งหมด แต่ค่าที่เพียง แต่ทำให้เรามองหรือรู้สึกดี (รวมทั้งเป็นศาสนา) และไม่ได้ช่วยให้เราทำหน้าที่ทางศีลธรรมจะต้องได้รับการยอมรับว่าเป็นความเจ้าเล่ห์ตัวเองให้บริการ.
3
ดังนั้นจึงช่วยตัวเอง ไม่ได้เป็นเพียงสำหรับการเอาชนะปัญหา ก็ยังเกี่ยวข้องกับการเรียนรู้ที่จะกลายเป็นสิ่งที่คุณคุ้มค่าอย่างแท้จริงบรรลุศักยภาพที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของคุณ นั่นคือเหตุผลที่ค่านิยมและจุดแข็งของคุณควรจะได้รับการพิจารณาพร้อมกับปัญหาของคุณ สำหรับความผิดหรือความอ่อนแอของคุณต้องการที่จะสูญเสียทุกท่านมีความแข็งแรงที่มีคุณค่าที่จะได้รับ; ทุกอารมณ์ดิบที่จะควบคุมคุณมีความรู้สึกที่ดีของฝ่ายตรงข้ามที่จะได้สัมผัส; สำหรับความอึดอัดทุกทักษะที่เป็นประโยชน์ที่จะได้รับ; สำหรับการปฏิเสธทุกความจริงที่จะพบ อย่างดีที่สุดที่คุณจะระบุปัญหาของคุณในขณะที่บทที่ 2 แต่ยังตัดสินใจเกี่ยวกับเป้าหมายอันสูงส่งที่มีค่าในชีวิตของคุณ ฉันต้องการที่จะช่วยให้คุณหาที่คุณต้องการอย่างแท้จริงที่จะไป จากนั้นฉันหวังว่าคุณและฉันกลายเป็นความไม่พอใจอย่างพอเพียงกับข้อบกพร่องของเราและทุ่มเทให้กับเป้าหมายสูงสุดของเราเพื่อให้เรามีแรงจูงใจที่จะบรรลุศักยภาพที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเรา พยายามที่จะเป็นที่ดีเป็นสิ่งสำคัญที่อาจจะมีความสำคัญมากกว่าการแก้ปัญหาส่วนตัว ทั้งสองจะช่วยตัวเอง.
ครูการพัฒนาคุณธรรมมักจะบอกว่ากลายเป็นคุณธรรมที่ต้องมีการพัฒนาทางอารมณ์มากพอที่จะรู้สึกผิดเมื่อเราทำผิดการพัฒนาทางสังคมมากพอที่จะยอมรับความรับผิดชอบของเราสำหรับพฤติกรรมตามที่ตกลงกันวิธีที่มีต่อกลุ่มของเราและพัฒนาองค์ความรู้พอที่จะสามารถ ที่จะวางตัวเองในรองเท้าของบุคคลอื่น แต่เพียงเพราะคุณพัฒนาบางส่วนของคุณสมบัติเหล่านี้ก็ไม่ได้รับประกันว่าคุณจะมีการพัฒนาปรัชญาที่ชาญฉลาดและมีประสิทธิภาพของชีวิต.
ขณะที่สตีเว่น Covey (1992), ผู้เขียนของเซเว่นนิสัยของคนที่มีประสิทธิภาพสูงที่ชี้ให้เห็นหลายคน กำหนดเป้าหมายและมุ่งมั่นเพื่อที่จะบรรลุปีหนึ่งหลังจากที่อื่นเพียงเพื่อจะพบเมื่อพวกเขาได้รับกับเป้าหมายในตอนท้ายที่ว่าพวกเขาไม่ต้องการที่จะไปที่นั่น เขากล่าวว่า "ไม่มีใครตายบนเตียงที่เคยบ่นว่าพวกเขาควรจะได้ใช้เวลามากขึ้นในสำนักงาน." ในหนังสือเล่มใหม่สิ่งแรกที่ Covey (1994) กล่าวว่าทุกคนและทุกคนในครอบครัว (และทุกองค์กรทุกประเทศ ฯลฯ ) ควรจะมีความคิดที่ดีออก "พันธกิจ" ชุดของค่าหรือปรัชญาแนวทางของ ชีวิต ในตอนท้ายของชีวิตความสัมพันธ์ใกล้ชิดและวิธีที่คุณได้กระทำกับคนอื่น ๆ เป็นสิ่งที่นับ ผมขอแนะนำหนังสือของเขา.
พวกเราจะกลายเป็นชาวอเมริกันที่มีคุณธรรมมากขึ้น? บางทีในบางวิธี ข่าวผู้คนมากขึ้นมีอาสาสมัครที่จะช่วยให้คนยากจนป่วยและผู้สูงอายุ สำหรับครั้งแรก 80 ปีของศตวรรษนี้พลเมืองสหรัฐได้ค่อยจ่ายภาษีมากขึ้น (ที่ทำดีพอ!) แต่พรรคอนุรักษ์นิยมทางการเมืองเมื่อเร็ว ๆ นี้ได้รับการส่งเสริมให้เราเกลียดภาษี นอกจากนี้ยังมีเป็นจำนวนมากของหลักฐานที่เราจะกลับสัตย์ศีลธรรมเช่นไม่กี่ปีที่ผ่านมา 9 จาก 10 ผู้รับเหมาการป้องกันที่ได้รับภายใต้การสอบสวนความผิดทางอาญา ในปี 1990 เมื่อผู้จ่ายเงินภาษีที่ต้องให้หมายเลขประกันสังคมทุกขึ้นอยู่กับเจ็ดล้านชื่อหายไป! หลักฐานเพิ่มเติมของสัตย์:
คำชี้แจง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มันเป็นสิ่งสำคัญที่ต้องพิจารณาอย่างรอบคอบค่าของคุณสำหรับหลายเหตุผล : ( 1 ) พวกเขาอาจคู่มือนาทีชีวิตนาทีต่อเป้าหมายสูงส่ง มากกว่าชีวิตของคุณถูกควบคุมโดยให้ตัวเองแรงจูงใจ , ศุลกากร , อุบัติเหตุที่เกิดขึ้นที่นิสัยไม่ดี แรงกระตุ้น หรืออารมณ์ คุณต้องรู้ว่าคุณจะก่อนที่คุณจะได้รับมี( 2 ) ค่านิยมและคุณธรรมสามารถไม่เพียง แต่สร้างแรงบันดาลใจและกระตุ้นให้คุณไกด์ ให้พลังงานและความเอร็ดอร่อยสำหรับชีวิต และทำสิ่งที่มีความหมาย ( 3 ) ความไวในการล้มเหลวที่จะอยู่ถึงค่านิยมพื้นฐานของคุณอาจนำไปสู่การยอมรับความผิดหรือการสร้างสรรค์ selfdissatisfaction ซึ่งกระตุ้นให้คุณปรับปรุง ( 4 ) ค่าสูงและบางความสำเร็จการประชุมเป้าหมายเหล่านั้นเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการเห็นคุณค่าในตนเองสูง( 5 ) แสดงแต่ค่าไม่ไร้ค่า หรือ แย่ลง . . . และความดีจอมปลอม rationalizations เปลี่ยนแปลงไม่ได้ เราต้องซื่อสัตย์กับตนเอง ตระหนักถึงความแตกต่างระหว่างทำ ( คำพูด ) และค่าปฏิบัติการ ( ทำ ) ค่า แน่นอน ไม่มีใครอาศัยอยู่ถึงอุดมคติของพวกเขาทั้งหมดแต่คุณค่าที่ทำให้เราดู หรือ รู้สึกดี ( รวมถึงการเป็นศาสนา ) และไม่ได้ช่วยให้เราทำมากกว่าที่จะต้องการให้ตัวเองเสแสร้ง
3
จึง ช่วยเหลือตนเองไม่ได้เป็นเพียงสำหรับการเอาชนะปัญหา นอกจากนี้ยังเกี่ยวข้องกับการเรียนรู้ที่จะกลายเป็นสิ่งที่คุณค่าอย่างแท้จริงบรรลุศักยภาพสูงสุดของคุณ นั่นคือเหตุผลที่ค่าของคุณและจุดแข็งที่ควรพิจารณาควบคู่กับปัญหาของคุณสำหรับทุกความผิดพลาดหรือจุดอ่อนที่คุณต้องการที่จะสูญเสียคุณมีความแข็งแรงที่มีคุณค่าที่จะได้รับ ; สำหรับทุกอารมณ์ดิบเพื่อควบคุมคุณได้ต่อต้านความรู้สึกที่ดีที่จะประสบการณ์ สำหรับทุกความ เป็นทักษะ ประโยชน์ที่จะได้รับ สำหรับทุกๆ การปฏิเสธความจริงได้ อย่างระวัง คุณจะระบุปัญหาของคุณ ในบทที่ 2 แต่ยังตัดสินใจในเป้าหมายอันสูงส่งที่คุ้มค่าในชีวิตของคุณฉันต้องการที่จะช่วยให้คุณค้นหาที่คุณต้องการอย่างแท้จริงที่จะไป ฉันหวังว่าคุณและฉันเป็นพอ พอใจกับข้อบกพร่องของเราและทุ่มเทเพื่อเป้าหมายสูงสุดของเราเพื่อให้เรามีแรงจูงใจที่จะบรรลุศักยภาพที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเรา พยายามจะดี สำคัญ ที่สำคัญอาจจะมากกว่าการแก้ไขปัญหาส่วนตัว ทั้งสองจะช่วยเหลือตนเอง
ครูพัฒนาคุณธรรม จริยธรรม ต้องมีการพัฒนามักจะบอกว่าเป็นอารมณ์รู้สึกผิดเมื่อเราทำอะไรผิด สังคมพัฒนามากพอที่จะยอมรับความรับผิดชอบของเราทำในวิธีตกลงสู่กลุ่มของเรา และพอรับรู้การพัฒนาสามารถวางตนเองในรองเท้าของบุคคลอื่น แต่เพียงเพราะคุณพัฒนามีคุณภาพเหล่านี้มันไม่ได้รับประกันว่าคุณจะพัฒนาปัญญาและมีประสิทธิภาพปรัชญาของชีวิต
เป็นสตีเว่น โควี ( 1992 ) , ผู้เขียนของ 7 นิสัยของประชาชนที่มีประสิทธิภาพสูงจุดออก หลายคนตั้งเป้าหมายและมุ่งมั่นสำหรับปีเพื่อให้บรรลุหนึ่งหลังจากที่อื่นเท่านั้นที่จะค้นพบเมื่อพวกเขาได้รับไปยังจุดสิ้นสุด เป้าหมายที่พวกเขาไม่อยากไปที่นั่น เขากล่าวว่า" ไม่มีใครตายบนเตียงของพวกเขาเคยบ่นว่าพวกเขาควรจะใช้เวลามากขึ้นในสำนักงาน . " ในหนังสือเล่มใหม่ เรื่องแรก ฝูง ( 1994 ) กล่าวว่าทุกคนและทุกครอบครัว และทุกองค์กร ทุกชาติ ฯลฯ ) ควรมีความคิดดีออก " พันธกิจ " ชุดของค่า หรือแนวทางปรัชญาของชีวิต ในตอนท้ายของชีวิตความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดและวิธีการที่คุณจะจัดการกับคนอื่น ๆเป็นสิ่งที่นับ ผมขอแนะนำหนังสือของเขา
เราชาวอเมริกันที่เป็นศีลธรรมมากขึ้น ? บางทีในบางวิธี มีเพิ่มเติม และเพิ่มเติมคนอาสาช่วยคนจน คนป่วย และคนชรา สำหรับ 80 ปีแรกของศตวรรษนี้ เราประชาชนก็ค่อยๆจ่ายภาษีมากขึ้น ( คือทำดีมาก !) แต่อนุรักษ์นิยมทางการเมืองมากขึ้นเมื่อเร็ว ๆนี้ได้กระตุ้นให้เราเกลียดภาษี นอกจากนี้ มีหลักฐานมากมาย เราเสื่อมถอยศีลธรรม เช่น ไม่กี่ปีที่ผ่านมา 9 ใน 10 ของผู้รับเหมาการป้องกันอยู่ภายใต้การสืบสวนอาชญากรรม ในปี 1990 เมื่อผู้เสียภาษีต้องให้หมายเลขประกันสังคมทุกแบบ เจ็ดล้านชื่อหายไป หลักฐานเพิ่มเติมของสัตย์ :
งบ