Resilience growth is a combination

Resilience growth is a combination of positive, personal assets that reside within the individual as well as positive external resources such as social networking support. “The degree of resilience displayed by a person in a certain context may be said to be related to the extent to which that context has elements that nurture this resilience” (Gilligan, in Ungar, 2008, p. 221). Resilience can thus be seen as the fit between the solutions an individual try and how well these solutions resolve the challenges posed by each tension, within the norms of each community. All this contributes to an individual’s experience of resilience (Ungar, 2008). Another thing to consider is that resilience may be content – or context-specific (Fergus & Zimmerman, 2005). This means that an individual may be resilient when facing one type of risk or challenge but may be unable to overcome others.

When identifying human resilience skills, we see that there is also an aspect of courage to all of this, courage to adapt to new situations and remain open for the personal growth that comes with it. Werner (in Walsh, 2008), argues that the core component in effective coping is mastering the feeling that the odds can be surmounted, that obstacles can be overcome and that control over the situation can be obtained. There is also an element of optimism in all of this, the conviction that things will turn out for the better in the end, that challenges can be mastered successfully. Once more, this leads us back to the core of resilience thinking – that facing adversity could also present itself as an opportunity to grow, individually as well as interpersonally. As Young Yun Kim states, resilience facilitates a person’s capacity to adapt to the host culture (Kim, 1988, p. 134). A resilient individual has the ability to empathize with others while at the same time believe in oneself. Without openness and resilience, Kim states, an individual is less capable of “absorbing culture shocks and withstanding challenges of the adaptation process, just as a building (...) will easily collapse in a storm” (ibid. p. 135). Resilience thinking is also applicable to the challenges family members as a unit faces during the adaptation process. Family resilience is about how a family together confronts and manages the stress of the new situation and how it together adapts to the changes and eventually continues to develop as a family unit.

Expecting the unexpected: The significance of stress, vulnerability and unpredictability

Not everything in life goes as planned, and living abroad is, for good and for bad, not necessarily what you first thought it would be. It can turn out to be more difficult than what you first thought, but it can also represent one of the most significant experiences of your life. Personal development during the stay can often take a different turn. Adaptation is, not just about confronting the unknown, it is also about confronting one self. It is a complex and often unpredictable process that sidelines much of the stability and predictability experienced and developed in the home culture. When confronted with a new and different culture, your identity, behaviour and value systems are questioned and challenged. As Kim states, “intercultural encounters provide such situations of deviation from the familiar, assumed and taken-for-granted, as individuals are faced with things that do not follow their unconscious cultural program” (Kim, 1988, p. 52). Acculturating into the new host culture is far more difficult than that of childhood enculturation because the host culture can represent something that directly opposes their original values and beliefs. This confrontation occurs in situations that are similar to daily routines conducted in the home culture, be it doing the grocery shopping, sending the kids to the new kindergarten or calling a plumber, the difference is the cultural context in which it is done, as described by a 34 year old British expat living in Sweden:

There are daily frustrations that alone are not important, but taken together can become frustrating – simple things like communicating properly when you go to the doctor, deal with the government paperwork or visit the bank, can all be problematic at times. Even when I want to fix something up around the flat, all the fixtures and fittings are different, and I’m not sure where to buy things or what they are called. Little things like these can piss me off.

Provided that there is willingness, there is a way, and for most transferees the acculturation-deculturation process eventually leads to an elaboration of cultural patterns in which home culture values and beliefs are accompanied (if not replaced) by those of the host culture. But the road of transformation can be bumpy.

Turning strain into strength Humans are, by nature homeostatic, searching for an equilibrium and order in their lives. When confronted with situations that disrupt this equilibrium, they experien

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ความเจริญเติบโตเป็นการผสมผสานของสินทรัพย์บวก บุคคลที่อยู่ภายในแต่ละ เป็นบวกภายนอกทรัพยากรเช่นสนับสนุนเครือข่ายสังคม "ระดับของความยืดหยุ่นที่แสดง โดยบุคคลในบริบทบางอย่างอาจจะกล่าวว่า เกี่ยวข้องกับขอบเขตที่บริบทที่มีองค์ประกอบที่รักษาความยืดหยุ่นนี้" (Gilligan ใน Ungar, 2008, p. 221) ความสามารถจึงมองเห็นเป็นพอดีระหว่างการแก้ปัญหาการพยายามละและวิธีการที่ดีวิธีการเหล่านี้แก้ไขความท้าทาย โดยแต่ละความตึงเครียด ในบรรทัดฐานของแต่ละชุมชนมากขึ้น ทั้งหมดนี้รวมกับประสบการณ์ของแต่ละบุคคลความยืดหยุ่น (Ungar, 2008) สิ่งที่ควรพิจารณาคือ ว่า ความยืดหยุ่นอาจเนื้อหาหรือบริบทเฉพาะ (เบียนและ Zimmerman, 2005) หมายความ ว่า บุคคลอาจจะยืดหยุ่นเมื่อครั้งชนิดของความเสี่ยงหรือความท้าทาย แต่อาจจะไม่สามารถเอาชนะผู้อื่นเมื่อระบุทักษะมนุษย์ยืดหยุ่น เราเห็นว่า ยังมีข้อมูลด้านความกล้าทั้งหมดนี้ ความกล้าหาญที่จะปรับให้เข้ากับสถานการณ์ใหม่ และยังคงเปิดสำหรับการเจริญเติบโตส่วนบุคคลที่มาพร้อมกับมัน Werner (ในวอลช์ 2008), แย้งว่า ส่วนประกอบหลักในมากจะเรียนรู้ความรู้สึกที่ว่า ราคาสามารถได้ surmounted ที่สามารถเอาชนะอุปสรรค และว่า ควบคุมสถานการณ์ได้ มีองค์ประกอบของการมองในแง่ดีในทั้งหมดนี้ เชื่อมั่นว่า สิ่งที่จะเปิดออกให้ดีขึ้นในสุด ที่ท้าทายสามารถเข้าใจเรียบร้อยแล้ว เมื่อมากขึ้น นี้นำเรากลับไปที่หลักของความคิด – ความทุกข์ยากที่หันอาจยังอยู่เองเป็นโอกาสเติบโต มีเอกลักษณ์เช่น interpersonally เป็น เป็นหนุ่มยุน Kim แจ้ง ความยืดหยุ่นช่วยให้ผู้ผลิตปรับเปลี่ยนวัฒนธรรมการโฮสต์ (คิม 1988, p. 134) คนยืดหยุ่นมีความสามารถในการเอาใจใส่กับผู้อื่นในขณะที่เดียวกันเวลาที่เชื่อมั่นในตัวเอง โดยไม่ต้องเปิดกว้าง และยืดหยุ่น คิมอเมริกา แต่ละคนมีน้อยสามารถดูดซับแรงกระแทกวัฒนธรรม และรับของกระบวนการปรับตัว เป็นอาคาร (...)" จะได้ยุบในพายุ" (ibid. p. 135) ความคิดยืดหยุ่นจะสามารถใช้ได้กับสมาชิกในครอบครัวความท้าทายเป็นหน่วยเผชิญในระหว่างกระบวนการปรับตัว ความยืดหยุ่นครอบครัวเกี่ยวกับวิธีครอบครัวร่วมกันนี้ และจัดการความเครียดของสถานการณ์ใหม่และวิธีร่วมกันปรับการเปลี่ยนแปลง และในที่สุดก็ยังพัฒนาเป็นหน่วยครอบครัวได้คาดหวังที่ไม่คาดคิด: ความสำคัญของความเครียด ช่องโหว่ และผันผวนไม่ทุกอย่างในชีวิตไปตามแผน และอยู่ต่างประเทศ วันดี และไม่ดี ไม่เป็นอะไรคุณครั้งแรกคิดว่า น่าจะ มันสามารถเปิดออกมาว่าสิ่งที่คุณคิดว่า ครั้งแรก แต่ยังสามารถแสดงถึงประสบการณ์สำคัญที่สุดของชีวิตของคุณอย่างใดอย่างหนึ่ง พัฒนาส่วนบุคคลระหว่างการเข้าพักมักจะเปิดแตกต่างกัน การปรับตัว ไม่เพียงเกี่ยวกับเผชิญหน้ากับที่ไม่รู้จัก เกี่ยวกับการเผชิญหน้ากับตัวเองหนึ่ง มันเป็นกระบวนการซับซ้อน และมักจะคาดไม่ถึงที่ sidelines ของเสถียรภาพและคาดการณ์ที่มีประสบการณ์ และพัฒนาในบ้าน เมื่อเผชิญกับวัฒนธรรมใหม่ และแตกต่าง ของตัวตน พฤติกรรม และค่าระบบจะถาม และท้าทาย เป็นคิมอเมริกา "พบวัฒนธรรมให้เบี่ยงเบนจากคุ้นเคย โหลด และนำสำหรับ รับ สถานการณ์ดังกล่าวเป็นบุคคลที่จะต้องเผชิญกับสิ่งที่ไม่เป็นไปตามโปรแกรมของพวกเขาวัฒนธรรมสติ" (คิม 1988, p. 52) Acculturating เป็นวัฒนธรรมโฮสต์ใหม่เป็นยากยิ่งกว่าของวัยเด็ก enculturation เพราะวัฒนธรรมโฮสต์สามารถแสดงสิ่งที่ตรง opposes คุณค่าและความเชื่อเดิม เผชิญหน้านี้เกิดขึ้นในสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกับกิจวัตรประจำวันดำเนินการในบ้าน ไม่ว่าจะทำร้านค้า ส่งเด็กไปโรงเรียนใหม่ หรือเรียกช่างประปา ความแตกต่างคือ บริบททางวัฒนธรรมที่จะทำ ตามที่อธิบายไว้ โดยต่างชาติชาวอังกฤษอายุ 34 ปีที่อาศัยอยู่ในสวีเดน:มีผิดหวังประจำวันที่คนไม่สำคัญ แต่ถ่ายกันจะกลายเป็นผิดหวัง – ง่าย ๆ อย่างเช่นการสื่อสารอย่างถูกต้องเมื่อคุณไปให้แพทย์ จัดการกับงานเอกสารที่รัฐบาล หรือไปธนาคาร ทั้งหมดเป็นปัญหาที่ เมื่อต้องการแก้ไขบางสิ่งบางอย่างขึ้นรอบการแบน ส่วนควบและอุปกรณ์ทั้งหมดจะแตกต่างกัน และฉันไม่แน่ใจที่จะซื้อสิ่งหรือสิ่งที่พวกเขาจะเรียกว่า สิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ เหล่านี้สามารถปัสสาวะฉันออก ที่มีความตั้งใจ มีวิธี และสำหรับส่วนใหญ่ transferees acculturation-deculturation กระบวนการในที่สุดมีรายละเอียดของรูปแบบทางวัฒนธรรมที่บ้านวัฒนธรรมความเชื่อที่มีมาพร้อมกับ (ถ้า ไม่แทน) โดยที่ของโฮสต์ขึ้น แต่ถนนของการเปลี่ยนแปลงสามารถเป็นหลุมเป็นบ่อเปลี่ยนความเครียดเป็นแรงมนุษย์ โดยธรรมชาติ รับหาการสมดุลและสั่งในชีวิต เมื่อเผชิญกับสถานการณ์ที่รบกวนสมดุลนี้ พวกเขา experien

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การเจริญเติบโตของการกลับคืนสู่ปกติคือการรวมกันของการบวกสินทรัพย์ส่วนบุคคลที่มีถิ่นที่อยู่ของแต่ละบุคคลเช่นเดียวกับทรัพยากรภายนอกในเชิงบวกเช่นการสนับสนุนเครือข่ายทางสังคม "ระดับของความยืดหยุ่นที่แสดงโดยคนในบริบทบางอย่างอาจจะกล่าวได้ว่าจะเกี่ยวข้องกับขอบเขตที่บริบทที่มีองค์ประกอบที่บ่มเพาะความยืดหยุ่นนี้" (ยิลลิใน Ungar 2008, น. 221) ความยืดหยุ่นสามารถจึงถูกมองว่าเป็นความพอดีระหว่างการแก้ปัญหาแต่ละคนพยายามและวิธีที่ดีแก้ปัญหาเหล่านี้แก้ไขความท้าทายที่เกิดจากแต่ละความตึงเครียดภายในบรรทัดฐานของแต่ละชุมชน ทั้งหมดนี้ก่อให้เกิดประสบการณ์ของแต่ละบุคคลของความยืดหยุ่น (Ungar 2008) สิ่งที่จะต้องพิจารณาก็คือว่าอาจจะมีความยืดหยุ่นเนื้อหา - หรือบริบทเฉพาะ (เฟอร์กัส & Zimmerman, 2005) ซึ่งหมายความว่าแต่ละคนอาจจะมีความยืดหยุ่นเมื่อหันหน้าไปหนึ่งในประเภทของความเสี่ยงหรือความท้าทาย แต่อาจจะไม่สามารถที่จะเอาชนะคนอื่น ๆ . เมื่อระบุทักษะความยืดหยุ่นของมนุษย์เราจะเห็นว่ายังมีแง่มุมของความกล้าหาญทั้งหมดนี้มีความกล้าหาญที่จะปรับตัวเข้ากับใหม่ สถานการณ์และยังคงเปิดให้บริการสำหรับการเจริญเติบโตส่วนบุคคลที่มาพร้อมกับมัน เวอร์เนอร์ (ในวอลช์, 2008) ระบุว่าองค์ประกอบหลักในการเผชิญปัญหาการเรียนรู้ที่มีประสิทธิภาพความรู้สึกว่าราคาที่สามารถกอปรว่าอุปสรรคจะสามารถเอาชนะและการควบคุมที่มากกว่าสถานการณ์ที่สามารถรับได้ นอกจากนี้ยังมีองค์ประกอบของการมองในแง่ดีในทั้งหมดนี้เป็นความเชื่อมั่นว่าสิ่งที่จะเปิดออกให้ดีขึ้นในท้ายที่สุดแล้วความท้าทายที่สามารถเข้าใจประสบความสำเร็จ อีกครั้งนี้นำเรากลับไปที่หลักของความคิดความยืดหยุ่น - ที่เผชิญหน้ากับภัยพิบัติยังสามารถนำเสนอตัวเองเป็นโอกาสที่จะเติบโตเป็นรายบุคคลเช่นเดียวกับ interpersonally เป็นสาวยุนคิมระบุความยืดหยุ่นอำนวยความสะดวกความจุของบุคคลในการปรับตัวเข้ากับวัฒนธรรมโฮสต์ (คิม 1988, น. 134) บุคคลมีความยืดหยุ่นมีความสามารถในการเห็นอกเห็นใจกับคนอื่น ๆ ในขณะที่ในเวลาเดียวกันเชื่อมั่นในตัวเอง โดยไม่ต้องเปิดกว้างและยืดหยุ่นคิมกล่าวว่าบุคคลที่มีความสามารถน้อยของ "การดูดซับแรงกระแทกวัฒนธรรมและการต่อสู้กับความท้าทายของกระบวนการการปรับตัวเช่นเดียวกับอาคาร ( ... ) ได้อย่างง่ายดายจะล่มสลายในพายุ" (อ้างแล้ว. พี. 135) ความยืดหยุ่นความคิดนอกจากนี้ยังมีผลบังคับใช้กับสมาชิกในครอบครัวความท้าทายเป็นหน่วยใบหน้าในระหว่างขั้นตอนการปรับตัว ความยืดหยุ่นในครอบครัวเป็นเรื่องเกี่ยวกับวิธีการที่ครอบครัวร่วมกันเผชิญและจัดการความเครียดจากสถานการณ์ใหม่และวิธีการที่จะร่วมกันปรับการเปลี่ยนแปลงและในที่สุดก็ยังคงพัฒนาเป็นหน่วยครอบครัว. คาดว่าไม่คาดคิด: ความสำคัญของความเครียดความเสี่ยงและการคาดการณ์ไม่ได้ทุกอย่างใน ชีวิตเป็นไปตามแผนและการใช้ชีวิตในต่างประเทศมีดีและไม่ดีไม่จำเป็นต้องเป็นสิ่งที่คุณคิดว่าเป็นครั้งแรกมันจะเป็น มันสามารถเปิดออกเพื่อจะยากกว่าสิ่งที่คุณคิดว่าเป็นครั้งแรก แต่ก็ยังสามารถเป็นตัวแทนหนึ่งในประสบการณ์ที่สำคัญที่สุดในชีวิตของคุณ การพัฒนาส่วนบุคคลระหว่างการเข้าพักมักจะเลี้ยวที่แตกต่างกัน การปรับตัวคือไม่เพียงเกี่ยวกับการเผชิญหน้าที่ไม่รู้จักก็ยังเป็นเรื่องที่ต้องเผชิญหน้ากับตนเอง มันเป็นกระบวนการที่ซับซ้อนและมักจะคาดเดาไม่ได้ว่าข้างมากของความมั่นคงและการคาดการณ์ที่มีประสบการณ์และได้รับการพัฒนาในวัฒนธรรมบ้าน เมื่อเผชิญหน้ากับวัฒนธรรมใหม่และแตกต่างเอกลักษณ์พฤติกรรมและความคุ้มค่าระบบของคุณจะถูกสอบสวนและท้าทาย ขณะที่คิมฯ "การเผชิญหน้าระหว่างวัฒนธรรมให้สถานการณ์ดังกล่าวของการเบี่ยงเบนจากความคุ้นเคยสันนิษฐานและถูกนำตัวสำหรับรับเป็นบุคคลที่จะต้องเผชิญกับสิ่งที่ไม่เป็นไปตามโครงการวัฒนธรรมของพวกเขาหมดสติ" (คิม 1988, น. 52) Acculturating ในวัฒนธรรมโฮสต์ใหม่อยู่ไกลมากขึ้นยากกว่าที่อบรมสั่งสอนในวัยเด็กเพราะวัฒนธรรมเป็นเจ้าภาพสามารถเป็นตัวแทนของสิ่งที่ตรงข้ามกับโดยตรงค่าเดิมของพวกเขาและความเชื่อ สรุปผลการแข่งขันนี้เกิดขึ้นในสถานการณ์ที่คล้ายกับกิจวัตรประจำวันของการดำเนินการในวัฒนธรรมของบ้านไม่ว่าจะเป็นทำช้อปปิ้งร้านขายของชำการส่งเด็กไปโรงเรียนอนุบาลใหม่หรือเรียกช่างประปาแตกต่างกันคือบริบททางวัฒนธรรมในการที่จะทำตามที่อธิบายไว้ โดยที่อยู่อาศัยชาวต่างชาติ 34 ปีเก่าอังกฤษในสวีเดน: มีความผิดหวังในชีวิตประจำวันที่อยู่คนเดียวไม่ได้ที่สำคัญการดำเนินการสามารถกลายเป็นทำลายมี แต่ร่วมกัน - สิ่งที่ง่ายเช่นการติดต่อสื่อสารได้อย่างถูกต้องเมื่อคุณไปหาหมอจัดการกับเอกสารที่รัฐบาลหรือเยี่ยมชมธนาคาร ทุกคนสามารถเป็นปัญหาได้ในบางครั้ง แม้ในขณะที่ฉันต้องการที่จะแก้ไขสิ่งที่ขึ้นรอบแบนติดตั้งและอุปกรณ์ทั้งหมดจะแตกต่างกันและฉันไม่แน่ใจว่าจะซื้อสิ่งที่หรือสิ่งที่พวกเขาเรียกว่า สิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ เช่นนี้สามารถปัสสาวะฉันลง. ระบุว่ามีความตั้งใจมีวิธีและสำหรับการโอนที่สุดกระบวนการวัฒนธรรม-deculturation ในที่สุดก็นำไปสู่รายละเอียดของรูปแบบทางวัฒนธรรมที่ค่าวัฒนธรรมบ้านและความเชื่อที่จะมาพร้อมกับ (ถ้าไม่ได้ถูกแทนที่ ) โดยผู้ที่ของวัฒนธรรมเป็นเจ้าภาพ แต่ถนนของการเปลี่ยนแปลงอาจจะเป็นหลุมเป็นบ่อ. เลี้ยวเข้าไปในสายพันธุ์มนุษย์ความแข็งแรงโดยธรรมชาติ homeostatic หาสมดุลและระเบียบในชีวิตของพวกเขา เมื่อเผชิญหน้ากับสถานการณ์ที่ส่งผลกระทบต่อความสมดุลนี้พวกเขาเคยห

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การเจริญเติบโตของความยืดหยุ่นคือการรวมกันของบวกสินทรัพย์ส่วนบุคคลที่อาศัยอยู่ภายในบุคคล ตลอดจนทรัพยากรภายนอกเชิงบวก เช่น การสนับสนุนเครือข่ายทางสังคม " ระดับของความยืดหยุ่นที่แสดงโดยบุคคลในบริบทหนึ่งอาจกล่าวได้ว่าเป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับขอบเขตที่บริบทที่มีองค์ประกอบที่ดูแลความยืดหยุ่นนี้ " ( Gilligan ในอังเกอร์ , 2551 , หน้า 221 ) ความยืดหยุ่นและทนทานจึงสามารถเห็นเป็นพอดีกับโซลูชั่นการพยายามของแต่ละบุคคลและวิธีการที่ดีโซลูชั่นเหล่านี้แก้ปัญหาท้าทายโดยแต่ละความตึงเครียดภายในบรรทัดฐานของแต่ละชุมชน ทั้งหมดนี้ก่อให้เกิดประสบการณ์ของแต่ละบุคคลของความยืดหยุ่น ( อังเกอร์ , 2008 ) อีกสิ่งหนึ่งที่ต้องพิจารณาคือความยืดหยุ่นและอาจจะเนื้อหาหรือบริบทเฉพาะ ( เฟอร์กัส & Zimmerman , 2005 ) ซึ่งหมายความ ว่า แต่ละคนอาจจะยืดหยุ่นเมื่อเผชิญหน้ากับหนึ่งในประเภทของความเสี่ยงหรือความท้าทาย แต่อาจจะไม่สามารถที่จะเอาชนะคนอื่น ๆเมื่อระบุทักษะความยืดหยุ่นของมนุษย์ เราพบว่า มีลักษณะของความกล้าหาญทั้งหมดนี้มีความกล้าหาญที่จะปรับให้เข้ากับสถานการณ์ใหม่ และยังคงเปิดสำหรับการเติบโตส่วนบุคคลที่มากับมัน เวอร์เนอร์ ใน วอลช์ , 2008 ) แย้งว่า องค์ประกอบหลักในการจัดการที่มีประสิทธิภาพเป็นต้น มีความรู้สึกว่า อัตราเดิมพันสามารถ surmounted ที่สามารถเอาชนะอุปสรรคและการควบคุมสถานการณ์ได้ . นอกจากนี้ยังมีองค์ประกอบของการมองโลกในแง่ดี ในทั้งหมดนี้ เชื่อมั่นว่าสิ่งที่จะเปิดออกให้ดีขึ้นในตอนท้าย ที่ท้าทายความสามารถเข้าใจเรียบร้อยแล้ว อีกครั้งนี้นำเรากลับไปที่หลักของความคิดที่เผชิญกับความทุกข์ยากและยังสามารถนำเสนอตัวเองเป็นโอกาสการเติบโตของบุคคล ตลอดจน interpersonally . เด็กยุนคิมสหรัฐอเมริกา , ความยืดหยุ่นในความสามารถของบุคคลให้เข้ากับโฮสต์วัฒนธรรม ( คิม , 2531 , หน้า 134 ) บุคคลซึ่งมีความสามารถที่จะเห็นอกเห็นใจผู้อื่นในขณะที่ในเวลาเดียวกัน เชื่อในตัวเอง โดยไม่มีการเปิดกว้างและความยืดหยุ่น , คิม รัฐ บุคคลมีความสามารถน้อยกว่า " ดูดซับช็อกวัฒนธรรม และอดทนต่อความท้าทายของกระบวนการปรับตัว เช่นเดียวกับอาคาร ( . . . ) จะพังได้ง่ายๆในพายุ " ( อ้างแล้ว . หน้า 135 ) และคิดว่าจะยังสามารถใช้ได้เพื่อความท้าทายที่สมาชิกในครอบครัวเป็นหน่วยหน้าในกระบวนการการปรับตัว ความยืดหยุ่นในครอบครัวเกี่ยวกับครอบครัวด้วยกันเผชิญและจัดการความเครียดของสถานการณ์ใหม่และวิธีการร่วมกันปรับการเปลี่ยนแปลงและในที่สุดก็พัฒนาเป็นหน่วยครอบครัวคาดหวังที่ไม่คาดคิด : ความสำคัญของความเครียด ความเปราะบาง และการคาดการณ์ไม่ใช่ทุกสิ่งทุกอย่างในชีวิตไปตามที่วางแผนไว้ และการใช้ชีวิตในต่างประเทศ คือ ดีและไม่ดี ไม่เป็นอย่างที่คุณคิด มันสามารถเปิดออกเพื่อจะมากขึ้นยากกว่าที่คุณคิด แต่ก็ยังสามารถเป็นหนึ่งในประสบการณ์ที่สำคัญที่สุดของชีวิตของคุณ การพัฒนาส่วนบุคคลในระหว่างการเข้าพักที่มักจะใช้เวลาเปิดที่แตกต่างกัน การปรับตัวคือไม่เพียง แต่เผชิญหน้ากับสิ่งที่ไม่รู้ ก็เผชิญหน้ากับตัวเอง . มันซับซ้อนและมักจะคาดเดาไม่ได้ กระบวนการที่ไม่ได้มากของความมีเสถียรภาพและสามารถคาดการณ์ได้มีประสบการณ์และพัฒนาในบ้านวัฒนธรรม เมื่อเผชิญกับวัฒนธรรมใหม่และแตกต่างกันตัวตนของคุณ พฤติกรรม และระบบคุณค่าจะสอบสวนและการท้าทาย เป็น คิม อเมริกา " วัฒนธรรมการแข่งขันให้เช่นสถานการณ์ของส่วนเบี่ยงเบนจากที่คุ้นเคย , สันนิษฐานและถ่ายเป็นบุคคลที่จะเผชิญกับสิ่งที่ไม่เป็นไปตามโปรแกรมทางวัฒนธรรมของพวกเขาหมดสติ " ( คิม , 2531 , หน้า 52 ) acculturating ในวัฒนธรรมโฮสต์ใหม่จะยากกว่านั้นในวัยเด็ก เพราะโฮสต์ของการเรียนรู้วัฒนธรรมสามารถเป็นตัวแทนของสิ่งที่ตรงตรงข้ามกับค่าเดิมของพวกเขาและความเชื่อ การเผชิญหน้านี้เกิดขึ้นในสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกันกับกิจวัตรประจำวันของใช้ในบ้านวัฒนธรรมจะทำร้านขายของชำช้อปปิ้ง , ส่งเด็กไปโรงเรียนใหม่ หรือการเรียกช่างประปา ความแตกต่างของบริบททางวัฒนธรรมที่เสร็จแล้วตามที่อธิบายไว้โดย อายุ 34 ปี ชาวอังกฤษ ต่างชาติที่อาศัยอยู่ในสวีเดน :มีปัญหาทุกวัน นั้นไม่ใช่สิ่งสำคัญ แต่เอามารวมกันจะกลายเป็นหงุดหงิด–สิ่งที่ง่ายๆเช่นการสื่อสารอย่างถูกต้องเมื่อคุณไปหาหมอ จัดการกับรัฐบาลหรือเยี่ยมชมเอกสารธนาคาร ทั้งหมดสามารถมีปัญหาในบางครั้ง แม้เมื่อฉันต้องการที่จะแก้ไขสิ่งที่ขึ้นรอบแบนทั้งหมด , ติดตั้งและอุปกรณ์จะแตกต่างกัน และผมไม่แน่ใจว่าซื้อสิ่งของหรือสิ่งที่พวกเขาเรียกว่า สิ่งเล็กๆน้อยเหล่านี้สามารถทำให้ฉันอารมณ์เสียให้มีความเต็มใจ มีแนวทาง และ transferees ที่สุดกระบวนการวิจัย deculturation ในที่สุดนำไปสู่รายละเอียดของรูปแบบทางวัฒนธรรม ซึ่งค่านิยมวัฒนธรรมและความเชื่อตาม ( ถ้าไม่ได้เปลี่ยน ) โดยบรรดาโฮสต์กระทรวงวัฒนธรรม แต่เส้นทางของการเปลี่ยนแปลงจะขรุขระเปลี่ยนความเครียดเป็นพลังของมนุษย์โดยธรรมชาติ homeostatic ค้นหาและสั่งซื้อ สมดุลในชีวิตของพวกเขา เมื่อเผชิญกับสถานการณ์ที่ทำลาย EQ นี้