In responding to this, we might dis

In responding to this, we might distinguish between being happy and having a
good life. Certainly one could be happier by expunging or altering one’s desires,
although this would not necessarily transform one’s “doleful existence” into a
good life. Suppose I went blind, for example. Presumably, I am better off with
sight than I would be without it (if only because the ability to see allows me to
have certain kinds of intrinsically valuable experiences that I otherwise could not
have). But it is certainly possible that I might be just as happy even though my life
would not be as good if I went blind. If I accepted my situation, if I did not
experience blindness as a deprivation, if I was not frustrated because of it, then I
would be just as happy even though my life would not be as good as it was
previously. Certainly, blind people may be just as happy as anyone else even if
their lives are in some ways not as good.
Some writers distinguish between two senses of “happiness.”7
In one sense,

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในการตอบนี้ เราอาจแยกความแตกต่างระหว่างการมีความสุข และมีความชีวิตที่ดี แน่นอนหนึ่งอาจจะมีความสุข ด้วย expunging หรือการเปลี่ยนแปลงของความต้องการถึงแม้ว่านี้จะไม่จำเป็นต้องแปลงของ "doleful มีชีวิต" เป็นการชีวิตที่ดี สมมติว่า ฉันไปคนตาบอด ตัวอย่าง สันนิษฐานว่า ฉันดีมากชมกว่าจะไม่ มี (ถ้าเท่านั้นเนื่องจากมองเห็นช่วยให้ฉันมีบางชนิดของประสบการณ์ที่มีคุณค่าทำที่อื่นก็อาจไม่มี) แต่ก็เป็นไปได้ว่า อาจเป็นเพียงมีความสุขแม้ชีวิตของฉันจะไม่ดีถ้าฉันไปคนตาบอด ถ้าฉันยอมรับสถานการณ์ของฉัน ถ้าฉันไม่พบตาบอดเป็นภาวะที่ขาด ถ้าไม่มีผิดหวัง เพราะมัน แล้วฉันจะแค่มีความสุขแม้ว่าชีวิตจะไม่ดีเหมือนเดิมก่อนหน้านี้ แน่นอน คนตาบอดอาจจะเพียงแค่มีความสุขเป็นใครแม้ชีวิตมีบางวิธีที่ไม่ดีนักเขียนบางที่แยกความแตกต่างระหว่างสองความรู้สึกของ "ความสุข" 7 ในแง่หนึ่ง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในการตอบสนองนี้เราอาจจะเห็นความแตกต่างระหว่างความสุขและมีชีวิตที่ดี แน่นอนหนึ่งสามารถมีความสุขโดย expunging
หรือการแก้ไขความปรารถนาของคนแม้ว่าเรื่องนี้จะไม่จำเป็นต้องเปลี่ยนหนึ่งของ"การดำรงอยู่ละห้อย"
เป็นชีวิตที่ดี สมมติว่าผมไปคนตาบอดเช่น สมมุติผมดีกว่าด้วยสายตากว่าที่ฉันจะเป็นโดยไม่ได้(ถ้าเพียงเพราะความสามารถในการมองเห็นช่วยให้ฉันมีบางชนิดของประสบการณ์ที่มีคุณค่าอย่างยิ่งว่าผมเป็นอย่างอื่นไม่สามารถมี) แต่มันก็เป็นไปได้แน่นอนว่าผมอาจจะมีเพียงความสุขถึงแม้ชีวิตของฉันจะไม่เป็นสิ่งที่ดีถ้าผมไปคนตาบอด ถ้าฉันได้รับการยอมรับสถานการณ์ของฉันถ้าฉันไม่ได้สัมผัสตาบอดเป็นกีดกันถ้าผมไม่ได้ผิดหวังเพราะมันแล้วฉันจะเป็นเพียงความสุขถึงแม้ชีวิตของฉันจะไม่ดีเท่าที่มันเป็นก่อนหน้านี้ แน่นอนว่าคนตาบอดอาจเป็นเพียงความสุขเหมือนคนอื่นแม้ว่าชีวิตของพวกเขาอยู่ในวิธีการบางอย่างไม่ดีเท่า. นักเขียนบางคนเห็นความแตกต่างระหว่างสองความรู้สึกของ "ความสุข." 7 ในอีกแง่หนึ่ง