DetailsIt’s a familiar story: commo

Details

It’s a familiar story: commoners rise up against an oppressive ruler. At the Carnevale di Ivrea , however, the battle isn’t waged with guns and swords—oranges are the weapon of choice. Every year, the tiny northern city of Ivrea in the Turin province stockpiles 500,000 kilograms of fresh oranges for Battaglia delle Arance (Battle of the Oranges), a re-creation of a historic fight between townsfolk and a ruling tyrant. Teams wage a full-on fruit war, and not even a red-capped declaration of sovereignty can protect you from getting juiced.
Leading Lady

Legend says that some time between the 12th and 13th centuries, Ivrea’s lord attempted to rape the daughter of a miller on the eve of her wedding, exercising his droit du seigneur (right of the lord) to take the virginity of his serfs’ daughters. In a twist of fate, the plan backfired, and the rebellious young woman decapitated him. With one brave strike of her sword, she set the town free from his oppression. The townspeople battled against the lord’s henchmen, who were elevated in horse-drawn carts while they were on ground level.

Today, this struggle between the classes is represented by “the lord’s followers” in carts wearing jesters’ outfits, and “commoners” on their feet in sporting uniforms. The miller’s daughter, Violetta, is represented by a woman dressed in white and a crimson-red headdress, who throws yellow flowers and candies to her admirers. The oranges represent the tyrannical lord’s head, but for centuries it was a “battle of the beans.” The modern festival evolved from the way flirty local girls dropped oranges from a balcony to get the attention of boys they were interested in; if the feeling was mutual, the boys would reply with an orange of their own.
The Battlefield

Unlike Spain’s La Tomatina, the Battle of the Oranges isn’t a backpacker free-for-all. It’s highly structured, steeped in history and contains some competitive elements. It’s free and fun to watch for nearly 100,000 spectators, but for the nine competitive teams of almost 4,000, it’s serious business and the highlight of the year.

The horse-drawn carts and their despised armored occupants represent the emperor’s men—and they get a serious pelting. Officially, you need to be part of a foot-soldier mercenary group such as the Mercenri to be in battle. Unofficially (and against the rules), just wander into the battle zone, remove your red cap and start chucking oranges. This is a rebellion of the people, and you can be among them, but be warned that while few suffer serious injuries, many wake up with orange-size bruises the next day. (There’s quite a bit of mulled wine pouring through the system of most combatants, so expect a disproportionate degree of intensity from a few orange-lobbers.) Wearing a red hat or head wrap is supposed to leave you exempt from a direct hit, but being anywhere on the ground in the town’s square leaves you open to being pelted.

This is a rebellion of the people, and you can be among them, but be warned that while few suffer serious injuries, many wake up with orange-size bruises the next day.

The carnival takes place the Sunday, Monday and Tuesday (Mardi Gras) before Ash Wednesday. The orange battle starts Sunday at 2pm, and the evening prior, a joyous procession pays respect to the woman standing in for the miller’s daughter. The festival ends on Mardi Gras, when awards, determined by judges patrolling the piazzas and by the defenders themselves, are handed out to the top-performing teams. This is another dichotomy of the event; while the battle is quite competitive and there is pride in winning, it’s really all about the celebration. The festival concludes with a sword-wielding Violetta watching over a scarlo, a pole with juniper and heather bushes. If the scarlo burns fast and bright, the future looks good; a slow burn is a bad omen for the coming year.

Although the battle is more than a little messy and even violent on occasion, the townspeople of Ivrea consider it a birthright and an important part of their culture. They find the battle “liberating” and “joyous,” and consider their aggression a way to reaffirm the vigor with which they once resisted oppression. Looking around at today’s world, we couldn’t think of a more relevant theme.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

รายละเอียดมันเป็นเรื่องคุ้นเคย: ไพร่ขึ้นขึ้นกับไม้ที่กดขี่ ใน Carnevale di Ivrea อย่างไรก็ตาม การต่อสู้ไม่ต่อสู้ ด้วยดาบและปืน — ส้มเป็นอาวุธของทางเลือกนั้น ทุกปี การเล็ก ๆ เหนือเมืองของ Ivrea จังหวัดตูริน stockpiles ราคา 500000 กิโลกรัมของส้มสดสำหรับเดลเล Battaglia Arance (ยุทธส้ม), สร้างใหม่ของการต่อสู้ทางประวัติศาสตร์ระหว่างสมัยก่อนและทรราชปกครอง ทีมสงครามกับผลไม้เต็มที่ และไม่ได้การปรบมือแดงประกาศของอำนาจอธิปไตยสามารถป้องกันคุณจากการ juicedสุภาพสตรีชั้นนำตำนานได้กล่าวว่า บางเวลาระหว่างศตวรรษ 12 และ 13 เจ้าของ Ivrea พยายามข่มขืนลูกสาวของมิลเลอร์ที่ในวันแต่งงานของเธอ ออกกำลังกายของเขา seigneur du droit (ด้านขวาของพระเจ้า) เพื่อความบริสุทธิ์ของลูกสาวของเขา serfs ในการบิดของโชคชะตา แผน backfired และสาว rebellious decapitated เขา หนึ่งกล้าตีดาบของเธอ เธอตั้งเมืองฟรีจากอธิปไตยของเขา Townspeople การกับปัญหาธนบัตรกับพัลลภของพระเจ้า ที่ยกระดับในรถม้าลากในขณะที่พวกเขาอยู่บนระดับพื้นดินวันนี้ ต่อสู้ระหว่างเรียนนี้จะแทน ด้วย "ลูกศิษย์ของพระเจ้า" ในรถที่ใส่ชุดของ jesters และ "ไพร่" ในเท้าของพวกเขาในเครื่องแบบกีฬา ลูกสาวของมิลเลอร์ Violetta แสดง โดยสาวแต่งตัวในสีขาวและเป็นสีเลือดหมูแดง headdress ขว้างดอกไม้สีเหลืองและลูกอมไปล้ำของเธอ ส้มแสดงหัวของพระเจ้า tyrannical แต่ศตวรรษ ก็เป็น "การต่อสู้ของถั่ว" เทศกาลแห่งพัฒนาจากแบบสาว flirty ส้มลดลงจากระเบียงจะได้รับความสนใจของเด็กผู้ชายที่พวกเขาสนใจใน ถ้าความรู้สึกซึ่งกันและกัน เด็กผู้ชายจะตอบ ด้วยสีส้มเป็นของตนเองสนามรบต่างจากสเปน La Tomatina ยุทธการส้มไม่ free-for-all แบ็คแพ็คเกอร์ มันสูงจัดโครง สร้าง คุณค่าในประวัติศาสตร์ และประกอบด้วยองค์ประกอบบางอย่างแข่งขัน ฟรี และสนุกให้ชม สำหรับผู้ชมเกือบ 100000 แต่ สำหรับทีมแข่งขันเก้าของเกือบ 4000 มันเป็นธุรกิจอย่างจริงจังและจุดเด่นของปีนี้รถม้าลากและครอบครัวเกราะของพวกเขา despised แทนจักรพรรดิคน — และพวกเขาได้รับการ pelting ร้ายแรง ทาง คุณต้องเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มรับจ้างทหารเท้าเช่น Mercenri ในการต่อสู้ อย่างไม่เป็นทาง (และ ผิดกฎระเบียบ), เพียงเร่เข้าไปในเขตสงคราม เอาหมวกสีแดงของคุณ และเริ่มต้นผู้ส้ม เป็นกบฏของคน และคุณสามารถในหมู่พวกเขา แต่ได้รับคำเตือนว่า ในขณะที่ไม่กี่ประสบบาดเจ็บร้ายแรง หลายตื่นขึ้นมาขอดขนาดส้มในวันถัดไป (มีของ mulled ไวน์เทผ่านระบบของพลรบมากที่สุด ดังนั้น คาดว่าระดับนำของความเข้มจากกี่สีส้ม-lobbers) สวมหมวกสีแดงหรือหัวตัดควรปล่อยให้คุณยกเว้นตีโดยตรง แต่กำลังใด ๆ ในจัตุรัสของเมืองปล่อยให้คุณเปิดไปที่ pelted เป็นกบฏของคน และคุณสามารถในหมู่พวกเขา แต่ได้รับคำเตือนว่า ในขณะที่ไม่กี่ประสบบาดเจ็บร้ายแรง หลายตื่นขึ้นมาขอดขนาดส้มในวันถัดไปงานรื่นเริงเกิดวันอาทิตย์ วันจันทร์และวันอังคาร (มาร์ดิกราส์) ก่อนวันพุธเถ้า การต่อสู้สีส้มเริ่มวันอาทิตย์ที่ 2 pm และเย็นก่อน ขบวนบัดชำระราคากับผู้หญิงที่ยืนอยู่ในสำหรับลูกสาวของมิลเลอร์ สิ้นสุดเทศกาลมาร์ดิกราส์ เมื่อรางวัล พิจารณา โดยผู้พิพากษาก็การลาดตระเวน และกองหลังตัวเอง บนยื่นออกมาให้ทีมงานดำเนินการด้าน เป็น dichotomy อื่นของเหตุการณ์ ในขณะที่การต่อสู้ค่อนข้างแข่งขัน และมีความภาคภูมิใจในการชนะ เป็นทั้งหมดเกี่ยวกับการเฉลิมฉลอง สรุปงานกับ Violetta wielding ดาบที่ชม scarlo ขั้วโลกกับจูนิเปอร์และพุ่มไม้เฮ ถ้า scarlo การเผาไหม้อย่างรวดเร็ว และสดใส อนาคตดี เขียนช้าเป็นลางร้ายที่มาแม้ว่าการต่อสู้จะมากกว่ายุ่งเล็กน้อย และมีความรุนแรงแม้แต่ในบางโอกาส townspeople ของ Ivrea พิจารณาเป็น birthright และเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมของพวกเขา พวกเขาค้นหาต่อสู้ "ปลด" และ "ประสบการณ์" และพิจารณาวิธีการ reaffirm แข็งที่พวกเขาเคย resisted ถูกกดขี่รุกรานพวกเขา มองสถานที่โลกวันนี้ เราไม่สามารถคิดรูปแบบเกี่ยวข้อง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

รายละเอียดมันเป็นเรื่องที่คุ้นเคย: ไพร่ลุกขึ้นต่อต้านผู้ปกครองที่กดขี่ ที่ Carnevale di Ivrea แต่การต่อสู้ที่ไม่ได้เข้าร่วมกับปืนและดาบ-ส้มเป็นอาวุธของทางเลือก ทุกปีทางตอนเหนือของเมืองเล็ก ๆ ของ Ivrea ในจังหวัดตูรินอัตคัด 500,000 กิโลกรัมส้มสด Battaglia delle Arance (การต่อสู้ของส้ม) อีกครั้งการสร้างประวัติศาสตร์การต่อสู้ระหว่างชาวกรุงและเผด็จการปกครอง ทีมงานค่าจ้างสงครามผลไม้เต็มรูปแบบในและไม่ได้ประกาศสีแดงปกคลุมอำนาจอธิปไตยสามารถป้องกันคุณจากการเมาหัวราน้ำ. ชั้นนำของเลดี้ตำนานกล่าวว่าบางครั้งระหว่างศตวรรษที่ 12 และวันที่ 13 ลอร์ด Ivrea พยายามจะข่มขืนลูกสาวของมิลเลอร์ ในวันแต่งงานของเธอ, การออกกำลังกายของเขา du สิทธินายท่าน (ด้านขวาของพระเจ้า) ที่จะใช้ความบริสุทธิ์ของลูกสาวของเขาเสิร์ฟส์ ในการบิดของโชคชะตาแผนได้ผลและหญิงสาวกบฏหัวเขา กับหนึ่งตีดาบกล้าหาญของเธอเธอตั้งเมืองเป็นอิสระจากการกดขี่ของเขา ชาวเมืองต่อสู้กับสมุนของพระเจ้าที่ถูกยกระดับในรถม้าในขณะที่พวกเขาอยู่บนระดับพื้นดิน. วันนี้การต่อสู้ระหว่างชนชั้นนี้จะแสดงเป็น "สาวกของพระเจ้า" ในรถสวมใส่ชุดตลก 'และ "ไพร่" ใน เท้าของพวกเขาในเครื่องแบบกีฬา ลูกสาวของมิลเลอร์, ไวโอเล็ตเป็นตัวแทนโดยผู้หญิงคนหนึ่งในชุดสีขาวและผ้าโพกศีรษะสีแดงเข้มสีแดงที่โยนดอกไม้สีเหลืองและขนมที่จะชื่นชมเธอ ส้มแทนหัวเจ้านายเผด็จการ แต่นานหลายศตวรรษมันเป็นเทศกาลที่ทันสมัยวิวัฒนาการมาจากวิธีการที่สาว ๆ ในท้องถิ่นสีสันส้มลดลงจากระเบียงที่จะได้รับความสนใจของเด็ก ๆ พวกเขามีความสนใจใน "การต่อสู้ของถั่ว."; ถ้าความรู้สึกที่ได้ร่วมกันเด็กจะตอบกลับด้วยสีส้มของพวกเขาเอง. สมรภูมิซึ่งแตกต่างจากสเปน La Tomatina ของการต่อสู้ของส้มไม่ได้เป็นแบ็คแพคเกอร์ฟรีสำหรับทุกคน มันมีโครงสร้างสูงแพร่หลายในประวัติศาสตร์และมีองค์ประกอบบางอย่างในการแข่งขัน มันฟรีและสนุกกับการชมเกือบ 100,000 ชม แต่สำหรับเก้าทีมในการแข่งขันของเกือบ 4,000 มันเป็นธุรกิจอย่างจริงจังและไฮไลท์ของปี. รถลากม้าและผู้โดยสารหุ้มเกราะของพวกเขาเกลียดเป็นตัวแทนของจักรพรรดิคนและพวกเขาได้รับ การขว้างปาร้ายแรง อย่างเป็นทางการคุณจะต้องเป็นส่วนหนึ่งของทหารรับจ้างเท้าทหารกลุ่มเช่น Mercenri ที่จะอยู่ในการต่อสู้ อย่างไม่เป็นทางการ (และขัดกับกฎระเบียบ) เพียงเดินเข้าไปในเขตสู้รบเอาหมวกสีแดงของคุณและเริ่มโยนส้ม นี่คือการปฏิวัติของประชาชนและคุณสามารถจะอยู่ในหมู่พวกเขา แต่จะเตือนว่าในขณะที่ไม่กี่ได้รับบาดเจ็บอย่างรุนแรงหลายตื่นขึ้นมาพร้อมกับรอยฟกช้ำสีส้มขนาดในวันถัดไป (มีไม่น้อยของ mulled ไวน์เทผ่านระบบของพลเรือนมากที่สุดดังนั้นคาดว่าในระดับสัดส่วนของความรุนแรงจากไม่กี่สีส้ม lobbers.) สวมหมวกสีแดงหรือหัวห่อควรจะปล่อยให้คุณได้รับการยกเว้นจากการตีโดยตรง แต่ เป็นที่ใดก็ได้บนพื้นดินในตารางเมืองใบคุณเปิดให้มีการตก. นี่คือการปฏิวัติของประชาชนและคุณสามารถจะอยู่ในหมู่พวกเขา แต่จะเตือนว่าในขณะที่ไม่กี่ได้รับบาดเจ็บร้ายแรงปลุกหลายขึ้นมาพร้อมกับรอยฟกช้ำสีส้มขนาด วันถัดไป. เทศกาลจะเกิดขึ้นในวันอาทิตย์วันจันทร์และวันอังคาร (มาร์ดิกราส์) ก่อนเถ้าพุธ การต่อสู้สีส้มเริ่มวันอาทิตย์ที่ 02:00 และช่วงเย็นก่อนขบวนความสุขให้ความเคารพกับผู้หญิงคนหนึ่งยืนอยู่ในสำหรับลูกสาวของมิลเลอร์ เทศกาลที่จะสิ้นสุดลงในมาร์ดิกราส์เมื่อรางวัลที่กำหนดโดยผู้พิพากษาลาดตระเวนเพียซซ่าและโดยการฝ่ายตัวเองจะถูกส่งออกไปยังทีมงานที่มีประสิทธิภาพสูงสุด นี่คือขั้วของเหตุการณ์อื่น ในขณะที่การต่อสู้ที่ค่อนข้างมีการแข่งขันและมีความภาคภูมิใจในการชนะก็จริงทั้งหมดเกี่ยวกับการเฉลิมฉลอง เทศกาลจบลงด้วยดาบกวัดแกว่งไวโอเล็ตเฝ้า scarlo เป็นเสาที่มีพุ่มไม้สนและทุ่งหญ้า ถ้า scarlo ไหม้อย่างรวดเร็วและสดใสอนาคตดูดี การเผาไหม้ช้าเป็นลางไม่ดีสำหรับปีที่จะมา. แม้ว่าการต่อสู้เป็นมากกว่าเพียงเล็กน้อยยุ่งและมีความรุนแรงมากยิ่งในโอกาสที่ชาวเมืองของ Ivrea คิดว่ามันเป็นสิทธิซึ่งทุกคนและเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมของพวกเขา พวกเขาพบว่าการต่อสู้ "ปลดปล่อย" และ "ความสุข" และการรุกรานของพวกเขาพิจารณาวิธีที่จะยืนยันความแข็งแรงกับที่พวกเขาเคยต่อต้านการกดขี่ มองไปรอบ ๆ ในโลกปัจจุบันที่เราไม่สามารถคิดรูปแบบที่เกี่ยวข้องมากขึ้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

รายละเอียด

เรื่องมันคุ้นๆ : สามัญชนลุกฮือต่อต้านผู้กดขี่ ที่คาร์นิวาล ดิ ปา อย่างไรก็ตาม การต่อสู้ไม่ได้ต่อสู้ด้วยปืนและดาบส้มเป็นอาวุธของทางเลือก ทุกๆ ปี ทางตอนเหนือของเมืองเล็ก ๆในจังหวัดตูรินวารีอัตคัด 500000 กิโลกรัมของส้มสดสำหรับ battaglia เดล arance ( การต่อสู้ของส้ม )เรื่องการต่อสู้ทางประวัติศาสตร์ระหว่างชนพื้นเมืองและรัฐบาลทรราช ทีมค่าจ้างเต็มสงครามผลไม้ และไม่ได้เป็นสีแดงปกคลุมประกาศอำนาจอธิปไตยสามารถปกป้องคุณจากการดูดพลัง ผู้นำหญิง

ตำนานกล่าวไว้ว่าช่วงเวลาระหว่างวันที่ 12 และ 13 ศตวรรษ วารี ลอร์ด พยายามจะข่มขืนลูกสาวของมิลเลอร์ในวันแต่งงานของเธอออกกำลังกายของเขา droit du seigneur ( ขวาของพระเจ้า ) เพื่อเอาความบริสุทธิ์ของลูกสาวทาสของเขา ในการบิดของโชคชะตา , แผน backfired และหญิงสาวที่ดื้อรั้นตัดหัวเขา หนึ่งตีที่กล้าหาญของดาบของเธอ เธอตั้งเมืองฟรีจากการบีบบังคับเขา ชาวเมืองต่อสู้กับสมุนของพระผู้เป็นเจ้า ที่ยกระดับในม้าลากเกวียน ในขณะที่พวกเขาอยู่ในระดับพื้นดิน

วันนี้ การต่อสู้ระหว่างชนชั้น แทนด้วย " ของพระเจ้า สาวก " ในรถเข็นใส่ชุดตัวตลก " และ " ไพร่ " บนเท้าของพวกเขาในกีฬาเครื่องแบบ ลูกสาวของมิลเลอร์ไวโอเล็ตต้า , ที่แสดงโดยผู้หญิงในชุดสีขาวและผ้าโพกศีรษะสีแดงเลือดหมูที่โยนดอกไม้สีเหลืองและลูกอมที่จะชื่นชมเธอ ส้มแทนหัวทรราชย์พระของแต่สำหรับหลายศตวรรษ มันเป็น " การต่อสู้ของถั่ว “เทศกาลทันสมัยวิวัฒนาการมาจากหญิงขี้หลีส้มท้องถิ่นลดลงจากระเบียงได้รับความสนใจจากเด็กๆ สนใจ ถ้าความรู้สึกซึ่งกันและกัน เด็กชายจะตอบกับส้มของตัวเอง

ไม่เหมือนสเปนของสนามรบ ลา โตมาตินา การต่อสู้ของส้มไม่ใช่ Backpacker ฟรีสำหรับทั้งหมดมันมีโครงสร้างอย่างแพร่หลายในประวัติศาสตร์และมีองค์ประกอบบางอย่างที่แข่งขัน มันฟรีและสนุกกับการดูเกือบ 100000 ผู้ชม แต่สำหรับเก้าทีมแข่งขันเกือบ 4000 , มันเป็นธุรกิจที่ร้ายแรง และไฮไลท์ของปี

ม้าดึงรถเข็นและดูหมิ่นผู้ชายเกราะเป็นตัวแทนของจักรพรรดิและพวกเขาได้รับร้ายแรงเสียง . อย่างเป็นทางการคุณต้องการที่จะเป็นส่วนหนึ่งของเท้าทหารรับจ้าง กลุ่ม เช่น mercenri อยู่ในการต่อสู้ อย่างไม่เป็นทางการ ( ผิดกฎ ) แค่เดินเข้าไปในพื้นที่สู้รบ เอาหมวกสีแดงและเริ่มโยนส้ม นี่คือการปฏิวัติของประชาชน และคุณสามารถ ของพวกเขา แต่ถูกเตือนว่าในขณะที่ไม่ประสบการบาดเจ็บที่ร้ายแรงหลายตื่นกับขนาดส้มช้ำในวันถัดไป( มีไม่น้อยของไวน์ร้อนเทผ่านระบบของนักรบมากที่สุด ดังนั้น คาดว่าสัดส่วนระดับความรุนแรงจากส้ม lobbers น้อย ) สวมหมวกสีแดงหรือห่อหัวจะปล่อยให้คุณรอดจากกระทบโดยตรง แต่ถูก ทุกที่บนพื้นดินในจัตุรัสของเมืองใบคุณเปิด ถูก pelted

นี่คือการก่อกบฏของผู้คน , และคุณสามารถอยู่ในหมู่พวกเขา