Existence is commonly held to be th

Existence is commonly held to be that which objectively persists independent of one's presence.

Ontology is the philosophical study of the nature of being, existence or reality in general, as well as of the basic categories of being and their relations. Traditionally listed as a part of the major branch of philosophy known as metaphysics, ontology deals with questions concerning what entities exist or can be said to exist, (for instance: "Does the stellar structure UDFj-39546284 exist?"), and how such entities can be grouped, related within a hierarchy, and subdivided according to similarities and differences. A lively debate continues about the existence of God.

Epistemology studies criteria of truth, defining "primary truths" inherently accepted in the investigation of knowledge. The first is existence. It is inherent in every analysis. It is self-evident, a priori nature cannot be consistently doubted, since a person objecting to existence according to some standard of proof must implicitly accept the standard's existence as a premise.[1]

Materialism holds that the only thing that exists is matter, that all things are composed of material, and all phenomena (including consciousness) are the result of material interactions.

Life is a characteristic that distinguishes objects that have self-sustaining biological processes from those that do not[2][3]—either because such functions have ceased (death), or else because they lack such functions and are classified as "inanimate".[4]

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

โดยทั่วไปมีจัดอยู่จะ ว่า ที่เป็นยังคงขึ้นอยู่กับสถานะของภววิทยาเป็นการศึกษาปรัชญาของธรรมชาติอยู่ ดำรงอยู่หรือความเป็นจริงโดยทั่วไป เช่น ณประเภทพื้นฐานของกำลังและความสัมพันธ์ แสดงประเพณีเป็นส่วนหนึ่งของสาขาหลักของปรัชญาที่เรียกว่าอภิปรัชญา ภววิทยาตกลงกับคำถามที่เกี่ยวข้องกับเอนทิตีใดมี หรือว่า มีอยู่, (ตัวอย่าง: "ไม่มีโครงสร้างของดาวฤกษ์ที่มีอยู่ UDFj 39546284 "), และวิธีเอนทิตีดังกล่าวสามารถจัดกลุ่ม ที่เกี่ยวข้องภายในลำดับชั้น และปฐมภูมิตามความเหมือนและความแตกต่าง การอภิปรายที่มีชีวิตชีวาอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับพระเจ้าญาณวิทยาศึกษาเกณฑ์ความจริง การกำหนด "หลักสัจธรรม" ความยอมรับในความรู้ ครั้งแรกเป็นดำรงอยู่ ในทุกการวิเคราะห์ได้ เป็นวีรกรรม priori มีธรรมชาติไม่สามารถ doubted อย่างสม่ำเสมอ ตั้งแต่ผู้ objecting การดำรงอยู่ตามมาตรฐานบางพิสูจน์ต้องนัยยอมรับมาตรฐานของการดำรงอยู่เป็นหลักฐานการ [1]นิยมวิภาษถือว่าสิ่งเดียวที่มีเรื่อง การที่สิ่งประกอบวัสดุ และปรากฏการณ์ทั้งหมด (รวมถึงสติ) เป็นผลของการโต้ตอบที่วัสดุชีวิตเป็นลักษณะที่แตกต่างวัตถุที่มีกระบวนการทางชีวภาพได้ด้วยตนเองจากที่ไม่ [2] [3] ซึ่งอาจเนื่อง จากฟังก์ชันดังกล่าวได้หยุดลง (ตาย), หรืออื่น ๆ เพราะพวกเขาขาดฟังก์ชันดังกล่าว และจัดประเภทเป็น "inanimate" [4]

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การดำรงอยู่โดยทั่วไปจะจัดขึ้นจะเป็นสิ่งที่ยังคงมีอยู่อย่างเป็นกลางเป็นอิสระจากการปรากฏตัวของคน. อภิปรัชญาคือการศึกษาปรัชญาธรรมชาติของความเป็นอยู่การดำรงอยู่หรือความเป็นจริงโดยทั่วไปเช่นเดียวกับของประเภทพื้นฐานของการเป็นและความสัมพันธ์ของพวกเขา ที่ระบุไว้เดิมเป็นส่วนหนึ่งของสาขาที่สำคัญของปรัชญาที่เรียกว่าอภิธรรมข้อเสนอที่เกี่ยวกับธรรมชาติที่มีคำถามเกี่ยวกับสิ่งที่หน่วยงานที่มีอยู่หรืออาจกล่าวได้ว่ามีอยู่ (เช่น: "ไม่โครงสร้างเป็นดารา UDFj-39546284 อยู่") และวิธีการดังกล่าว หน่วยงานสามารถจัดกลุ่มที่เกี่ยวข้องที่อยู่ในลำดับชั้นและแบ่งตามคล้ายคลึงและแตกต่าง อภิปรายที่มีชีวิตชีวาอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพระเจ้า. ญาณวิทยาศึกษาตามเกณฑ์ของความเป็นจริง, การกำหนด "ความจริงหลัก" ได้รับการยอมรับในการสืบสวนโดยเนื้อแท้ของความรู้ ที่แรกก็คือการดำรงอยู่ มันเป็นธรรมชาติที่มีอยู่ในการวิเคราะห์ทุก มันเป็นตัวเองชัดเจน, ธรรมชาติเบื้องต้นไม่สามารถสงสัยอย่างต่อเนื่องนับตั้งแต่คนที่คัดค้านการดำรงอยู่ตามมาตรฐานของการพิสูจน์บางอย่างโดยปริยายต้องยอมรับการดำรงอยู่ของมาตรฐานในฐานะที่เป็นหลักฐาน. [1] วัตถุนิยมถือได้ว่าเป็นสิ่งเดียวที่มีอยู่คือเรื่อง ว่าทุกสิ่งที่มีองค์ประกอบของวัสดุและปรากฏการณ์ทั้งหมด (รวมถึงสติ) เป็นผลมาจากการมีปฏิสัมพันธ์วัสดุ. ชีวิตเป็นลักษณะที่แตกต่างวัตถุที่มีตนเองอย่างยั่งยืนกระบวนการทางชีวภาพจากผู้ที่ไม่ได้ [2] [3] -either เพราะ ฟังก์ชั่นดังกล่าวได้หยุด (ตาย) หรืออื่น ๆ เพราะพวกเขาขาดฟังก์ชั่นดังกล่าวและจะจัดเป็น "ชีวิต". [4]

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การดำรงอยู่โดยทั่วไปที่จะจัดขึ้นที่อคติยังคงอยู่อิสระของตน

อภิปรัชญาเป็นการศึกษาปรัชญาธรรมชาติของการมีตัวตนหรือความจริงทั่วไป รวมทั้งของประเภทพื้นฐานของมนุษย์และความสัมพันธ์ของพวกเขา ตามธรรมเนียมจดทะเบียนเป็นส่วนหนึ่งของสาขาหลักของปรัชญาเรียกว่า อภิปรัชญาภววิทยาเกี่ยวข้องกับคำถามเกี่ยวกับสิ่งที่องค์กรมีอยู่หรือสามารถกล่าวได้ว่ามีอยู่ ( เช่น : " เอกโครงสร้าง udfj-39546284 อยู่ ? " ) และวิธีการที่หน่วยงานดังกล่าวสามารถจัดกลุ่มที่เกี่ยวข้องภายในลำดับชั้น และแบ่งตามความเหมือนและความแตกต่าง การอภิปรายที่มีชีวิตชีวายังคงเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพระเจ้า

ญาณวิทยาศึกษาเกณฑ์แห่งความจริงนิยาม " ความจริง " การยอมรับอย่างโดยเนื้อแท้ในการสืบสวนของความรู้ แรกคือการมีชีวิตอยู่ มันมีอยู่ในทุก ๆ การวิเคราะห์ มันคือ self-evident priori ธรรมชาติไม่สามารถอย่างสงสัย ในเมื่อคนคัดค้านการดำรงอยู่ตามมาตรฐานการพิสูจน์ต้องไปโดยปริยายรับอยู่มาตรฐานเป็นหลัก [ 1 ]

วัตถุนิยม ถือว่าสิ่งเดียวที่มีอยู่เป็นสำคัญ ว่าทุกสิ่งที่ประกอบด้วยวัสดุ และปรากฏการณ์ทั้งหมด ( รวมถึงสติ ) เป็นผลของปฏิสัมพันธ์วัตถุ ชีวิต

เป็นลักษณะที่สามารถแยกแยะวัตถุที่มีกระบวนการทางชีวภาพอย่างยั่งยืน จากผู้ที่ไม่ [ 2 ] [ 3 ] - เพราะฟังก์ชันดังกล่าวมี หยุด ( ตาย )หรืออย่างอื่น เพราะไม่มีฟังก์ชันดังกล่าว และจะจัดเป็น " ชีวิต " [ 5 ]