The Lahu Nyi and Lahu Na believe in

The Lahu Nyi and Lahu Na believe in a form of theistic
animism which is a deviation from that of their cousins in Burma and
Laos. These Thailand Lahu also follow teachings promulgated by a
Lahu religious leader, who died about 1890 in Mong Ka, southern
Yunnan. Called " Ah Sha Fu Cu ", ( Yunnanese meaning " Ah Sha,
Lord of the Temple ") this man called his people to his death bed
telling them to " burn the beeswax candles and joss-sticks, that the
day might soon come when the Lahu people will receive their enlightment
from God". Those 1,ahu in Burma who became Christians
considered the " enlightment " tu have been the coming of christian
missionaries. Others continue to await the enlightment and burn
candles and joss-sticks to this day.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Nyi มูเซอและนามูเซอเชื่อในรูปแบบของ theistic
animism ซึ่งแตกต่างจากลูกพี่ลูกน้องของพวกเขาในพม่า และ
ลาว มูเซอไทยเหล่านี้ยังทำตามคำสอนที่ promulgated โดยการ
มูเซอสังฆ ผู้เสียชีวิตประมาณ 1890 ในกาม้ง ใต้
ยูนนาน เรียกว่า "อา ซา Fu Cu", (ความหมาย Yunnanese "อา ซา,
พระวัด") คนนี้เรียกว่าคนของเขานอนเขาตาย
บอกให้ "เขียนขี้เทียนและโจสแท่ง ที่
วันอาจเร็วมาเมื่อชาวมูเซอจะได้รับการ enlightment
จากพระเจ้า" ได้ Ahu ที่ 1 ในพม่าที่เป็นคริสเตียน
ถือว่า "enlightment" ตูได้รับมาของคริสเตียน
ข้าฯ คนอื่น ๆ ยังรอจะ enlightment และเขียน
เทียน และโจสแท่งนี้

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ลาหู่ Nyi และลาหู่นาเชื่อในรูปแบบของ theistic
เชื่อซึ่งเป็นความเบี่ยงเบนจากที่ญาติของพวกเขาในประเทศพม่าและ
ลาว เหล่านี้ประเทศไทยลาหู่ยังทำตามคำสอนประกาศโดย
ผู้นำทางศาสนาลาหู่ผู้เสียชีวิตประมาณ 1,890 ในมงกาทางตอนใต้ของ
มณฑลยูนนาน เรียกว่า "อา Sha Fu Cu" (ยูนนานความหมาย "Ah Sha,
ลอร์ดวัด ") ผู้ชายคนนี้เรียกว่าคนของเขาไปที่เตียงการตายของเขา
บอกพวกเขาจะ "เผาเทียนขี้ผึ้งและธูปที่
วันเร็ว ๆ นี้อาจจะมาถึงเมื่อ คนลาหู่จะได้รับการตรัสรู้ของพวกเขา
จากพระเจ้า " 1 ที่หูว์ในพม่าที่เป็นชาวคริสต์
ถือว่าเป็น "ตรัสรู้" เฉิงตูได้รับการเข้ามาของคริสเตียน
มิชชันนารี อื่น ๆ ยังคงรอการตรัสรู้และการเผาไหม้
เทียนและธูปมาจนถึงทุกวันนี้

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ลาฮูยี และลาหู่นาเชื่อในรูปแบบของ theistic
ไสยศาสตร์ซึ่งเบี่ยงเบนจากที่ญาติของพวกเขาในพม่าและ
ลาว เหล่านี้ไทยลาหู่ยังปฏิบัติตามคำสอน ประกาศใช้โดย
ลาหู่ศาสนาผู้นำ ที่ตายมาประมาณ 1890 ในมงกะ ภาคใต้
ยูนนาน . เรียกว่า " อาช่า ฟู จุฬาฯ " ( yunnanese ความหมาย " อาช่า
องค์พระวิหาร " ) เขาเรียกคนของเขาตายเตียง
บอกพวกเขาให้ " เผาขี้ผึ้งธูปเทียนที่
วันอาจเร็วมาเมื่อชาวลาหู่บ้านจะได้รับการ enlightment
จากพระเจ้า " ที่ 1 , AHU ในพม่าที่เป็นคริสเตียน
ถือว่า " enlightment Tu มีที่มาของคริสเตียน
มิชชันนารี คนอื่น ๆยังคงรอคอย enlightment และเผา
ธูปเทียนไปในวันนี้