Finally, in addition to the above t

Finally, in addition to the above theoretical contributions, this dissertation is
expected to provide practical implications for Chinese organizations. China has a
long tradition of high power distance culture. Traditionally, the overall social order is
built on individual loyalty and obedience to higher authority (Bond & Hwang, 1987).
Therefore, Chinese people tend to hold a unity view of the organization, which
assumes that agreement and consensus are signs of organizational health and
harmony (Morrison & Milliken, 2000). By contrast, speaking up regarding work issues, particularly organizational decisions, tends to be viewed as a threat to
organizational harmony or a challenge to leaders’ authority. Nowadays, the silence
culture is becoming more and more counter-productive. Since late 1970s, the societal
transitions across the country have resulted in a growing diversity among Chinese
people in relation to their degree of modernization, education, wealth, and values.
Particularly, individuals within China are showing substantial variations in terms of
the adaptation of traditional values, such as respect for authority (Chen & Aryee,
2007; Farh, Hackett, & Liang, 2007). Many young and educated employees have the
tendency to actively express suggestions/concerns in the workplace, so as to realize
their potential through participating in organizational affairs. Thus, a thorough
examination of voice behavior is both relevant and timely for the Chinese context. It
is hoped that management knowledge will be generated that is valid and meaningful
for Chinese organizations.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในที่สุด นอกจากผลงานทฤษฎีข้างต้น วิทยานิพนธ์นี้เป็นคาดว่าจะมีผลทางปฏิบัติสำหรับองค์กรจีน ประเทศจีนมีการประเพณีที่ยาวนานของพลังงานสูงระยะทางวัฒนธรรม ประเพณี สั่งทางสังคมโดยรวมมีสร้างขึ้นในแต่ละสมาชิกและเชื่อฟังผู้มีอำนาจสูง (พันธบัตรและ Hwang, 1987)ดังนั้น คนจีนมักจะ ดูความสามัคคีขององค์กร กดค้างไว้ที่ถือว่า ข้อตกลงและช่วยเป็นสัญญาณของสุขภาพองค์กร และฮาร์โมนี่ (มอร์ริสันและ Milliken, 2000) โดยคมชัด พูดขึ้นเกี่ยวกับงาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งองค์กรตัดสินใจ มีแนวโน้มที่ดูเป็นเป็นภัยคุกคามต่อความสามัคคีองค์กรหรือท้าทายอำนาจของผู้นำ ปัจจุบัน เงียบวัฒนธรรมเป็น counter-productive มาก ตั้งแต่ปลายทศวรรษที่ 1970 นิยมทำให้ช่วงการเปลี่ยนภาพทั่วประเทศหลากหลายเติบโตในจีนคนเกี่ยวกับปริญญาของนวัตกรรม การศึกษา มั่งคั่ง และค่าโดยเฉพาะ บุคคลภายในประเทศจีนมีการแสดงในแง่ของความปรับค่าดั้งเดิม เช่นเคารพอำนาจ (Chen & Aryee2007 Farh, Hackett และ เหลียง 2007) พนักงานหนุ่ม และศึกษามากมายได้แนวโน้มกำลังแสดงข้อเสนอแนะ/ข้อสงสัยในทำงาน เพื่อทราบศักยภาพของพวกเขาผ่านการมีส่วนร่วมในกิจการขององค์กร ดังนั้น เป็นอย่างตรวจสอบลักษณะการทำงานของเสียงได้ทั้งที่เกี่ยวข้อง และทันเวลาในบริบทภาษาจีน มันหวังว่า การจัดการความรู้จะมีสร้างที่ถูกต้อง และมีความหมายสำหรับองค์กรจีน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในที่สุดนอกเหนือจากการมีส่วนร่วมทางทฤษฎีข้างต้นวิทยานิพนธ์นี้ถูก
คาดว่าจะให้ผลกระทบในทางปฏิบัติสำหรับองค์กรที่จีน ประเทศจีนมี
ประเพณีอันยาวนานของวัฒนธรรมระยะทางพลังงานสูง ประเพณีการจัดระเบียบสังคมโดยรวมจะ
สร้างขึ้นบนความจงรักภักดีของแต่ละบุคคลและการเชื่อฟังอำนาจสูง (Bond & Hwang, 1987).
ดังนั้นคนจีนมีแนวโน้มที่จะถือมุมมองความสามัคคีขององค์กรซึ่ง
ถือว่าข้อตกลงที่และฉันทามติเป็นสัญญาณของสุขภาพขององค์กรและ
สามัคคี (มอร์ริสันและมิว, 2000) ในทางตรงกันข้ามการพูดขึ้นเกี่ยวกับปัญหาการทำงานการตัดสินใจขององค์กรโดยเฉพาะอย่างยิ่งมีแนวโน้มที่จะถูกมองว่าเป็นภัยคุกคามต่อ
ความสามัคคีขององค์กรหรือท้าทายอำนาจของผู้นำ ปัจจุบันเงียบ
วัฒนธรรมมีมากขึ้นและมากขึ้นเคาน์เตอร์ ตั้งแต่ช่วงปลายทศวรรษ 1970 สังคม
เปลี่ยนทั่วประเทศมีผลในหลากหลายที่เพิ่มขึ้นในหมู่ชาวจีน
คนที่อยู่ในความสัมพันธ์กับระดับของการสร้างสรรค์สิ่งใหม่ ๆ , การศึกษา, ความมั่งคั่งและค่า.
โดยเฉพาะอย่างยิ่งประชาชนในประเทศจีนมีการแสดงรูปแบบที่สำคัญในแง่ของ
การปรับตัวของดั้งเดิม ค่านิยมเช่นการเคารพอำนาจ (เฉิน & Aryee,
2007; Farh, Hackett และเหลียง 2007) พนักงานหนุ่มสาวและมีการศึกษาหลายคนมี
แนวโน้มที่จะแข็งขันแสดงข้อเสนอแนะ / ความกังวลในการทำงานเพื่อให้ตระหนักถึง
ศักยภาพของพวกเขาผ่านการมีส่วนร่วมในกิจการขององค์กร ดังนั้นอย่างละเอียด
การตรวจสอบพฤติกรรมของเสียงเป็นทั้งที่เกี่ยวข้องและเวลาที่เหมาะสมสำหรับบริบทจีน มัน
หวังว่าการจัดการความรู้จะถูกสร้างขึ้นที่มีความถูกต้องและมีความหมาย
สำหรับองค์กรที่จีน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในที่สุด นอกจากนี้ผลงานเชิงทฤษฎี ฉบับนี้มีไว้เพื่อให้ความหมาย
ปฏิบัติสำหรับองค์กรจีน จีนมีประเพณีอันยาวนานของวัฒนธรรม
ระยะทางการใช้พลังงานสูง ตามธรรมเนียม , การจัดระเบียบสังคม โดยรวมคือการสร้างความจงรักภักดี
บุคคลและการเชื่อฟังผู้มีอำนาจสูงกว่า ( พันธบัตร&ฮวาง , 1987 ) .
ดังนั้นชาวจีนมักจะถือความสามัคคีในมุมมองขององค์กร ซึ่งสันนิษฐานว่า ข้อตกลงและมติ

เป็นสัญญาณขององค์การสุขภาพและความสามัคคี ( มอร์ริสัน& Milliken , 2000 ) โดยคมชัด , พูดเกี่ยวกับปัญหางาน องค์การ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการตัดสินใจ , มีแนวโน้มที่จะถูกมองว่าเป็นการคุกคาม
สามัคคี หรือองค์กรท้าทายกับอำนาจของผู้นำ . ทุกวันนี้ ความเงียบ
วัฒนธรรมเป็นเพิ่มเติม และเพิ่มเติมเคาน์เตอร์ประสิทธิภาพ ตั้งแต่ปี 1970 , สังคม
เปลี่ยนข้ามประเทศมีผลในการความหลากหลายของภาษาจีน
คนสัมพันธ์กับระดับของนวัตกรรม , การศึกษา , ความมั่งคั่ง , และค่า
โดยเฉพาะบุคคลภายในจีนจะแสดงการเปลี่ยนแปลงอย่างมากในแง่ของ
การปรับตัวของค่าดั้งเดิมเช่นเคารพผู้มีอำนาจ ( เฉิน& aryee
, 2007 ; ฟาร์หแฮคเก็ท & , เลี่ยง , 2007 ) พนักงานหลายคนหนุ่มสาวและมีการศึกษา มี แนวโน้ม ที่ จะ แสดงความกังวลอย่าง
ข้อเสนอแนะ / ในสถานประกอบการ เพื่อให้ตระหนักถึงศักยภาพของพวกเขาผ่านองค์การ
มีส่วนร่วมในกิจการ ดังนั้น การตรวจสอบอย่างละเอียด
พฤติกรรมเสียงทั้งเกี่ยวข้องและทันเวลาสำหรับบริบทของจีน มัน
หวังว่าจะสร้างความรู้ที่ถูกต้องและมีความหมาย
สำหรับองค์กรจีน