Polynesian settlers in New Zealand

Polynesian settlers in New Zealand developed a distinct society over several hundred years. Social groups were tribal, with no unified society or single Māori identity until after the arrival of Europeans. Nevertheless, common elements could be found in all Māori groups in pre-European New Zealand, including a shared Polynesian heritage, a common basic language, familial associations, traditions of warfare, and similar mythologies and religious beliefs.[85]

Most Māori lived in villages, which were inhabited by several whānau (extended families) who collectively formed a hapū (clan or subtribe). Members of a hapū cooperated with food production, gathering resources, raising families and defence. Māori society across New Zealand was broadly stratified into three classes of people: rangatira, chiefs and ruling families; tūtūā, commoners; and mōkai, slaves. Tohunga also held special standing in their communities as specialists of revered arts, skills and esoteric knowledge.[86][87]

Shared ancestry, intermarriage and trade strengthened relationships between different groups. Many hapū with mutually-recognised shared ancestry formed iwi, or tribes, which were the largest social unit in Māori society. Hapū and iwi often united for expeditions to gather food and resources, or in times of conflict. In contrast, warfare developed as an integral part of traditional life, as different groups competed for food and resources, settled personal disputes, and sought to increase their prestige and authority

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Polynesian ตั้งถิ่นฐานในนิวซีแลนด์พัฒนาสังคมแตกต่างกันหลายร้อยปี กลุ่มสังคมชาว รวมสังคมหรือเอกลักษณ์เมารีเดียวจนกระทั่งหลังจากการมาถึงของชาวยุโรปไม่ได้ อย่างไรก็ตาม องค์ประกอบทั่วไปพบในทุกกลุ่มเมารีก่อนยุโรปนิวซีแลนด์ รวมทั้งมรดก Polynesian ใช้ร่วมกัน ภาษาพื้นฐานทั่วไป ความสัมพันธ์ ของภาวะ ประเพณี สงคราม mythologies คล้ายกัน และความเชื่อในศาสนา [85]เมารีที่ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในหมู่บ้าน ที่อยู่อาศัยอยู่ โดย whānau หลาย (ครอบครัว) ที่เกิดขึ้น hapū (ตระกูลหรือ subtribe) โดยรวม สมาชิกของ hapū ร่วมมือกับการผลิตอาหาร รวบรวมทรัพยากร การเลี้ยงดูครอบครัวและป้องกัน สังคมเมารีในนิวซีแลนด์ถูก stratified ทั่วไปเข้าเรียน 3 คน: rangatira รัวและปกครองครอบครัว tūtūā ไพร่ และ mōkai ทาส Tohunga จัดตั้งพิเศษในชุมชนของตนเป็นผู้เชี่ยวชาญศิลปะสิ่ง ทักษะและความรู้ลึกลับ [86] [87]ร่วมวงศ์ intermarriage และค้าความแข็งความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มต่าง ๆ Hapū หลาย มีวงศ์ร่วมกันยังเกิด iwi หรือชนเผ่า ซึ่งหน่วยสังคมที่ใหญ่ที่สุดในสังคมเมารี Hapū และ iwi มักสหนิรวบรวมอาหารและทรัพยากร หรือในความขัดแย้ง ในทางตรงกันข้าม สงครามพัฒนาเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตแบบดั้งเดิม ตามกลุ่มต่าง ๆ ร่วมแข่งขันสำหรับอาหารและทรัพยากร ตัดสินข้อพิพาทส่วนบุคคล และการเพิ่มศักดิ์ศรีและอำนาจของพวกเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

โพลินีเชียเข้ามาตั้งถิ่นฐานในประเทศนิวซีแลนด์ได้รับการพัฒนาสังคมที่แตกต่างกันในช่วงหลายร้อยปี กลุ่มทางสังคมเป็นชนเผ่าที่ไม่มีสังคมแบบครบวงจรหรือเอกลักษณ์Māoriเดียวจนกระทั่งหลังจากการมาถึงของชาวยุโรป อย่างไรก็ตามองค์ประกอบทั่วไปสามารถพบได้ในทุกกลุ่มเมารีใน pre-ยุโรปนิวซีแลนด์รวมทั้งมรดกโปลีนีเซียที่ใช้ร่วมกันเป็นภาษาพื้นฐานทั่วไปสมาคมครอบครัวประเพณีของสงครามและนิทานปรัมปราที่คล้ายกันและความเชื่อทางศาสนา. [85] ส่วนใหญ่Māoriอาศัยอยู่ใน หมู่บ้านที่อาศัยอยู่โดยหลายwhānau (ครอบครัวขยาย) ที่เกิดขึ้นรวมhapū (ตระกูลหรือ subtribe) สมาชิกhapūให้ความร่วมมือกับการผลิตอาหารการรวบรวมทรัพยากรเลี้ยงครอบครัวและการป้องกันประเทศ Māoriสังคมทั่วนิวซีแลนด์ถูกแบ่งออกเป็นสามชั้นเรียนของคน: rangatira หัวหน้าปกครองและครอบครัว; tūtūāไพร่; และmōkaiทาส tohunga ก็ยังยืนพิเศษในชุมชนของพวกเขาเป็นผู้เชี่ยวชาญทางด้านศิลปะที่เคารพทักษะและความรู้ลึกลับ. [86] [87] บรรพบุรุษร่วมกันแต่งงานและการค้าความเข้มแข็งความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มที่แตกต่างกัน hapūหลายคนที่มีร่วมกันได้รับการยอมรับและวงศ์ตระกูลที่ใช้ร่วมกันที่เกิดขึ้นวี่หรือชนเผ่าซึ่งเป็นหน่วยทางสังคมที่ใหญ่ที่สุดในสังคมชาวเมารี hapūและวี่ยูมักจะเดินทางไปรวบรวมอาหารและทรัพยากรหรือในช่วงเวลาของความขัดแย้ง ในทางตรงกันข้ามสงครามการพัฒนาเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตแบบดั้งเดิมกับกลุ่มที่แตกต่างกันสำหรับการแข่งขันอาหารและทรัพยากรตัดสินข้อพิพาทส่วนบุคคลและพยายามที่จะเพิ่มบารมีและอำนาจของพวกเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ผู้ตั้งถิ่นฐานโปลีนีเซียนในนิวซีแลนด์พัฒนาสังคมที่แตกต่างกว่าหลายร้อยปี กลุ่มสังคมของชนเผ่า ไม่รวมสังคมเดียว หรืออุบาสก โอริตัวตนจน M หลังจากการมาถึงของชาวยุโรป อย่างไรก็ตาม องค์ประกอบทั่วไป อาจจะพบได้ในกลุ่ม M อุบาสกโอริก่อนยุโรป นิวซีแลนด์ รวมทั้งร่วมกัน Polynesian มรดกทั่วไปพื้นฐานทางภาษา , สมาคม ,ประเพณีของสงคราม และตำนานที่คล้ายกันและความเชื่อทางศาสนา [ 85 ]

ส่วนใหญ่ ม. สยาม โอริที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านที่อาศัยอยู่โดยอะโนหลายอุบาสก ( ครอบครัวขยาย ) ผู้ร่วมก่อตั้งแฮปยู ( ตระกูลหรือ subtribe ) สมาชิกของแฮปยูร่วมกับการผลิต , การรวบรวมทรัพยากรอาหาร เลี้ยงครอบครัว และการป้องกันม. สยาม โอริสังคมในนิวซีแลนด์เป็นวงกว้างแบ่งออกเป็นสามประเภทของผู้คน : rangatira หัวหน้างานปกครองและครอบครัว ; T T ūāยูสามัญชน ; M , เมืองมุกดาหาร , ทาส tohunga จัดขึ้นยืนพิเศษในชุมชนของตน ในฐานะที่เป็นผู้เชี่ยวชาญที่เคารพศิลปะ ทักษะและความรู้ลึกลับ [ 86 ] [ 87 ]

ใช้สายเลือด , ทำเวร และการค้ามากขึ้น ความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มที่แตกต่างกันด้วยการร่วมกันแบ่งปันหลายแฮปยูบรรพบุรุษเกิดไอวี่ หรือชนเผ่าที่ใหญ่ที่สุดในหน่วย m อุบาสกโอริสังคมสังคม ยูแฮปกับ IWI มักจะสหรัฐเพื่อการเดินทางเพื่อรวบรวมอาหารและทรัพยากร หรือในช่วงเวลาของความขัดแย้ง ในทางตรงกันข้าม , สงครามพัฒนาเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตแบบดั้งเดิม เช่น กลุ่มที่แตกต่างกันการแข่งขันสำหรับทรัพยากรอาหารและตัดสินข้อพิพาทส่วนตัวและพยายามที่จะเพิ่มศักดิ์ศรีและอำนาจ