Buddha’s Good QualitiesIt is imposs

Buddha’s Good Qualities
It is impossible to describe all the good qualities of a Buddha. A Buddha’s compassion, wisdom, and power are completely beyond conception. With nothing left to obscure his mind, he sees all phenomena throughout the universe as clearly as he sees a jewel held in the palm of his hand. Through the force of his or her compassion, a Buddha spontaneously does whatever is appropriate to benefit others. He has no need to think about what is the best way to help living beings – he naturally and effortlessly acts in the most beneficial way. Just as the sun does not need to motivate itself to radiate light and heat but does so simply because light and heat are its very nature, so a Buddha does not need to motivate himself to benefit others but does so simply because being beneficial is his very nature.
Emanations of Buddha
Like the reflections of the moon that effortlessly appear in any body of still water, a Buddha’s emanations spontaneously appear wherever living beings’ minds are capable of perceiving them. Buddhas can emanate in any form whatsoever to help living beings. Sometimes they manifest as Buddhists and sometimes as non-Buddhists. They can manifest as women or men, monarchs or tramps, law-abiding citizens or criminals. They can even manifest as animals, as wind or rain, or as mountains or islands. Unless we are a Buddha ourself we cannot possibly say who or what is an emanation of a Buddha.
The Supreme Emanation
Of all the ways in which a Buddha helps living beings, the supreme way is by emanation as a Spiritual Guide. Through his or her teachings and immaculate example, an authentic Spiritual Guide leads his or her disciples along the spiritual path to liberation and enlightenment. If we meet a qualified Mahayana Spiritual Guide and put into practice everything he or she teaches, we shall definitely attain full enlightenment and become a Conqueror Buddha. We shall then be in a position to repay the kindness of all living beings by liberating them from the sufferings of samsara and leading them to the supreme bliss of Buddhahood.
Buddha’s Teachings
Turing the Wheel of Dharma
Forty-nine days after Buddha attained enlightenment he was requested to teach. As a result of this request, Buddha rose from meditation and taught the first Wheel of Dharma. These teachings which include the Sutra of the Four Noble Truths and other discourses, are the principal source of the Hinayana, or Lesser Vehicle, of Buddhism. Later, Buddha taught the second and third Wheels of Dharma, which include the Perfection of Wisdom Sutras and the Sutra Discriminating the Intention respectively. These teachings are the source of the Mahayana, or Great Vehicle, of Buddhism. In the Hinayana teachings Buddha explains how to attain liberation from suffering for oneself alone, and in the Mahayana teaching he explains how to attain full enlightenment, or Buddhahood, for the sake of others. Both traditions flourished in Asia, at first in India and then gradually in other surrounding countries, including Tibet. Now they are also beginning to flourish in the West.
Practicing Buddha’s Teachings
“Dharma” means “protection”. By practicing Buddha’s teachings we protect ourself from suffering and problems. All the problems we experience during daily life originate from ignorance, and the method for eliminating ignorance is to practice Dharma.
Practicing Dharma is the supreme method for improving the quality of our human life. The quality of life depends not upon external development or material progress, but upon the inner development of peace and happiness. For example, in the past many Buddhists lived in poor and underdeveloped countries, but they were able to find pure, lasting happiness by practicing what Buddha had taught.
If we integrate Buddha’s teachings into our daily life we will be able to solve all our inner problems and attain a truly peaceful mind. Without inner peace, outer peace is impossible. If we first establish peace within our minds by training in spiritual paths, outer peace will come naturally; but if we do not, world peace will never be achieved, no matter how many people campaign for it.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

คุณภาพดีของพระพุทธเจ้าไม่สามารถอธิบายถึงคุณภาพดีของพระพุทธเจ้า ความเมตตาของพระพุทธเจ้า ภูมิปัญญา และพลังงานอย่างสมบูรณ์อยู่นอกเหนือความคิด มีอะไรทิ้งเพื่อปิดบังจิตใจของเขา เขามองเห็นปรากฏการณ์ทั้งหมดทั่วทั้งจักรวาลอย่างชัดเจนขณะที่เขามองเห็นเพชรที่จัดขึ้นในมือของเขา ผ่านแรงแรงกว่าของเขา หรือเธอ พระพุทธรูปเป็นธรรมชาติไม่สิ่งเหมาะสมเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น เขาได้ไม่ต้องคิดเกี่ยวกับวิธีที่ดีที่สุดเพื่อช่วยชีวิตคืออะไร – เขาธรรมชาติ และได้ทำหน้าที่ในทางเป็นประโยชน์มากที่สุด ดวงอาทิตย์ไม่จำเป็นต้องจูงใจตัวเองด้วยการฉายแสง และความร้อนแต่ไม่มากแค่เพียงเนื่องจากแสงและความร้อนเป็นธรรมชาติ ดังนั้นพระพุทธเจ้าไม่ต้องจูงใจตัวเองเพื่อประโยชน์ผู้อื่น แต่ไม่ดังนั้นเพียงแค่ เพราะเป็นประโยชน์เป็นธรรมชาติของเขาEmanations ของพระพุทธเจ้าเช่นแสงสะท้อนของดวงจันทร์ที่ปรากฏในร่างกายน้ำใด ๆ ได้อย่างง่ายดาย emanations ของพระพุทธเจ้าเป็นธรรมชาติขึ้นทุกชีวิต จิตใจของมนุษย์มีความสามารถรับรู้ได้ พระพุทธรูปสามารถมาในรูปแบบใด ๆ ก็ตามเพื่อช่วยสิ่งมีชีวิต บางครั้งพวกเขาประจักษ์พุทธ และบางครั้ง เป็นไม่ใช่ชาวพุทธ พวกเขาสามารถประจักษ์เป็นผู้หญิง หรือผู้ชาย พระมหากษัตริย์ หรือ tramps ประชาชนปฏิบัติตามกฎหมาย หรืออาชญากร นอกจากนี้พวกเขายังสามารถประจักษ์ เป็นสัตว์ เป็นลมหรือฝน หรือภูเขาหรือเกาะ เว้นแต่เรามีพระพุทธเจ้า ourself เราไม่อาจจะพูดใครหรือ emanation เป็นของพระพุทธเจ้าคืออะไรEmanation ซูพรีมของทุกวิธีที่พระพุทธเจ้าช่วยชีวิต วิธีสุดยอดคือการ emanation เป็นคำแนะนำทางจิตวิญญาณ ผ่านของเขา หรือเธอสอน และตัวอย่างสะอาดสะอ้าน คู่มือจิตวิญญาณแท้จริงนำสาวกของเขา หรือเธอไปตามเส้นทางจิตวิญญาณแห่งการปลดปล่อยและตรัสรู้ ถ้าเราตามคู่มือจิตวิญญาณมหายานมีคุณภาพ และนำไปสู่การปฏิบัติทุกอย่าง เขาหรือเธอสอน เราจะบรรลุธรรมเต็มแน่นอน และกลายเป็น พระพุทธเจ้า ผู้พิชิต นอกจากนี้เรานั้นต้องมีในตำแหน่งที่จะชำระความเมตตาของทุกสิ่งมีชีวิต โดยการปลดปล่อยพวกเขาจากทุกข์ของศรัทธาในตนเอง และนำพวกเขาไปสู่ความสุขสูงสุดของพระพุทธเจ้าคำสอนของพระพุทธเจ้าทัวริงวงล้อแห่งธรรมสี่สิบเก้าวันหลังจากที่พระพุทธเจ้าได้ตรัสรู้เขาร้องขอสอน เป็นผลมาจากการร้องขอนี้ พระจากการทำสมาธิ และสอนล้อแรกธรรม คำสอนเหล่านี้รวมถึงพระสูตรของทุกข์และสังคมอื่น ๆ เป็นแหล่งหลักของนิกายหินยาน ถังน้อย พระพุทธศาสนา ต่อมา พระสอนสอง และสามล้อของธรรม ซึ่งรวมถึงความสมบูรณ์แบบได้ภูมิปัญญาและเหยียดอย่างสูตร ความตั้งใจตามลำดับ คำสอนเหล่านี้เป็นแหล่งของมหายาน หรือยานพาหนะที่ดี พระพุทธศาสนา ในคำสอนของนิกายหินยาน พุทธอธิบายถึงวิธีการให้ได้ปลดปล่อยจากการทุกข์ทรมานตัวเองอยู่คนเดียว และในการสอนของมหายาน เขาอธิบายถึงวิธีการบรรลุตรัสรู้เต็ม หรือพระพุทธเจ้า เพื่อประโยชน์ของผู้อื่น ประเพณีทั้งสองเจริญรุ่งเรืองในเอเชีย ครั้งแรกในอินเดียแล้วค่อย ๆ ประเทศอื่น ๆ โดยรอบ รวมทั้งทิเบตด้วย ตอนนี้ พวกเขาจะยังเริ่มต้นการเจริญเติบโตในตะวันตกฝึกสอนของพระพุทธเจ้า"ธรรม" หมายถึง "การป้องกัน" โดยการฝึกสอนของพระพุทธเจ้า เราป้องกัน ourself จากความทุกข์และปัญหา ปัญหาที่เราพบในชีวิตประจำวันทั้งหมดมาจากความไม่รู้ และวิธีการขจัดความไม่รู้คือการปฏิบัติธรรมปฏิบัติธรรมเป็นวิธีที่ดีสุดสำหรับการปรับปรุงคุณภาพของชีวิตมนุษย์ของเรา ไม่ เมื่อมีการพัฒนาภายนอกหรือวัสดุความคืบหน้า แต่ เมื่อมีการพัฒนาด้านความสงบและความสุขคุณภาพชีวิตที่ดีขึ้น เช่น ในอดีต ชาวพุทธจำนวนมากที่อาศัยอยู่ในประเทศด้อยพัฒนาและยากจน แต่พวกเขาก็สามารถที่จะหาความบริสุทธิ์ ความสุขที่ยั่งยืน โดยการฝึกสิ่งที่พระพุทธเจ้าได้สอนถ้าเรารวมคำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเรา เราจะสามารถแก้ปัญหาภายในของเราทั้งหมด และบรรลุจิตใจสงบอย่างแท้จริง โดยไม่ต้องการความสงบ สันติภาพภายนอกเป็นไปไม่ ถ้าเราก่อนสร้างสันติภาพภายในจิตใจของเรา โดยการฝึกอบรมในเส้นทางจิตวิญญาณ สันติภาพภายนอกจะมาตามธรรมชาติ แต่ถ้าเราไม่ได้ สันติภาพของโลกไม่เคยจะทำ ได้ ไม่ว่ากี่คนเสริมสำหรับมัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

พระพุทธเจ้าคุณสมบัติที่ดี
มันเป็นไปไม่ได้ที่จะอธิบายทั้งหมดมีคุณภาพที่ดีของพระพุทธเจ้า ความเห็นอกเห็นใจของพระพุทธเจ้าภูมิปัญญาและพลังงานจะสมบูรณ์เกินกว่าความคิด เมื่อไม่เหลืออะไรที่จะปิดบังความคิดของเขาที่เขาเห็นปรากฏการณ์ไปทั่วทั้งจักรวาลเป็นอย่างชัดเจนขณะที่เขาเห็นอัญมณีที่จัดขึ้นในฝ่ามือของเขา ผ่านพลังแห่งความเมตตาของเขาหรือเธอเป็นพระพุทธรูปที่เป็นธรรมชาติไม่สิ่งที่มีความเหมาะสมที่จะได้รับประโยชน์อื่น ๆ เขามีความจำเป็นที่จะต้องคิดเกี่ยวกับสิ่งที่เป็นวิธีที่ดีที่สุดที่จะช่วยให้สิ่งมีชีวิตไม่มี - เขาตามธรรมชาติและง่ายดายทำหน้าที่ในทางที่เป็นประโยชน์มากที่สุด เช่นเดียวกับดวงอาทิตย์ไม่จำเป็นต้องกระตุ้นตัวเองเพื่อแผ่แสงและความร้อน แต่ไม่ได้เพียงเพราะแสงและความร้อนเป็นธรรมชาติของมันจึงเป็นพระพุทธรูปไม่จำเป็นต้องกระตุ้นตัวเองเพื่อประโยชน์ของคนอื่น ๆ แต่ไม่ได้เพียงเพราะเป็นประโยชน์เป็นของเขามาก ธรรมชาติ.
การกระจายพลังงานของพระพุทธเจ้า
เช่นเดียวกับการสะท้อนของดวงจันทร์ที่ง่ายดายปรากฏในร่างของน้ำยังคงใด ๆ การกระจายพลังงานของพระพุทธเจ้าธรรมชาติปรากฏที่ใดก็ตามที่จิตใจของสิ่งมีชีวิต 'มีความสามารถในการรับรู้พวกเขา พระพุทธรูปสามารถออกมาในรูปแบบใด ๆ ที่จะช่วยให้สิ่งมีชีวิต บางครั้งพวกเขาประจักษ์เป็นชาวพุทธและบางครั้งเป็นที่ไม่ใช่ชาวพุทธ พวกเขาสามารถประจักษ์เป็นผู้หญิงหรือผู้ชาย, พระมหากษัตริย์หรือเร่ร่อนประชาชนปฏิบัติตามกฎหมายหรืออาชญากร พวกเขายังสามารถเป็นที่ประจักษ์สัตว์เป็นลมหรือฝนหรือเป็นภูเขาหรือเกาะ หากเราเป็นพระพุทธรูปเราเองเราไม่อาจบอกได้ว่าใครหรือสิ่งที่เป็นบ่อเกิดของพระพุทธรูป.
ศาลฎีกาบ่อเกิด
ทุกวิธีที่พระพุทธเจ้าจะช่วยให้สิ่งมีชีวิต, วิธีที่ศาลฎีกาโดยบ่อเกิดเป็นคู่มือจิตวิญญาณ ผ่านคำสอนและเป็นตัวอย่างที่โอ่อ่าของเขาหรือเธอเป็นคู่มือจิตวิญญาณที่แท้จริงนำไปสู่สาวกของเขาหรือเธอไปตามเส้นทางที่จะปลดปล่อยจิตวิญญาณและการตรัสรู้ ถ้าเราตอบสนองความต้องการที่มีคุณภาพมหายานคู่มือจิตวิญญาณและใส่ลงไปในการปฏิบัติทุกอย่างที่เขาหรือเธอสอนเราแน่นอนจะบรรลุการตรัสรู้เต็มรูปแบบและกลายเป็นพระพุทธรูปพิชิต จากนั้นเราจะต้องอยู่ในตำแหน่งที่จะชำระคืนความมีน้ำใจของทุกสิ่งมีชีวิตโดยการปลดปล่อยพวกเขาจากความทุกข์ทรมานของสังสารวัฏและนำพวกเขาไปความสุขสูงสุดของพุทธ.
พระพุทธเจ้าสอน
ทัวริงวงล้อแห่งธรรม
สี่สิบเก้าวันหลังจากที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้เขาเป็น ขอให้สอน อันเป็นผลมาจากการร้องขอนี้พระพุทธรูปขึ้นมาจากการทำสมาธิและการเรียนการสอนล้อแรกของธรรมะ คำสอนเหล่านี้ซึ่งรวมถึงพระสูตรของอริยสัจและวาทกรรมอื่น ๆ ที่เป็นแหล่งที่มาหลักของหินยานหรือยานพาหนะเลสเบี้ยนของพุทธศาสนา ต่อมาพระพุทธเจ้าสอนล้อสองและสามของธรรมะซึ่งรวมถึงความสมบูรณ์แบบของภูมิปัญญาพระสูตรและพระสูตรจำแนกเจตนาตามลำดับ คำสอนเหล่านี้เป็นแหล่งที่มาของมหายานหรือยานพาหนะที่ยิ่งใหญ่ของพุทธศาสนา ในคำสอนของพระพุทธเจ้าหินยานอธิบายถึงวิธีการที่จะบรรลุการปลดปล่อยให้เป็นอิสระจากความทุกข์สำหรับตัวเองอยู่คนเดียวและในการเรียนการสอนมหายานเขาอธิบายถึงวิธีการที่จะบรรลุการตรัสรู้เต็มหรือพุทธเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น ทั้งประเพณีเจริญรุ่งเรืองในเอเชียเป็นครั้งแรกในประเทศอินเดียและแล้วค่อยๆในประเทศใกล้เคียงอื่น ๆ รวมถึงทิเบต ตอนนี้พวกเขายังเริ่มที่จะเจริญก้าวหน้าในเวสต์.
ฝึกคำสอนของพระพุทธเจ้า
"ธรรม" หมายถึง "การป้องกัน" โดยมีการฝึกคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เราป้องกันตัวเองจากความทุกข์และปัญหา ปัญหาทั้งหมดที่เรามีประสบการณ์ในช่วงชีวิตประจำวันมาจากความไม่รู้และวิธีการสำหรับการขจัดความไม่รู้คือการปฏิบัติธรรม.
ฝึกธรรมะเป็นวิธีที่สูงสุดในการปรับปรุงคุณภาพของชีวิตมนุษย์เรา คุณภาพชีวิตขึ้นอยู่ไม่อยู่กับการพัฒนาภายนอกหรือความคืบหน้าของวัสดุ แต่เมื่อการพัฒนาภายในของสันติภาพและความสุข ยกตัวอย่างเช่นในอดีตที่ผ่านมาชาวพุทธจำนวนมากอาศัยอยู่ในประเทศที่ยากจนและด้อยพัฒนา แต่พวกเขาก็สามารถที่จะหาบริสุทธิ์ความสุขที่ยั่งยืนโดยการฝึกสิ่งที่พระพุทธเจ้าได้สอน.
ถ้าเรารวมคำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราที่เราจะสามารถที่จะแก้ปัญหาทั้งหมดภายในของเรา ปัญหาและบรรลุจิตใจที่สงบอย่างแท้จริง โดยไม่สงบภายในสงบด้านนอกเป็นไปไม่ได้ หากครั้งแรกที่เราสร้างความสงบภายในจิตใจของเราโดยการฝึกอบรมในเส้นทางจิตวิญญาณความสงบด้านนอกจะมาตามธรรมชาติ; แต่ถ้าเราทำไม่ได้, สันติภาพของโลกจะไม่ประสบความสำเร็จไม่ว่าหลาย ๆ คนแคมเปญสำหรับมัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

พระดีคุณภาพมันเป็นไปไม่ได้ที่จะอธิบายทั้งหมดที่มีคุณภาพที่ดีของพระพุทธเจ้า พระเมตตา ปัญญา และอำนาจอย่างสมบูรณ์เหนือความคิด ไม่เหลืออะไรที่จะปิดบังความคิดของเขา เขาเห็นปรากฏการณ์ทั้งหมดทั่วทั้งจักรวาลอย่างชัดเจน เท่าที่เขาเห็นอัญมณีที่ถืออยู่ในมือของเขา ด้วยพลังแห่งความเมตตา ของเขาหรือเธอ พระพุทธรูปได้ทำทุกอย่างที่เหมาะสมเพื่อประโยชน์ต่อผู้อื่น เขาไม่ได้ต้องการที่จะคิดเกี่ยวกับสิ่งที่เป็นวิธีที่ดีที่สุดที่จะช่วยให้มนุษย์–เขาตามธรรมชาติ และหวานการกระทำในทางที่เป็นประโยชน์มากที่สุด เช่นเดียวกับดวงอาทิตย์ไม่ต้องกระตุ้นตัวเองเพื่อเปล่งแสงและความร้อน แต่ไม่เพียงเพราะธรรมชาติของแสงและความร้อน ดังนั้น พระพุทธเจ้า ไม่ได้ต้องการที่จะกระตุ้นให้ตัวเองเพื่อประโยชน์ผู้อื่น แต่ไม่เพียงเพราะเป็นประโยชน์ คือธรรมชาติของเขามากemanations ของพระพุทธเจ้าชอบแสงสะท้อนของดวงจันทร์ที่ปรากฏใด ๆได้อย่างง่ายดายในร่างกายของน้ำนิ่ง พระ emanations เป็นธรรมชาติปรากฏที่ใดก็ตามที่จิตใจมนุษย์ " จะสามารถรับรู้ได้ พระพุทธเจ้าสามารถส่งผ่านในรูปแบบใดๆก็ตาม เพื่อช่วยให้สิ่งมีชีวิตทั้งหลาย บางครั้งก็ปรากฏเป็นชาวพุทธ และบางครั้งก็ไม่ใช่พุทธศาสนิกชน พวกเขาสามารถแสดงรายการเป็นผู้หญิงหรือผู้ชาย พระมหากษัตริย์หรือพวกเร่ร่อน , พลเมืองปฏิบัติตามกฎหมายหรืออาชญากร พวกเขาสามารถแสดงรายการเป็นสัตว์ เช่น ลมหรือฝน หรือภูเขาหรือเกาะ ถ้าเราเป็นพระ เรา เอง เราไม่อาจจะบอกใครหรืออะไรที่เป็นบ่อเกิดของพระพุทธรูปส่วนสิ่งที่สูงสุดวิธีทั้งหมดที่พระพุทธเจ้าช่วยให้สิ่งมีชีวิตที่ศาลฎีกา โดยสิ่งที่เป็นคู่มือจิตวิญญาณ ผ่าน ของเขาหรือเธอ คำสอนและตัวอย่างไร้ที่ติ , คู่มือจิตวิญญาณที่แท้จริงนัก สาวก ของเขาหรือเธอ ตามเส้นทางจิตวิญญาณเพื่อการปลดปล่อยและตรัสรู้ ถ้าเราเจอคุณสมบัติมหายานมโนมัยคู่มือและใส่ลงในการปฏิบัติทุกอย่างที่เขาหรือเธอสอน เราก็จะต้องตรัสรู้เต็มและเป็นผู้พิชิตพระพุทธเจ้า พวกเราจะอยู่ในตำแหน่งเพื่อตอบแทนน้ำใจของสรรพสัตว์ทั้งหลาย โดยปลดปล่อยพวกเขาจากทุกข์ของสังสารวัฏและนำพวกเขาเพื่อความสุขสูงสุดของพระพุทธเจ้า .พระพุทธเจ้าสอนทัวริ่งล้อธรรมสี่สิบเก้าวันหลังจากที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ เขาต้องการที่จะสอน ผลของการร้องขอนี้ พระพุทธเจ้าสอนกรรมฐาน และกุหลาบจากล้อแรกของธรรม คำสอนเหล่านี้ ซึ่งรวมถึงสูตรของอริยสัจ 4 กับวาทกรรมอื่น ๆเป็นแหล่งที่มาหลักของหีนยาน หรือ รถน้อย ของพระพุทธศาสนา ต่อมา พระพุทธเจ้าสอนล้อที่สองและสามของธรรมะ ซึ่งรวมถึงความสมบูรณ์ของพระสูตรภูมิปัญญาและคัมภีร์จำแนกเจตนาตามลำดับ ธรรมเหล่านี้เป็นแหล่งที่มาของมหายาน หรือ ดี ยานพาหนะ ของพุทธศาสนา ในคำสอนของหีนยาน พระพุทธเจ้าอธิบายวิธีการบรรลุความหลุดพ้นจากทุกข์ให้ตัวเองคนเดียว และในฝ่ายมหายานสอนเขาอธิบายว่า ตรัสรู้ เต็ม หรือ พระพุทธเจ้า เพื่อประโยชน์ของผู้อื่น ทั้งประเพณีเจริญรุ่งเรืองในเอเชียที่แรกในอินเดีย และในประเทศอื่น ๆแล้วค่อย ๆโดยรอบ รวมทั้งในทิเบต ตอนนี้ก็เริ่มเจริญในตะวันตกพระพุทธเจ้าสอนฝึก" ธรรม " หมายถึง " ป้องกัน " โดยการฝึกปฏิบัติพระธรรม เราปกป้องตัวเองจากความทุกข์และปัญหา ปัญหาทั้งหมดที่เรามีประสบการณ์ในชีวิตประจําวันมาจากความไม่รู้ และวิธีการขจัดความไม่รู้ คือการปฏิบัติธรรมปฏิบัติธรรม เป็นวิธีที่สุดสำหรับการปรับปรุงคุณภาพของชีวิตของเรา คุณภาพของชีวิตไม่ได้ขี้นเมื่อพัฒนาภายนอกหรือวัสดุก้าวหน้า แต่เมื่อการพัฒนาภายในของสันติภาพและความสุข ตัวอย่างเช่น ในอดีต บรรดาพุทธศาสนิกชนมีชีวิตที่ยากจนและประเทศด้อยพัฒนา แต่พวกเขาสามารถค้นหาบริสุทธิ์ ถึงความสุขโดยฝึกในสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงสั่งสอนถ้าเรารวมพระธรรมในชีวิตประจำวันของเรา เราก็จะสามารถแก้ไขปัญหาได้ภายในทั้งหมดของเราและบรรลุจิตใจที่สงบสุขอย่างแท้จริง ไม่มีความสงบภายใน ภายนอก ความสงบ มันเป็นไปไม่ได้ ถ้าเราสร้างความสงบภายในจิตใจของเรา โดยการฝึกในเส้นทางจิตวิญญาณภายนอกสงบจะมาตามธรรมชาติ แต่ถ้าเราไม่ทำ สันติภาพของโลกจะไม่ประสบความสำเร็จ ไม่ว่ากี่คน แคมเปญสำหรับมัน