In complex fashion, those revolutio

In complex fashion, those revolutions
inaugurated transformations ‘from subject-
ship to citizenship’ across much of the globe
that are still ongoing today, when most of
the world’s governments proclaim them-
selves to be ‘republics’ of some sort popu-
lated by ‘citizens.’ In eighteeenth-century
North America and France, to be a ‘citizen’
was once again understood to be someone
who shared in political self-governance, as
in the ancient and Renaissance Italian city-
states. Unlike the medieval European
burghers, then, these modern ‘citizens’ were
people who were emphatically not ‘sub-
jects.’ They rejected rule by hereditary
monarchical and aristocratic families in
favor of a much broader community of
political equals. But in these modern
republics, self-governance by ‘citizens’ no
longer took place chiefly in ‘cities.’ Rather,
it occurred within ‘nations.’ These were
substantially larger populations who could
not possibly have face-to-face knowledge of
each other, only some form of ‘imagined
community,’ in Benedict Anderson’s valu-
able phrase (Anderson, 1983

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในซับซ้อนแฟชั่น ปฏิวัติเหล่านั้นเปิดแปลง ' จากเรื่อง -ส่งให้พลเมือง ' ทั่วมากของโลกที่มีวันนี้ เมื่อที่สุดของรัฐบาลของโลกประกาศให้-สาธารณรัฐของบางสลักเรียง popu-เกี่ยวข้องกน โดย 'ประชาชน' ในศตวรรษที่ eighteeenthอเมริกาเหนือและฝรั่งเศส จะ เป็น 'พลเมือง'เป็นที่เข้าใจเป็นคนอีกครั้งที่ใช้ร่วมกันในการกำกับดูแลตนเองทางการเมือง เป็นอย่างไรโบราณและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาอิตาลีเมือง-อเมริกา ซึ่งแตกต่างจากในยุโรปยุคกลางburghers แล้วก็ เหล่านี้ทันสมัย 'พลเมือง' ได้ก็กึกก้อง ' sub -jects .' พวกเขาปฏิเสธกฎทางพันธุกรรมครอบครัว monarchical และชนชั้นสูงในความโปรดปรานของชุมชนที่กว้างขึ้นของเท่ากับทางการเมืองนั้น แต่ ในนี้ทันสมัยสาธารณรัฐ กำกับดูแลกิจการตนเอง โดย 'ประชาชน' ไม่ต่อไปเกิดขึ้นส่วนใหญ่ใน 'เมือง' ค่อนข้างมันเกิดขึ้นภายใน 'ประชาชาติ' คนเหล่านี้ประชากรขนาดใหญ่ที่มีผู้สามารถอาจจะไม่มีความรู้แบบตัวต่อตัวกัน เฉพาะบางรูปแบบของ ' จินตนาการชุมชน ใน valu เบเนดิกต์แอนเดอร์สันสามารถวลี (Anderson, 1983

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในลักษณะที่ซับซ้อนการปฏิวัติเหล่านั้น
เปิดตัวแปลงจาก subject-
เรือสัญชาติ 'ทั่วโลก
ที่ยังคงมีอย่างต่อเนื่องในวันนี้เมื่อที่สุดของ
รัฐบาลของโลกประกาศ them-
ตัวที่จะเป็น' สาธารณรัฐของอะไรบางอย่างที่ popu-
lated โดย ' ประชาชน. ในศตวรรษที่ eighteeenth
นอร์ทอเมริกาและฝรั่งเศสจะเป็น 'พลเมือง'
เป็นที่เข้าใจกันอีกครั้งจะเป็นคน
ที่ใช้ร่วมกันในทางการเมืองการกำกับดูแลตนเองเช่น
ในสมัยโบราณและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาอิตาลี City-
สหรัฐอเมริกา ซึ่งแตกต่างจากยุคกลางยุโรป
แชมเปนแล้วเหล่านี้ทันสมัย 'ประชาชน' เป็น
คนที่ไม่ได้กึกก้อง 'ย่อย
jects. พวกเขาได้ปฏิเสธกฎทางมรดก
ครอบครัวกษัตริย์และชนชั้นสูงใน
ความโปรดปรานของชุมชนในวงกว้างมาก
เท่ากับทางการเมือง แต่ในปัจจุบันนี้
สาธารณรัฐตนเองกำกับดูแลโดย 'ประชาชน' ไม่
ได้อีกต่อไปที่เกิดขึ้นส่วนใหญ่ในเมือง. แต่
มันเกิดขึ้นภายใน 'ประเทศ. เหล่านี้เป็น
ประชากรที่มีขนาดใหญ่อย่างมีนัยสำคัญที่จะ
เป็นไปไม่ได้มีความรู้ใบหน้าเพื่อใบหน้าของ
แต่ละอื่น ๆ เพียงรูปแบบของ 'จินตนาการ
ชุมชนใน valu- เบเนดิกต์แอนเดอของ
วลีสามารถ (แอนเดอ 1983

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในแฟชั่นที่ซับซ้อน การปฏิวัตินั้นเปิดตัว ' จากเรื่องการแปลงเรือสัญชาติ ' ข้ามมากของโลกที่ยังคงมีอย่างต่อเนื่องในวันนี้ เมื่อ ที่สุดรัฐบาลของโลกประกาศว่าพวกเขาตัวเป็น ' ' ของการจัดเรียงบาง popu - สาธารณรัฐสาย ' ' ในศตวรรษที่ eighteeenth ประชาชนนอร์ท อเมริกา และฝรั่งเศส เป็น ' พลเมือง 'เป็นอีกครั้งที่เข้าใจ เป็น คนที่ใช้ร่วมกันในการปกครองตนเองทางการเมืองเป็นในสมัยโบราณ และยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาอิตาลี - เมืองสหรัฐอเมริกา ซึ่งแตกต่างจากในยุคกลางยุโรปburghers แล้วเหล่านี้ทันสมัย ' พลเมือง’คนที่บอกไม่ย่อยพวกเขาปฏิเสธการปกครองโดย Corintec รากฐาน ที่ devellopping โครงการเพื่อสังคม . เป็นกรรมพันธุ์กษัตริย์และชนชั้นสูง ครอบครัวความโปรดปรานของกว้างมากของชุมชนเท่าเทียมกันทางการเมือง แต่ในสมัยใหม่สาธารณรัฐปกครองตนเองของประชาชน ' , ' ไม่มีเอาสถานที่สำคัญในเมืองอีกต่อไป ' ' ค่อนข้างมันเกิดขึ้นใน ' ' เหล่านี้เป็นประชาชาติประชากรที่ใหญ่มากไม่อาจเผชิญหน้า ความรู้แต่ละอื่น ๆเพียงบางรูปแบบของจินตนาการชุมชน ใน เบเนดิก แอนเดอร์ นแวลู -สามารถวลี ( Anderson , 1983