It remains to be asked whether any

It remains to be asked whether any of this would assist the Council fathers in our fictitious ‘thought-experiment’. The insistence of CST upon the ‘universal destination of earthly goods’ remains: property rights must give way to the needs of the exigent poor. The very fact of this concession at the heart of Catholic teaching is surely significant, before we try to specify the conditions under which it might be activated. There is here and in recent encyclicals an unequivocal insistence on a caesura between the logic of the market, however benign, and the imperative of the gospel. The liberation theologian must go further, however, insisting that the condition of which Gaudium et Spes 69 speaks has come to pass, as a matter of brute historical fact, in the desperate political and eco- nomic ‘crucifixion’ of the peoples of the South. It will not suffice to rest in the quandry of George Bernanos’ country priest: ‘Insoluble problem: to give back his rights to the Poor Man without invest- ing him with power’. The liberationist instead concurs with Seamus Heaney in The Cure at Troythat ‘once in a lifetime’, exceptionally, the risk of empowerment must be undertaken, for, as Heaney says, while historical reality warns against hoping, once in a lifetime jus- tice demands that history and hope are brought together.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ก็ยังคงจะต้องถูกถามว่า นี้จะช่วยให้บิดาสภาเราสมมติ '-ทดลองทางความคิด' Insistence ของ CST เมื่อยังคง 'สากลปลายทางของสินค้าแห่งโลกีย์': สิทธิต้องให้ทางความต้องการของคนจน exigent จริงอย่างของสัมปทานนี้หัวใจของคาทอลิกสอนถูกย่อมมีนัยสำคัญ ก่อนเราพยายามที่จะระบุเงื่อนไขซึ่งมันอาจเรียก มีอยู่ที่นี่ และ ใน encyclicals ล่าสุดที่ insistence unequivocal caesura ตรรกะของตลาด อ่อนโยนอย่างไรก็ตาม และจำของพระกิตติคุณ นักบวชปลดปล่อยต้องไปเพิ่มเติม แต่ insisting ที่เงื่อนไขของ Gaudium ที่ et Spes 69 พูดมาจุติ เป็นเรื่องของ brute ประวัติศาสตร์ข้อเท็จจริง ในหมดหวังทางการเมืองและสิ่งแวดล้อม - nomic 'ตรึงกางเขน' ของคนภาคใต้ จะไม่พอเพียงใน quandry ของปุโรหิตประเทศของจอร์จ Bernanos: ' ปัญหาขึ้น: การคืนสิทธิให้คนยากจนไม่มีกำลังทุนเขา มีอำนาจ ' Liberationist ที่แทน concurs กับซีมุสฮีนีย์ในรักษาที่ที่ Troythat 'ครั้งหนึ่งในชีวิต' ล้ำ ความเสี่ยงของอำนาจต้องให้ดำเนินการ สำหรับ เป็นมุสฮีนีย์กล่าวว่า ในขณะที่ความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ที่เตือนกับหวัง ครั้งเดียวในชีวิต กลาง tice ต้องว่า ประวัติและหวังว่าจะมากัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มันคงต้องถามว่าการใด ๆ นี้จะช่วยบรรพบุรุษของเราในสภาโกหก 'ความคิดการทดลอง' การยืนยันของ CST เมื่อปลายทางของสินค้าสากลโลก 'ซาก: สิทธิในทรัพย์สินจะต้องหลีกทางให้กับความต้องการของเร่งด่วนที่ไม่ดี ความเป็นจริงมากของสัมปทานที่เป็นหัวใจของการเรียนการสอนคาทอลิกนี้มีความสำคัญอย่างแน่นอนก่อนที่เราจะพยายามที่จะระบุเงื่อนไขตามที่มันอาจจะมีการเปิดใช้งาน มีอยู่ที่นี่และใน encyclicals ที่ผ่านมายืนยันชัดเจนใน caesura ระหว่างตรรกะของตลาด แต่อ่อนโยนและความจำเป็นของพระกิตติคุณ นักบวชปลดปล่อยต้องไปต่อไป แต่ยืนยันว่าสภาพของที่ Gaudium et Spes 69 พูดได้มาเป็นเรื่องของความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์เดรัจฉานในทางการเมืองหมดหวังและสิ่งแวดล้อมทางเศรษฐกิจ 'ตรึงกางเขนของประชาชนในภาคใต้ . มันจะไม่พอเพียงที่จะพักผ่อนใน quandry ของจอร์จ Bernanos 'พระสงฆ์ประเทศ:' ปัญหาที่ไม่ละลายน้ำ: จะให้กลับสิทธิของเขาที่จะแย่ผู้ชายโดยไม่ต้องลงทุนไอเอ็นจีเขามีอำนาจ ' liberationist แทนที่จะเห็นพ้องกับเชมัสเบโอวูล์ในการรักษาที่ Troythat 'ครั้งหนึ่งในชีวิต "โดยเฉพาะอย่างยิ่งความเสี่ยงของการเพิ่มขีดความสามารถจะต้องดำเนินการเพื่อเป็น Heaney กล่าวว่าในขณะที่ความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์เตือนต่อหวังครั้งเดียวในชีวิต jus- ความต้องการ Tice ประวัติความเป็นมาและความหวังที่จะนำมารวมกัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มันยังคงที่จะถามว่า ใด ๆ นี้จะช่วยให้สภาบรรพบุรุษในการทดลอง ' คิดว่าเราโกหก ' เรียกร้องของ CST บนปลายทางของสินค้า ' ' สากลโลกยังคงอยู่ : สิทธิในทรัพย์สินก็ต้องหลีกทางให้ความต้องการของเร่งด่วนที่น่าสงสาร ในความเป็นจริงมากของสัมปทานนี้ หัวใจของคาทอลิกสอน ย่อมสำคัญก่อนที่เราจะพยายามที่จะระบุเงื่อนไข ซึ่งมันอาจจะทำงาน มีที่นี่และในช่วง encyclicals การเรียกร้องชัดเจนในการหยุดระหว่างตรรกะของตลาด แต่อ่อนโยน และคำสั่งของพระเยซู การปลดปล่อยนักบวชต้องเดินทางต่อไป อย่างไรก็ตาม ยืนยันว่า เงื่อนไขที่ gaudium et spes 69 พูดได้บังเกิดขึ้นเป็นเรื่องของความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์เดรัจฉานใน Eco - การเมืองและสิ้นหวัง nomic ของการตรึงกางเขนของประชาชนภาคใต้ มันยังไม่พอที่จะพักใน quandry ของบาทหลวงจอร์จ bernanos ' ประเทศ ' ปัญหาที่ไม่ละลายน้ำ : ให้คืนสิทธิของเขากับคนยากจนโดยไม่ต้องลงทุน - ing เขาด้วยพลัง "การ liberationist แทน concurs กับเชมัส นีย์ในการรักษาที่ troythat ' ครั้งหนึ่งในชีวิต ' โคตร ความเสี่ยงของการต้องแลก เพราะ นีย์ กล่าวว่า ในขณะที่ความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์เตือนต่อหวังว่าครั้งหนึ่งในชีวิตจัส - ไทซ์ความต้องการที่ประวัติศาสตร์และความหวังมา