Avery Cardinal Dulles:This recently

Avery Cardinal Dulles:

This recently deceased US Cardinal, in one of his final interviews (2006, published 2008), states that he thought the Church may return to a "more traditional posture" on the death penalty (and just war).

"Recent popes, Dulles conceded, beginning with John XXIIII, seem to have taken quasi-abolitionist positions on both matters. Yet used sparingly and with safeguards to protect the interests of justice, Dulles argued, both the death penalty and war have, over the centuries, been recognized by the church as legitimate, sometimes even obligatory, exercises of state power. The momentum of "internal solidification," he said, may lead to some reconsideration of these social teachings." (1)

Based upon the strength of the Catholic biblical, theological and traditional support for the death penalty as, partially, revealed, below, I think the Church will have to.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เอเวอรี่คาร์ดัลเลส:นี้เพิ่งเสียชีวิตแล้วตัวเรา ในหนึ่งของการสัมภาษณ์ขั้นสุดท้าย (2006, 2008 เผยแพร่), ระบุว่า เขาคิดว่า คริสตจักรอาจกลับไป "ท่าดั้งเดิม" โทษประหารชีวิต (และสงครามเพียง)"ล่าสุดพระสันตะปาปา ดัลเลส conceded ขึ้นต้น ด้วย XXIIII จอห์น ดูเหมือนจะ ได้ตำแหน่ง abolitionist quasi-ในเรื่องทั้งสอง ยังใช้เท่าที่จำเป็น และป้องกันเพื่อปกป้องผลประโยชน์ของความยุติธรรม ดัลเลสโต้เถียง โทษประหารชีวิตและสงครามได้ ผ่านศตวรรษ รับ โดยคริสตจักรเป็นการออกกำลังกายที่ถูกต้องตามกฎหมาย บางครั้ง บังคับ อำนาจรัฐ โมเมนตัมของ "ภายใน solidification เขากล่าวว่า อาจทำให้บาง reconsideration สอนสังคมเหล่านี้" (1)ขึ้นอยู่กับความแรงของการคาทอลิกคัมภีร์ ศาสนศาสตร์ และดั้งเดิมสนับสนุนโทษประหารชีวิตเป็น บางส่วน เปิดเผย ด้านล่าง คิดว่า คริสตจักรจะต้อง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เอเวอรี่พระคาร์ดินัลดัลเลส: นี้เพิ่งตายสหรัฐพระคาร์ดินัลในหนึ่งของการสัมภาษณ์ครั้งสุดท้ายของเขา (2006 ตีพิมพ์ 2008) กล่าวว่าเขาคิดว่าคริสตจักรอาจจะกลับมา "ท่าทางแบบดั้งเดิมมากขึ้น" เกี่ยวกับโทษประหารชีวิต (และแค่สงคราม). "เมื่อเร็ว ๆ นี้ พระสันตะปาปาดัลเลสยอมรับเริ่มต้นกับจอห์น XXIIII ดูเหมือนจะได้เป็นเสมือนทาสในเรื่องที่ทั้งสอง. ใช้ แต่เท่าที่จำเป็นและมีการป้องกันเพื่อปกป้องผลประโยชน์ของความยุติธรรม, ดัลเลสเป็นที่ถกเถียงกันทั้งโทษประหารชีวิตและสงครามมีกว่าศตวรรษ รับการยอมรับจากคริสตจักรถูกต้องตามกฎหมายบางครั้งก็บังคับแม้การออกกำลังกายของอำนาจรัฐ. โมเมนตัมของ "แข็งตัวภายใน" เขากล่าวอาจนำไปสู่การพิจารณาทบทวนคำสอนของสังคมเหล่านี้บาง. " (1) ขึ้นอยู่กับความแข็งแรงของคาทอลิกพระคัมภีร์สนับสนุนเทววิทยาและแบบดั้งเดิมสำหรับโทษประหารชีวิตเป็นส่วนหนึ่งเผยให้เห็นด้านล่างผมคิดว่าคริสตจักรจะต้อง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เอเวอรี่พระคาร์ดินัลเลส :

นี้เพิ่งตายเราพระคาร์ดินัลในหนึ่งของการสัมภาษณ์ครั้งสุดท้ายของเขา ( 2006 , เผยแพร่ , 2551 ) ระบุว่า เขาคิดว่าคริสตจักรอาจจะกลับไปเป็น " ท่า " ดั้งเดิมเพิ่มเติมเกี่ยวกับโทษประหารชีวิต ( และสงคราม )

" ล่าสุด พระสันตะปาปา จอห์น xxiiii เลส conceded , เริ่มต้นด้วย , เอาตำแหน่งและผู้ที่เห็นด้วยกับการเลิกทาส ทั้งสองเรื่องยังใช้อย่างประหยัด และการป้องกันเพื่อปกป้องผลประโยชน์ของความยุติธรรม เลสแย้ง ทั้งการลงโทษประหารชีวิตและสงครามได้หลายศตวรรษ ได้รับการยกย่องจากศาสนจักรที่ถูกต้องตามกฎหมาย แม้บางครั้งจำเป็นต้องใช้อำนาจรัฐ โมเมนตัมของ " การแข็งตัวภายใน , " เขากล่าวว่า อาจนำไปสู่การพิจารณาของสังคมคำสอนเหล่านี้ ( 1 )

"ขึ้นอยู่กับความแข็งแรงของคาทอลิกพระคัมภีร์ , ศาสนศาสตร์ดั้งเดิม และสนับสนุนโทษประหารเป็นบางส่วนเปิดเผย ด้านล่าง ฉันว่าคริสตจักรจะต้อง