The Buddha-Kasetra16 communities co

The Buddha-Kasetra16 communities consist of a group of Buddhistbased
communities in northern Thailand organized under common
leadership. They established a number of schools to care for orphans,
juvenile delinquents, and economically deprived children in the north
and northeast of Thailand. Their goal is to build strong Buddhist-based
communities in rural Thailand in order to fight poverty, consumerism,
and the structural exploitation created by a centralized bureaucratic
government.17
The first Buddha-Kasetra school, established at Maelamong in the
northern province of Maehongsorn, began its self-supporting program
by growing their own rice and vegetables, producing organic fertilizers,
and raising cows to produce milk for the school children as well
as to supply milk at a cheap price to the local communities. They also
initiated some small commercial projects, such as running a bakery,
making traditional foods and desserts, weaving and sewing clothes,
and producing bricks and concrete posts for construction.
All the teachers and school children, in addition to school work,
participated in occupational training and manual labor. One project
involved establishing a public health center within the community to
care for the health of the local people. The Buddha-Kasetra school
achieved self-sufficiency in most aspects of its work. Three more
De La Torre Liberation.indd 143 1/23/08 12:48:14 PM

Buddha-Kasetra schools were founded—at Nongho in Chiangmai,
at Khunyuam in Maehongsorn, and at Nonmuang in Korat—and the
number of school children and teachers keeps growing.
The Buddha-Kasetra communities are especially concerned with
the issue of the exploitation of women and children. These communities
have campaigned to protect women’s and children’s rights and to
alert people to the problems of prostitution and child abuse in northern
Thailand. At the Buddha-Kasetra school at Nongho, the school for
female students, girls and young women from poor, marginal family
backgrounds are admitted to the school for education and occupational
training as well as instruction in Buddhist ethics. The school employs
six teachers, all female except the principal, Phasakorn Kandej, and
eighty-six female students range in age from thirteen to eighteen. If
these students were not admitted to the school, it is likely that most of
them would have resorted to prostitution.
The Buddha-Kasetra Foundation was founded in Chiangmai in
1989, with Phra Chaiyot as coordinator of all its schools and activities.
The foundation has its own printing press, publishing a monthly newspaper,
as well as a number of books on Buddhism and social issues.
The foundation has been trying to alleviate the causes of social ills by
working with the poor and the unfortunate in a Buddhist-based community
context, as well as by training young men and women to be
leaders of their own communities in rural Thailand. Although the number
is still limited, Buddhist-based communities like Buddha-Kasetra
are important in their own right and serve as examples of a new vision
of a more humane, cooperative, and service-oriented way of life.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

พระ Kasetra16 ชุมชนประกอบด้วยกลุ่มของ Buddhistbasedชุมชนในภาคเหนือจัดงานภายใต้ทั่วไปเป็นผู้นำ พวกเขาก่อตั้งจำนวนโรงเรียนดูแลเด็กกำพร้าเยาวชน เด็กสภาพอนาถเศรษฐกิจในภาคเหนือและและตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศไทย เป้าหมายคือการ สร้างความแข็งแรงตามพุทธชุมชนในชนบทของประเทศไทยเพื่อต่อสู้ความยากจน บริโภคนิยมและใช้ประโยชน์จากโครงสร้างที่สร้างขึ้น โดยการรวมศูนย์ราชการgovernment.17โรงเรียนพระ Kasetra แรก ก่อตั้งขึ้นที่ Maelamong ในการภาคเหนือจังหวัดของแม่ฮ่องสอน เริ่มต้นโปรแกรมสนับสนุนตนเองโดยการปลูกผักและข้าวของตัวเอง ผลิตปุ๋ยและเลี้ยงวัวผลิตน้ำนมสำหรับเด็กนักเรียนเป็นอย่างดีเป็นการจัดหานมที่ดีเพื่อชุมชน พวกเขายังเริ่มต้นโครงการเชิงพาณิชย์บางเล็กน้อย เช่นทำเบเกอรี่ทำอาหารและขนม ทอผ้า และตัดเย็บเสื้อผ้าและผลิตอิฐและโพสต์คอนกรีตสำหรับการก่อสร้างครูและเด็กนักเรียน นอกเหนือจากการทำงานของโรงเรียนเข้าร่วมฝึกอาชีพและแรงงาน โครงการหนึ่งสร้างถนนภายในชุมชนที่เกี่ยวข้องดูแลสุขภาพของคนในท้องถิ่น โรงเรียนพระพุทธ Kasetraความสำเร็จในด้านที่สุดของงาน สามเพิ่มเติมเดอลาทอร์เร Liberation.indd 143 1/23/08 12:48:14 PMพระ Kasetra โรงเรียนได้ก่อตั้งขึ้นโดยที่ Nongho ในจังหวัดเชียงใหม่Khunyuam ในแม่ฮ่องสอน และ ที่โนนในโคราช — และช่วยให้การเติบโตของเด็กนักเรียนและครูชุมชนพระ Kasetra มีความกังวลโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับปัญหาการแสวงหาของผู้หญิงและเด็ก ชุมชนเหล่านี้มีรณรงค์สิทธิสตรีและเด็กและเตือนคนปัญหาของการละเมิดเด็กและการค้าประเวณีในภาคเหนือไทย โรงเรียนพระพุทธ Kasetra ที่ Nongho การศึกษานักเรียนหญิง เด็กหญิง และหญิงสาวจากครอบครัวยากจน กำไรพื้นหลังจะเข้าที่โรงเรียน สำหรับการศึกษา และอาชีพการฝึกอบรมเป็นคำในพุทธศาสนา โรงเรียนใช้ครูหก หญิงทั้งหมดยกเว้นหลัก Phasakorn Kandej และeighty-six นักเรียนหญิงช่วงอายุจากไปแปดสิบสาม ถ้านักเรียนไม่สามารถเข้าโรงเรียน มีแนวโน้มที่มากที่สุดของพวกเขาจะมี resorted เพื่อค้าประเวณีมูลนิธิพระ Kasetra ก่อตั้งขึ้นในจังหวัดเชียงใหม่ใน1989 ด้วยพระไชยยศเป็นผู้ประสานงานของโรงเรียนและกิจกรรมทั้งหมดมีตัวกดพิมพ์ ประกาศหนังสือพิมพ์รายเดือนและจำนวนหนังสือที่เกี่ยวกับพุทธศาสนาและสังคมมูลนิธิพยายามบรรเทาสาเหตุของ ills สังคมโดยทำงานกับคนจนและโชคร้ายที่ในชุมชนตามพุทธบริบท ทั้งเป็น โดยการฝึกอบรมและให้ผู้นำของชุมชนในชนบทของประเทศไทย ถึงแม้ว่าตัวเลขis still limited, Buddhist-based communities like Buddha-Kasetraare important in their own right and serve as examples of a new visionof a more humane, cooperative, and service-oriented way of life.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ชุมชนพระพุทธรูป Kasetra16 ประกอบด้วยกลุ่ม Buddhistbased
ชุมชนในภาคเหนือของประเทศไทยจัดขึ้นภายใต้การร่วมกัน
เป็นผู้นำ พวกเขาสร้างจำนวนของโรงเรียนในการดูแลเด็กกำพร้า
เยาวชนและเด็กที่ถูกลิดรอนทางเศรษฐกิจในภาคเหนือ
และตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศไทย เป้าหมายของพวกเขาคือการสร้างความแข็งแกร่งทางพุทธศาสนาตาม
ชุมชนในชนบทของประเทศไทยเพื่อต่อสู้กับความยากจน, การคุ้มครองผู้บริโภค
และการใช้ประโยชน์โครงสร้างที่สร้างขึ้นโดยระบบราชการส่วนกลาง
government.17
ครั้งแรกที่โรงเรียนพระพุทธรูป Kasetra ก่อตั้งขึ้นที่ Maelamong ใน
จังหวัดทางภาคเหนือของแม่ฮ่องสอน เริ่มโปรแกรมด้วยตนเองสนับสนุน
โดยการปลูกข้าวตัวเองและผักการผลิตปุ๋ยอินทรีย์
และการเลี้ยงวัวในการผลิตนมสำหรับเด็กนักเรียนได้เป็นอย่างดี
ที่สุดเท่าที่จะจัดหานมในราคาถูกให้กับชุมชนท้องถิ่น พวกเขายัง
ได้ริเริ่มโครงการเชิงพาณิชย์บางขนาดเล็กเช่นวิ่งเบเกอรี่,
การทำอาหารแบบดั้งเดิมและขนมหวานทอและเสื้อผ้าตัดเย็บ
และผลิตอิฐและโพสต์ที่เป็นรูปธรรมในการก่อสร้าง.
ครูทุกคนและเด็กนักเรียนในนอกเหนือจากการทำงานที่โรงเรียน
มีส่วนร่วมในการประกอบอาชีพ การฝึกอบรมและการใช้แรงงาน หนึ่งในโครงการ
ที่เกี่ยวข้องกับการจัดตั้งศูนย์บริการสาธารณสุขในชุมชนในการ
ดูแลสุขภาพของคนในท้องถิ่น โรงเรียนพุทธ Kasetra
ประสบความสำเร็จในการพึ่งตัวเองในด้านมากที่สุดของการทำงานของ อีกสาม
De La Torre Liberation.indd 143 1/23/08 12:48:14 พระพุทธรูป Kasetra โรงเรียนถูกก่อตั้งขึ้นที่ Nongho เชียงใหม่ที่ Khunyuam ในแม่ฮ่องสอนและ Nonmuang ในโคราชและจำนวนของเด็กที่โรงเรียนและ ครูทำให้การเจริญเติบโต. ชุมชนพระพุทธรูป Kasetra มีความกังวลโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับปัญหาของการแสวงหาผลประโยชน์ของผู้หญิงและเด็ก ชุมชนเหล่านี้ได้รณรงค์เพื่อปกป้องสตรีและสิทธิเด็กและการแจ้งเตือนคนที่จะแก้ปัญหาการค้าประเวณีและการล่วงละเมิดเด็กในภาคเหนือของประเทศไทย ที่โรงเรียนพระพุทธรูป Kasetra ที่ Nongho โรงเรียนสำหรับนักเรียนหญิงสาวและหญิงสาวที่น่าสงสารจากครอบครัวร่อแร่ภูมิหลังเข้ารับการรักษากับทางโรงเรียนเพื่อการศึกษาและการประกอบอาชีพการฝึกอบรมเช่นเดียวกับการเรียนการสอนในพุทธจริยธรรม โรงเรียนจ้างครูหกหญิงทั้งหมดยกเว้นเงินต้น Phasakorn Kandej และแปดหมื่นหกนักเรียนหญิงในช่วงอายุ 13-18 หากนักเรียนเหล่านี้ไม่ได้เข้ารับการรักษากับทางโรงเรียนก็มีแนวโน้มว่าส่วนใหญ่ของพวกเขาจะมี resorted การค้าประเวณี. มูลนิธิพระพุทธรูป Kasetra ก่อตั้งขึ้นในจังหวัดเชียงใหม่ในปี 1989 กับพระชัยยศเป็นผู้ประสานงานของโรงเรียนและกิจกรรมทั้งหมดของ. มูลนิธิฯ ได้ กดพิมพ์ของตัวเองเผยแพร่หนังสือพิมพ์รายเดือนเช่นเดียวกับจำนวนของหนังสือเกี่ยวกับพุทธศาสนาและปัญหาสังคม. มูลนิธิได้รับการพยายามที่จะบรรเทาสาเหตุของการเจ็บป่วยทางสังคมโดยการทำงานร่วมกับคนยากจนและคนที่โชคร้ายในชุมชนชาวพุทธตามบริบท เช่นเดียวกับการฝึกอบรมโดยชายหนุ่มและหญิงที่จะเป็นผู้นำของชุมชนของตนเองในชนบทของประเทศไทย แม้ว่าจำนวนยังมีข้อ จำกัด ชุมชนพุทธ-based เช่นพระพุทธรูป Kasetra มีความสำคัญในสิทธิของตนเองและเป็นตัวอย่างของวิสัยทัศน์ใหม่ของวิธีที่มีมนุษยธรรมมากขึ้นสหกรณ์และบริการที่มุ่งเน้นของชีวิต