Plato was one of the earliest philo

Plato was one of the earliest philosophers to provide a detailed discussion of ideas (it must be noted that in Plato's Greek the word idea carries a rather different sense from our modern English term). Plato argued in dialogues such as the Phadeo, Symposium, Republic, and Timaeus that there is a realm of ideas or forms (eidei), which exist independently of anyone who may have thoughts of these ideas, and it is the ideas which distinguish mere opinion from knowledge, for unlike material things which are transient and liable to contrary properties, ideas are unchanging and nothing but just what they are. Consequently, Plato seems to assert that material things can only be the objects of opinion; real knowledge can only be had of unchanging ideas. Furthermore, ideas for Plato appear to serve as universals; consider the following passage from the Republic:

"We both assert that there are," I said, "and distinguish in speech, many fair things, many good things, and so on for each kind of thing."

"Yes, so we do."

"And we also assert that there is a fair itself, a good itself, and so on for all things that we set down as many. Now, again, we refer to them as one idea of each as though the idea were one; and we address it as that which really is."

"That's so."

"And, moreover, we say that the former are seen, but not intellected, while the ideas are intellected but not seen."
— Plato, Bk. VI 507b-c

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เพลโตเป็นนักปรัชญาคนแรกให้อธิบายความคิด (มันต้องจะสังเกตว่า ในภาษากรีกของเพลโต ความคิดคำนำความรู้สึกที่ค่อนข้างแตกต่างจากศัพท์ภาษาอังกฤษของเราทันสมัย) อย่างใดอย่างหนึ่ง เพลโตโต้เถียงในบทสนทนาเช่น Phadeo ประชุมสัมมนา สาธารณรัฐ และ Timaeus ที่มีขอบเขตของความคิดหรือรูปแบบ (eidei), ซึ่งมีอยู่เป็นอิสระจากทุกคนที่อาจมีความคิดแนวคิดเหล่านี้ และมันเป็นความคิดที่แยกความแตกต่างเพียงความเห็นจากความรู้ ซึ่งแตกต่างจากสิ่งวัสดุชั่วคราว และรับผิดชอบคุณสมบัติตรงกันข้าม ความคิดจะไม่เปลี่ยนแปลง และไม่มีอะไร แต่สิ่งที่พวกเขาจะ ดังนั้น เพลโตน่าจะ ยืนยันว่า สิ่งที่วัสดุสามารถวัตถุความเห็น รู้จริงได้เฉพาะความคิดที่ไม่เปลี่ยนแปลง นอกจากนี้ ไอเดียเพลโตปรากฏเป็นชาติพันธ์ พิจารณาเนื้อเรื่องต่อจากสาธารณรัฐ:"เราทั้งสองอ้างว่า มี ฉันกล่าวว่า, " และแยกความแตกต่างในคำพูด สิ่งที่ยุติธรรม สิ่งที่ดี และให้แต่ละชนิดของสิ่ง""ใช่ เพื่อให้เราทำ""และเรายังยืนยันว่า มีงานตัวเอง ดีเอง และให้ทุกสิ่งที่เราตั้งลงเป็นจำนวนมาก ตอนนี้ อีกครั้ง เราก็เป็นอีกหนึ่งแนวคิดของแต่ละถึงแม้ว่าความคิดหนึ่ง และเราอยู่ซึ่งจริงๆ""ที่เป็นได้""และ นอกจากนี้ เราบอกว่า อดีตเป็นเห็น แต่ไม่ intellected ในขณะที่ความคิด intellected แต่ไม่เห็น"ซึ่งเพลโต Bk. VI 507b-c

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เพลโตเป็นหนึ่งในนักปรัชญาที่เก่าแก่ที่สุดที่จะให้การอภิปรายรายละเอียดของความคิด (จะต้องมีการตั้งข้อสังเกตว่าในเพลโตกรีกคิดคำว่าพกความรู้สึกที่ค่อนข้างแตกต่างกันจากคำภาษาอังกฤษที่ทันสมัยของเรา) เพลโตเถียงกันในการหารือเช่น Phadeo, Symposium, สาธารณรัฐและทิว่ามีขอบเขตของความคิดหรือรูปแบบ (eidei) ซึ่งมีอยู่เป็นอิสระจากทุกคนที่อาจมีความคิดความคิดเหล่านี้และมันก็เป็นความคิดที่แตกต่างความเห็นเพียง จากความรู้ในสิ่งที่แตกต่างจากวัสดุที่มีชั่วคราวและระวางคุณสมบัติตรงกันข้ามความคิดที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลงและไม่มีอะไร แต่เพียงสิ่งที่พวกเขา ดังนั้นเพลโตดูเหมือนจะยืนยันว่าสิ่งวัสดุเท่านั้นที่สามารถเป็นวัตถุที่มีความเห็น; ความรู้ที่แท้จริงเท่านั้นที่สามารถมีความคิดที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลง นอกจากนี้ความคิดสำหรับเพลโตปรากฏว่าทำหน้าที่เป็นสากล; พิจารณาทางต่อไปนี้จากสาธารณรัฐ:

"เราทั้งสองยืนยันว่ามี" ฉันกล่าวว่า "และแยกแยะความแตกต่างในการพูดสิ่งที่เป็นธรรมหลายสิ่งที่ดีมากและอื่น ๆ ชนิดของสิ่งแต่ละ."

"ใช่เพื่อให้เราทำ . "

" และเรายังยืนยันว่ามีความยุติธรรมของตัวเองตัวเองที่ดีและอื่น ๆ สำหรับทุกสิ่งที่เรากำหนดลงมาเป็นจำนวนมาก. ตอนนี้อีกครั้งเราหมายถึงพวกเขาเป็นหนึ่งในความคิดของแต่ละคน แต่ความคิดที่เป็นหนึ่ง และเราอยู่มันเป็นที่ซึ่งจริงๆคือ ".

" นั่นคือดังนั้น. "

" และยิ่งไปกว่านั้นเราบอกว่าอดีตจะเห็น แต่ไม่ intellected ในขณะที่ความคิดจะ intellected แต่ไม่เห็น ".
- เพลโต Bk VI 507b-C

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เพลโตเป็นนักปรัชญา เก่าที่ให้รายละเอียดการสนทนาของความคิด ( จะต้องมีการตั้งข้อสังเกตว่าในเพลโตกรีกคำคิดแบกความรู้สึกค่อนข้างแตกต่างกัน จากคำภาษาอังกฤษที่ทันสมัยของเรา ) เพลโตที่ถกเถียงกันอยู่ในบทสนทนา เช่น phadeo , การประชุมสัมมนา , สาธารณรัฐ และ ทิเมอุสนั้นมีขอบเขตของความคิดหรือรูปแบบ ( eidei ) ซึ่งมีอยู่เป็นอิสระของผู้ที่อาจมีความคิดของความคิดเหล่านี้ มันเป็นเพียงความคิดที่แตกต่างจากความเห็น ความรู้ ที่แตกต่างจากวัสดุสิ่งที่ชั่วคราวและรับผิดชอบคุณสมบัติ แต่ความคิดที่ไม่เปลี่ยนแปลง และไม่มีอะไร แต่เพียงสิ่งที่พวกเขา จากนั้น เพลโต ดูเหมือนจะยืนยันว่าวัตถุสามารถวัตถุของความคิดเห็น ความรู้จริงสามารถมีความคิดที่ไม่เปลี่ยนแปลง นอกจากนี้ แนวคิดสำหรับเพลโตปรากฏเป็นสิ่งสากล พิจารณาเส้นทางจากประเทศดังต่อไปนี้" เรายืนยันว่า มี " ผมพูด " และแยกแยะในการพูดสิ่งที่ยุติธรรมมากมาย สิ่งดีๆ และอื่น ๆสำหรับแต่ละชนิดของสิ่งที่ . "" ใช่ เราทำ " ." และเรายังยืนยันว่า มีความยุติธรรม ตัวเองดีตัวเองและอื่น ๆสำหรับทุกสิ่งที่เราตั้งไว้เป็นจำนวนมาก ตอนนี้อีก เราเรียกเขาว่าหนึ่งความคิดของแต่ละคนว่าคิดเป็นหนึ่ง เราอยู่ที่นี่ "" นั่นมัน "" และเรายังพูดได้ว่าอดีตจะเห็น แต่ไม่ intellected ในขณะที่ความคิด intellected แต่เห็นไม่-  เพลโต , 6 507b-c BK