Stories of Change 153munity mental-

Stories of Change 153
munity mental-health services and clinics, taking in a mixture
of the old decarcerated patients and an increasing number of
newer cases brought in by the net-widening ideology of preventive
psychiatry and community mental health. These patients
receive a mixture of drug therapy and traditional but watered
down psychodynamic modalities. Then, in the widest circle,
come the clients of the neo-Freudian health movement: healthy
neutotics or the worried well, the YARVIS clients (Young, Attractive,
Rich, Verbal, Intelligent and Successful).
It is this outer ring which behaviourism appears to have penetrated
least. Here, the question 'who you are' still seems more
important than 'what you do'. Behaviour is not the stuff of discourse
but rather feelings, insight, emotional growth, awareness,
self-actualization. Indeed, for many critics of this movement, the
cult of the self implies a narcissistic denial of the importance of
rules, morality and the existence of anything or anyone outside
the sel£.?4 The comparison here is also with classical, pure Freudianism.
The never-ending quest for well-being, psychic energy
and true self is not an attempt to bring unconscious wishes to
light and analyse the causes of repression. It is, rather, to dissolve
the very machinery of repression, to put an end to all inner
restraints, inhibitions and hang-ups.
The awareness movement is more ambitious and optimistic than
behaviourism. That whole army of psychiatrists, therapists, clinical
psychologists, social workers, counsellors, sensitivity group leaders,
transactional analysts, mystics, EST operators and recycled Dale
Carnegie and encyclopaedia salesmen which gathered force over
the sixties, holds out all sort of grandiose attractions to its clients.
For the healthy neurotic, the prospect is not just less anxiety, but
total psychic well-being and self-actualization. This Americanization
of Freud removes the pessimism, the irresolvable conflicts, the
dark forces of the id and the death instinct. Now, the self to be
liberated is essentially good. There is a little OK person trapped
inside every non-OK shell.
These are altogether more rewarding areas of work than the
hard edge of the criminal justice apparatus or the back wards of
the mental-health system. The business is much more lucrative,
these clients are only too willing to 'refer' themselves, and they
seem quite satisfied with talking and being talked to, massaged or
stroked in other ways. They need no persuasion to volunteer for
help well before the first signs of psychic unease or deviation:
devouring each new fashion in the self-help literature; attending
all sorts of groups, sessions, meetings and encounters; submitting

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เรื่องราวของการเปลี่ยนแปลงที่ 153บริการสุขภาพจิต munity และคลินิก การผสมผสานผู้ป่วยเก่า decarcerated และการเพิ่มจำนวนของใหม่กรณีนำเข้ามาป้องกันอุดมการณ์สุทธิขยับขยายสุขภาพจิตจิตเวชและชุมชน ผู้ป่วยเหล่านี้ได้รับการผสมผสานระหว่างแบบดั้งเดิม และการรักษาด้วยยาแต่รดน้ำลง psychodynamic รังสี ในวงกว้างที่สุด แล้วมาลูกค้าของการเคลื่อนไหวของ neo-Freudian สุขภาพ: สุขภาพดีneutotics หรือห่วงลูกค้า YARVIS (หนุ่ม สวยงาม ดีรวย ทางวาจา ฉลาด และประสบความสำเร็จ)มันเป็นวงนอกนี้ behaviourism ซึ่งจะ มีทะลุอย่างน้อย ที่นี่ คำถาม 'ที่มี' ยังคงดูเหมือนว่าเพิ่มเติมสำคัญกว่า 'ทำอะไร' พฤติกรรมไม่ใช่เป็นสิ่งของวาทกรรมแต่ค่อนข้างความรู้สึก ความเข้าใจ เจริญเติบโตทางอารมณ์ การรับ รู้self-actualization สำหรับนักวิจารณ์จำนวนมากของการเคลื่อนไหวนี้ แน่นอน การลัทธิของตัวเองหมายถึงการปฏิเสธบอกความสำคัญของกฎ ศีลธรรม และการดำรงอยู่ของสิ่งหรือบุคคลภายนอกsel£. 4 การเปรียบเทียบที่นี่ก็ มี Freudianism คลาสสิก บริสุทธิ์การสิ้นสุดแสวงหาความผาสุก พลังงานกายสิทธิ์และตัวตนที่แท้ไม่ใช่ความพยายามในการนำความปรารถนาหมดสติไปแสง และวิเคราะห์สาเหตุของการปราบปราม มันเป็น ค่อนข้าง การละลายเครื่องจักรที่มากของการปราบปราม การหมดสิ้นไปภายในทั้งหมดพันธนาการ การยับยั้ง และค้างการเคลื่อนไหวการรับรู้มีความทะเยอทะยาน และบวกมากกว่าbehaviourism ที่กองทัพทั้งหมดของโรงพยาบาล คลินิก นักบำบัดที่ปรึกษา สังคมสงเคราะห์ นักจิตวิทยา ผู้ นำกลุ่มไวนักวิเคราะห์ของทรานแซคชัน ญาณ ผู้ประกอบการ EST และเดลรีไซเคิลพนักงานขายคาร์เนกีและสารานุกรมซึ่งรวบรวมแรงมากกว่ายุค เก็บข้อมูลสถานที่ท่องเที่ยวสวรรค์ของทั้งหมดให้แก่ลูกค้าสำหรับอาการทางประสาทที่มีสุขภาพดี โอกาสไม่เพียงลดความวิตกกังวล แต่รวมกายสิทธิ์ความผาสุกและ self-actualization การแผลงเป็นอเมริกันนี้ของอังกฤษเอาลางร้าย ความขัดแย้ง irresolvable การกองกำลังมืดของ id และสัญชาตญาณความตาย ตอนนี้ ตัวเองเป็นรับการปลดปล่อยเป็นสิ่งที่ดีเป็นหลัก มีคนตกลงเล็ก ๆ ติดอยู่ภายในเชลล์ไม่ตกลงทุกมีเพิ่มเติมทั้งหมดของงานมากกว่ารางวัลขอบของเครื่องความยุติธรรมทางอาญาหรือเขตหลังของระบบสุขภาพจิต ธุรกิจร่ำรวยมากไคลเอ็นต์เหล่านี้ยินดีเพียงเกินไป 'ดู' ตัวเอง และพวกเขาดูเหมือนค่อนข้างพอใจกับการพูดและการพูดคุยกับ นวด หรือstroked ในวิธีอื่น ๆ พวกเขาต้องไม่ชักชวนอาสาสมัครสำหรับช่วยก่อนสัญญาณแรกของกายสิทธิ์ unease หรือเบี่ยงเบน:กินแต่ละแฟชั่นใหม่ในวรรณคดีด้วยตนเอง เข้าร่วมทุกประเภทของกลุ่ม รอบเวลา การประชุม และ พบ ส่ง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เรื่องราวของการเปลี่ยนแปลง 153
munity บริการสุขภาพจิตและคลินิกการในส่วนผสม
ของผู้ป่วย decarcerated เก่าและการเพิ่มจำนวนของ
กรณีที่ใหม่กว่านำเข้ามาจากอุดมการณ์สุทธิขยับขยายป้องกัน
จิตเวชและสุขภาพจิตชุมชน ผู้ป่วยเหล่านี้
ได้รับเป็นส่วนผสมของยาเสพติดและการบำบัดแบบดั้งเดิม แต่รดน้ำ
ลงรังสีจิตบำบัด จากนั้นในวงกว้าง
มาลูกค้าของขบวนการสุขภาพนีโอฟรอยด์: สุขภาพดี
neutotics หรือกังวลดีลูกค้า YARVIS (หนุ่มหล่อ,
รวยทางวาจา, ฉลาดและประสบความสำเร็จ)
มันเป็นอย่างนี้วงแหวนรอบนอกซึ่งพฤติกรรมนิยมดูเหมือนจะทะลุ
น้อย ที่นี่คำถาม 'คุณเป็นใคร' ยังคงดูเหมือนจะมากขึ้น
ที่สำคัญกว่า 'สิ่งที่คุณทำ' พฤติกรรมไม่ได้เป็นเรื่องของวาทกรรม
แต่ความรู้สึกความเข้าใจการเจริญเติบโตทางอารมณ์การรับรู้
ด้วยตนเอง actualization อันที่จริงสำหรับนักวิจารณ์หลายคนของการเคลื่อนไหวนี้
ศาสนาของตนเองหมายถึงการปฏิเสธหลงตัวเองของความสำคัญของ
กฎศีลธรรมและการดำรงอยู่ของสิ่งใดหรือใครก็ตามที่อยู่นอก
SEL ผู้£. 4 การเปรียบเทียบที่นี่นอกจากนี้ยังมีคลาสสิก Freudianism บริสุทธิ์
การแสวงหาไม่มีที่สิ้นสุดสำหรับการเป็นอยู่ที่ดีพลังจิต
และตัวตนที่แท้จริงไม่ได้เป็นความพยายามที่จะนำความปรารถนาที่หมดสติไป
แสงและวิเคราะห์สาเหตุของการปราบปราม มันเป็นเรื่องที่ค่อนข้างจะละลาย
เครื่องจักรมากของการปราบปรามเพื่อให้หมดสิ้นไปทั้งหมดภายใน
พันธนาการยับยั้งและแขวนอัพ
ความเคลื่อนไหวการรับรู้คือความทะเยอทะยานมากขึ้นและในแง่ดีกว่า
พฤติกรรมนิยม ที่กองทัพทั้งหมดของจิตแพทย์เวิ้งว้างคลินิก
นักจิตวิทยานักสังคมสงเคราะห์ที่ปรึกษาผู้นำกลุ่มไว
นักวิเคราะห์การทำธุรกรรมญาณผู้ประกอบการ EST และรีไซเคิลเดล
คาร์เนกีและพนักงานขายสารานุกรมซึ่งรวบรวมแรงกว่า
อายุหกสิบเศษถือออกทุกประเภทของสถานที่ท่องเที่ยวที่ยิ่งใหญ่ของมัน ลูกค้า
สำหรับสุขภาพโรคประสาทโอกาสไม่ได้เป็นเพียงความวิตกกังวลน้อยลง แต่
รวมพลังจิตที่ดีและ Self-actualization Americanization นี้
ของฟรอยด์เอามองในแง่ร้าย, ความขัดแย้ง irresolvable ที่
กองกำลังความมืดของ id และสัญชาตญาณของความตาย ตอนนี้ตัวเองจะได้รับการ
ปลดปล่อยเป็นสิ่งที่ดีเป็นหลัก มีคนตกลงเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่ติดอยู่เป็น
ภายในทุกเปลือกที่ไม่ได้ตกลง
ทั้งหมดเหล่านี้เป็นพื้นที่ที่คุ้มค่ามากขึ้นในการทำงานกว่า
ขอบหนักของอุปกรณ์ความยุติธรรมทางอาญาหรือหอผู้ป่วยหลังของ
ระบบสุขภาพจิต ธุรกิจมากขึ้นร่ำรวย
ลูกค้าเหล่านี้เป็นเพียงเกินไปยินดีที่จะ 'หมายถึง' ตัวเองและพวกเขา
ดูเหมือนจะพอใจมากกับการพูดคุยและการพูดคุยกับนวดหรือ
ลูบในรูปแบบอื่น พวกเขาไม่จำเป็นต้องชักชวนอาสาสมัครสำหรับ
ความช่วยเหลือดีก่อนที่สัญญาณแรกของความไม่พอใจกายสิทธิ์หรือเบี่ยงเบน:
กินแต่ละแฟชั่นใหม่ในวรรณคดีช่วยตนเอง; เข้าร่วม
ทุกประเภทของกลุ่มการประชุมการประชุมและการเผชิญหน้า; ส่ง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เรื่องราวของการเปลี่ยนแปลง 153บริการสุขภาพจิตชุมชน และคลินิก การผสมของผู้ป่วย decarcerated เก่าและการเพิ่มจำนวนของกรณีใหม่นำโดยสุทธิขยับขยายอุดมการณ์ของการป้องกันจิตเวชและสุขภาพจิตชุมชน ผู้ป่วยเหล่านี้ได้รับการรักษาด้วยยา และส่วนผสมแบบดั้งเดิม แต่รดน้ำลง psychodynamic modalities . จากนั้น ในวงกว้างมาเป็นลูกค้าของ Neo Freudian การเคลื่อนไหวสุขภาพ : สุขภาพneutotics หรือกังวลดี yarvis ลูกค้า ( หนุ่มมีเสน่ห์รวย , วาจา , ฉลาดและประสบความสำเร็จ )มันคือวงแหวนซึ่งพฤติกรรมปรากฏมี penetratedอย่างน้อย ที่นี่คำถามที่คุณยังดูเหมือนจะมากขึ้นที่สำคัญกว่าสิ่งที่คุณทำ ' พฤติกรรม ไม่ใช่เรื่องของวาทกรรมแต่ความรู้สึก ความเข้าใจ การรับรู้อารมณ์การเข้าใจตนเอง . แท้จริงสำหรับนักวิจารณ์หลายของการเคลื่อนไหวนี้ศาสนาของตนเอง แสดงถึงการปฏิเสธการหลงตัวเองของความสำคัญของกฎ , ศีลธรรม และการดำรงอยู่ของอะไรหรือใครอยู่ข้างนอกSEL ง ? 4 การเปรียบเทียบที่นี่กับคลาสสิกบริสุทธิ์ freudianism .ไม่มีที่สิ้นสุดการแสวงหาความผาสุก พลังจิตและเป็นความจริงของตนเองไม่ได้ ความพยายามที่จะนำความประสงค์หมดสติไปแสง และ วิเคราะห์สาเหตุของการปราบปราม มันเป็น ค่อนข้าง จะละลายเครื่องจักรของการปราบปราม เพื่อยุติทั้งหมดภายในเสพยับยั้งและแขวน , UPSการรับรู้การเคลื่อนไหวมากขึ้น ทะเยอทะยาน และมองโลกในแง่ดีมากกว่าทฤษฎีเกี่ยวกับพฤติกรรมมนุษย์ . ที่กองทัพทั้งหมดของจิตแพทย์บำบัด , คลินิกนักจิตวิทยา นักสังคมสงเคราะห์ที่ปรึกษา , ความไว , กลุ่มผู้นำด้านนักวิเคราะห์ mystics , ผู้ประกอบการ EST และรีไซเคิล เดลCarnegie และพนักงานขายสารานุกรมซึ่งรวบรวมแรงมากกว่าอายุหกสิบเศษ , ถือเป็นแหล่งท่องเที่ยวยิ่งใหญ่ทั้งหมดให้แก่ลูกค้าสำหรับภายใน สุขภาพ ลูกค้าไม่ได้เป็นเพียงความวิตกกังวลน้อยลง แต่รวมพลังจิตความเป็นอยู่และความเชื่อของตนเอง การกลายเป็นมีลักษณะของอเมริกานี้ของซิกมันด์ ฟรอยด์ เอาอคติ ความขัดแย้ง irresolvable ,มืดของ ID และความตาย สัญชาตญาณ ตอนนี้ ตนเองเป็นอิสระเป็นหลักดี มีนิดหน่อยครับ คนที่ติดภายในทุกไม่โอเค เชลล์เหล่านี้คือทั้งหมดที่คุ้มค่ามากกว่าพื้นที่ของงานมากกว่าขอบคมของความยุติธรรมทางอาญาหรือถอยหลังของเครื่องมือระบบสุขภาพจิต ธุรกิจมาก lucrative เพิ่มเติมลูกค้าเหล่านี้เป็นเพียงเกินไปยินดีที่จะ ' อ้างอิง ' ตัวเองและพวกเขาดูค่อนข้างพอใจกับการพูดคุย และคุยด้วย นวด หรือลูบในวิธีอื่น ๆ พวกเขาต้องไม่ชักชวนอาสาสมัครสำหรับช่วยก่อนสัญญาณแรกของความไม่สบายใจหรือความเบี่ยงเบน : พลังจิตแต่ละแฟชั่นใหม่ในการเผาวรรณคดี เรียนทุกประเภทของกลุ่ม , การประชุม , การประชุมและการแข่งขัน ; ส่ง