Scarification is usually more visible on darker skinned people than tattoos.[10]
Endorphins can be released in the scarification process that can induce a euphoric state.
Scarring on the abdomen of women in many tribes is used to denote a willingness to be a mother. Her ability to tolerate the pain of scarring was an indication of her emotional maturity and readiness to bear children.[10]
Scarification can be used for healing a patient changing them from a less desired state to a more desired state. It may help a patient go from victim to survivor. What is relevant to society varies from culture to culture. These individuals pass through various kinds of ritual death and rebirth, and redefine the relationship between self and society through the skin[1]
Woman in Suriname with ritual scarification (1952).
Most people in certain regions of Africa who have "markings" can be identified as belonging to a specific tribe or ethnic group. Some of the tribes in Northern Ghana who use the markings are the Gonjas, Nanumbas, Dagombas, Frafras and Mamprusis.[11]
Some groups in Northern Ghana like the Dagomba use scarification to treat certain ailments such as convulsions, measles, pneumonia, stomach pains, and so on. It is believed that these sicknesses originate in the blood, so the skin is cut by a traditional healer and powder or potion is then applied to the wound so that it may travel directly to the bloodstream.
scarification มักจะมองเห็นได้มากขึ้นในคนผิวสีเข้มกว่ารอยสัก. [10]
Endorphins สามารถได้รับการปล่อยตัวในกระบวนการ scarification ที่สามารถเหนี่ยวนำให้เกิดรัฐมีความสุข.
แผลเป็นบนหน้าท้องของผู้หญิงในหลายเผ่าถูกนำมาใช้เพื่อแสดงความตั้งใจที่จะเป็นแม่ ความสามารถในการทนต่อความเจ็บปวดจากการเกิดแผลเป็นเป็นข้อบ่งชี้ของวุฒิภาวะทางอารมณ์และความพร้อมของเธอที่จะมีลูก. [10]
scarification สามารถใช้สำหรับการรักษาผู้ป่วยเปลี่ยนพวกเขาจากรัฐที่ต้องการน้อยที่จะเป็นรัฐที่ต้องการมากขึ้น มันอาจช่วยให้ผู้ป่วยไปจากเหยื่อที่รอดชีวิต อะไรคือสิ่งที่เกี่ยวข้องกับสังคมที่แตกต่างจากวัฒนธรรมวัฒนธรรม บุคคลเหล่านี้ผ่านทุกชนิดของการเสียชีวิตพิธีกรรมและการเกิดใหม่และกำหนดความสัมพันธ์ระหว่างตนเองและสังคมผ่านทางผิวหนัง [1] ผู้หญิงในซูรินาเมกับพิธีกรรม scarification (1952). คนส่วนใหญ่ในบางภูมิภาคของทวีปแอฟริกาที่มี "เครื่องหมาย" สามารถ ระบุว่าเป็นชนเผ่าที่เฉพาะเจาะจงหรือกลุ่มชาติพันธุ์ บางส่วนของชนเผ่าในภาคเหนือของประเทศกานาที่ใช้เครื่องหมายเป็น Gonjas, Nanumbas, Dagombas, Frafras และ Mamprusis. [11] บางกลุ่มในภาคเหนือของประเทศกานาเช่น Dagomba scarification ใช้ในการรักษาโรคบางอย่างเช่นอาการชัก, โรคหัด, โรคปอดอักเสบ, ปวดท้อง และอื่น ๆ มันเป็นความเชื่อที่เจ็บป่วยเหล่านี้เกิดในเลือดเพื่อผิวที่ถูกตัดโดยหมอแบบดั้งเดิมและผงหรือยาที่ใช้แล้วแผลเพื่อที่ว่ามันอาจเดินทางตรงไปยังกระแสเลือด
การแปล กรุณารอสักครู่..

การเป็นปกติมากขึ้นมองเห็นได้ในคนผิวเข้มกว่ารอยสัก [ 10 ]
endorphins สามารถเปิดตัวในการกระบวนการที่ทำให้เกิดนั้นรัฐ .
scarring บนท้องของผู้หญิงในเผ่าหลายคนใช้ เพื่อแสดงความตั้งใจที่จะเป็นแม่ ความสามารถในการทนต่อความเจ็บปวดของรอยแผลเป็นข้อบ่งชี้ถึงวุฒิภาวะทางอารมณ์ของเธอ และความพร้อมในการตั้งท้อง [ 10 ]
การสามารถใช้สำหรับการรักษาผู้ป่วยที่เปลี่ยนจากน้อยกว่ารัฐที่ต้องการให้มากขึ้นความต้องการของรัฐ มันอาจช่วยให้ผู้ป่วยไปจากเหยื่อที่รอดชีวิต อะไรที่เกี่ยวข้องกับสังคมที่แตกต่างจากวัฒนธรรม บุคคลเหล่านี้ผ่านชนิดของพิธีกรรมความตายและการเกิดใหม่ และกำหนดความสัมพันธ์ระหว่างตนเองและสังคมผ่านผิว [ 1 ]
ผู้หญิงในซูดานกับพิธีกรรม scarification ( 1952 ) .
คนส่วนใหญ่ในบางภูมิภาคของทวีปแอฟริกา ซึ่งมี " เครื่องหมาย " สามารถระบุเป็นของชนเผ่าที่เฉพาะเจาะจงหรือกลุ่มชาติพันธุ์ บางชนเผ่าในภาคเหนือของกานา ซึ่งใช้สัญลักษณ์เป็น gonjas nanumbas dagombas , , , และ frafras mamprusis . [ 11 ]
บางกลุ่มในภาคเหนือของกานา เหมือน dagomba ใช้การรักษาโรคภัยไข้เจ็บบางอย่างเช่นอาการชัก , หัด , ปอดอักเสบ , ปวดท้อง , และอื่น ๆ เชื่อกันว่า sicknesses เหล่านี้อยู่ในเลือด ดังนั้นผิวที่ถูกตัดโดยหมอแบบดั้งเดิม และแบบผง หรือน้ำยาแล้วใช้กับแผลเพื่อให้มันอาจจะเดินทางไปยังกระแสเลือด
การแปล กรุณารอสักครู่..
