Social capital’s intellectual histo

Social capital’s intellectual history has deep and diverse roots which can be traced to the
eighteenth and nineteenth centuries (Adam and Roncevic 2003). The idea is connected with
thinkers such as Tocqueville, J.S. Mill, Toennies, Durkheim, Weber, Locke, Rousseau and
Simmel (Bankston and Zhou 2002; Brewer 2003; Lazega and Pattison 2001; Portes and
Sensenbrenner 1993; Putnam 1995). The term explains a commonly used adage: ‘it’s not
what you know, it’s who you know’, and thus the concept is not new, but the term has only
been coined fairly recently (Labonte 1999; Lazega and Pattison 2001; Portes and
Sensenbrenner 1993; Putnam 1995). The first use of the term has been traced to Hanifan in
1916 however others have identified Jacobs (1961) (Felkins 2002), Loury (1977) (Lappe et
al. 1997; Leeder and Dominello 1999), and the Royal Commission on Canada’s Economic
Prospects (Schuller et al. 2000). Routledge and Amsberg (2003) identified that Hanifan used
the term ‘capital’ specifically to highlight the importance of the social structure to people with
a business and economics perspective. It was not until the early 1990s that the concept
gained widespread recognition with the writings of Bourdieu (1986), Coleman (1988) and
Putnam (1993), who are considered the contemporary authors on social capital.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ประวัติทางปัญญาทุนทางสังคมมีรากลึก และหลากหลายซึ่งสามารถติดตามการศตวรรษที่ 19 และ eighteenth ศตวรรษ (อาดัมและ Roncevic 2003) ความคิดเชื่อมโยงกับthinkers Tocqueville โรงงาน ผลิตเจเอส Toennies, Durkheim เว เบอร์ ล็อก Rousseau และSimmel (Bankston และโจว 2002 Brewer 2003 Lazega และ Pattison 2001 Portes และSensenbrenner 1993 Putnam 1995) คำอธิบายดิฉันใช้บ่อย: ' ไม่สิ่งที่คุณรู้ เป็นที่คุณรู้ ", และดังนั้น แนวคิดไม่ใหม่ แต่มีคำเฉพาะถูกจังหวะค่อนข้างล่าสุด (Labonte 1999 Lazega และ Pattison 2001 Portes และSensenbrenner 1993 Putnam 1995) ครั้งแรกที่ใช้คำว่าได้รับการตรวจสอบการ Hanifan ใน1916 แต่ อื่น ๆ ระบุเจคอปส์ (1961) (Felkins 2002), Loury (1977) (Lappe ร้อยเอ็ดal. 1997 Leeder และ Dominello 1999), และนายรอยัลในแคนาดาเศรษฐกิจแนวโน้ม (Schuller et al. 2000) Routledge และ Amsberg (2003) ระบุ Hanifan ที่ใช้คำว่า 'ทุน' โดยเฉพาะการเน้นความสำคัญของโครงสร้างสังคมคนที่มีมุมมองธุรกิจและเศรษฐศาสตร์ มันไม่ได้อยู่จนถึงช่วงต้นทศวรรษ 1990 ที่แนวคิดได้รับรู้อย่างกว้างขวางกับงานเขียนของ Bourdieu (1986), โคล์ (1988) และPutnam (1993), ซึ่งถือเป็นผู้เขียนร่วมสมัยในสังคมเมืองหลวง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ประวัติศาสตร์ทางปัญญาทุนทางสังคมมีรากลึกและมีความหลากหลายซึ่งสามารถโยงไปถึงศตวรรษที่สิบเก้า (อดัมและ Roncevic 2003)
ความคิดที่จะเชื่อมต่อกับนักคิดเช่น Tocqueville, JS บด Toennies, Durkheim เวเบอร์ล็อครูสโซส์และ Simmel (Bankston และโจว 2002; เหล้า 2003; Lazega และ Pattison 2001 Portes และSensenbrenner 1993; พัท 1995) คำอธิบายสุภาษิตที่ใช้กันทั่วไป: 'มันไม่ได้เป็นสิ่งที่คุณรู้ว่ามันเป็นคนที่คุณรู้และทำให้แนวคิดไม่ใหม่แต่ระยะได้เพียงรับการประกาศเกียรติคุณเป็นธรรมเมื่อเร็ว ๆ นี้ (Labonte 1999; Lazega และ Pattison 2001 Portes และ Sensenbrenner 1993; พัท 1995) ครั้งแรกที่ใช้คำว่าได้รับการโยงไปถึง Hanifan ใน1916 แต่คนอื่น ๆ ที่มีการระบุจาคอบส์ (1961) (Felkins 2002) Loury (1977) (Lappe et al, 1997;. Leeder และ Dominello 1999) และพระราชอำนาจในแคนาดาเศรษฐกิจอนาคต (ชูลเลอร์ et al. 2000) เลดจ์และ Amsberg (2003) ระบุว่า Hanifan ใช้คำว่า'ทุน' โดยเฉพาะเพื่อเน้นความสำคัญของโครงสร้างทางสังคมกับคนกับธุรกิจและมุมมองทางเศรษฐศาสตร์ มันไม่ได้จนกว่าต้นปี 1990 ว่าแนวคิดที่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางกับการเขียนของBourdieu (1986), โคลแมน (1988) และพัท(1993) ซึ่งถือว่าเป็นผู้เขียนร่วมสมัยในทุนทางสังคม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ทุนทางสังคมด้านประวัติได้ลึกและหลากหลายรากซึ่งสามารถติดตาม
คริสตศตวรรษที่ 18 และ 19 ศตวรรษ ( อดัมและ roncevic 2003 ) แนวคิดที่เกี่ยวข้องกับ
นักคิดเช่นต็อกเกอวิลล์ เจ. เอส. มิล โทเอนนีส์ , , , เดิร์กไฮม์ , เวเบอร์ , ล็อค , Rousseau และ
ซิมเมล ( แบงก์สเติ้นและโจว 2002 2003 ; เบียร์ ; lazega แพททิสันและ 2001 ปอร์ทและ
เซนเซินเบรนเนอร์ 1993 ; พัท 1995 )คำที่มักใช้อธิบายสุภาษิต : ' มันไม่
สิ่งที่คุณรู้ว่ามันที่คุณรู้ว่า ' , และดังนั้นจึงเป็นแนวคิดไม่ใหม่ แต่เงื่อนไขมีเพียง
ถูก coined ค่อนข้างเร็ว ๆนี้ ( labonte 1999 และ 2001 ; lazega แพททิสัน ; ปอร์ทและ
เซนเซินเบรนเนอร์ 1993 ; พัท 1995 ) การใช้งานครั้งแรกของเทอมที่ได้รับการตรวจสอบเพื่อ hanifan ใน
1916 แต่คนอื่นได้ระบุ จาคอบส์ ( 2504 ) ( felkins 2002 )Loury ( 1977 ) (
lappe et อัล 1997 และ 1999 ; ลีเดอร์ dominello ) และพระราชอำนาจในโอกาสทางเศรษฐกิจ
แคนาดา ( ชูลเลอร์ et al . 2000 ) เราท์เลดจ์ และ amsberg ( 2546 ) ระบุว่า hanifan ใช้
ระยะทุนเฉพาะเพื่อเน้นความสำคัญของโครงสร้างทางสังคมกับคน : เศรษฐศาสตร์ธุรกิจและมุมมอง มันไม่ได้จนกว่าช่วงต้นทศวรรษ 1990 ว่าแนวคิด
ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางกับงานเขียนของ บูร์ดิเยอ ( 1986 ) , โคลแมน ( 1988 ) และ
พัท ( 1993 ) ซึ่งถือว่าเป็นนักเขียนร่วมสมัยเกี่ยวกับทุนสังคม