During the early 1980s Barbara Kruger perfected a signature agitprop style, using cropped, large-scale, black-and-white photographic images juxtaposed with raucous, pithy, and often ironic aphorisms, printed in Futura Bold typeface against black, white, or deep red text bars. The inclusion of personal pronouns in works like Untitled (Your Gaze Hits the Side of My Face) (1981) and Untitled (I Shop Therefore I Am) (1987) implicates viewers by confounding any clear notion of who is speaking. These rigorously composed mature works function successfully on any scale. Their wide distribution—under the artist’s supervision—in the form of umbrellas, tote bags, postcards, mugs, T-shirts, posters, and so on, confuses the boundaries between art and commerce and calls attention to the role of the advertising in public debate.
In recent years Barbara Kruger has extended her aesthetic project, creating public installations of her work in galleries, museums, municipal buildings, train stations, and parks, as well as on buses and billboards around the world. Walls, floors, and ceilings are covered with images and texts, which engulf and even assault the viewer. Since the late 1990s, Kruger has incorporated sculpture into her ongoing critique of modern American culture. Justice (1997), in white-painted fiberglass, depicts J. Edgar Hoover and Roy Cohn—two right-wing public figures who hid their homosexuality—in partial drag, kissing one another. In this kitsch send-up of commemorative statuary, Kruger highlights the conspiracy of silence that enabled these two men to accrue social and political power.
During the early 1980s Barbara Kruger perfected a signature agitprop style, using cropped, large-scale, black-and-white photographic images juxtaposed with raucous, pithy, and often ironic aphorisms, printed in Futura Bold typeface against black, white, or deep red text bars. The inclusion of personal pronouns in works like Untitled (Your Gaze Hits the Side of My Face) (1981) and Untitled (I Shop Therefore I Am) (1987) implicates viewers by confounding any clear notion of who is speaking. These rigorously composed mature works function successfully on any scale. Their wide distribution—under the artist’s supervision—in the form of umbrellas, tote bags, postcards, mugs, T-shirts, posters, and so on, confuses the boundaries between art and commerce and calls attention to the role of the advertising in public debate.In recent years Barbara Kruger has extended her aesthetic project, creating public installations of her work in galleries, museums, municipal buildings, train stations, and parks, as well as on buses and billboards around the world. Walls, floors, and ceilings are covered with images and texts, which engulf and even assault the viewer. Since the late 1990s, Kruger has incorporated sculpture into her ongoing critique of modern American culture. Justice (1997), in white-painted fiberglass, depicts J. Edgar Hoover and Roy Cohn—two right-wing public figures who hid their homosexuality—in partial drag, kissing one another. In this kitsch send-up of commemorative statuary, Kruger highlights the conspiracy of silence that enabled these two men to accrue social and political power.
การแปล กรุณารอสักครู่..

ในช่วงต้นทศวรรษ 1980 บาร์บาร่า Kruger สมบูรณ์สไตล์ยุยงลายเซ็นใช้ตัดขนาดใหญ่, ภาพการถ่ายภาพสีดำและสีขาวเนียนเข้มงวดแหลมคมและมักจะต้องเดาแดกดันพิมพ์ใน Futura อักษรตัวหนากับสีดำ, สีขาวหรือแดงเข้ม บาร์ข้อความ รวมของคำสรรพนามในการทำงานเช่นเดียวกับชื่อ (สายตาของคุณผู้ชมข้างเคียงของใบหน้าของฉัน) (1981) และได้ตั้งชื่อ (ฉันร้านค้าดังนั้น I Am) (1987) implicates ผู้ชมโดยการรบกวนใด ๆ ความคิดที่ชัดเจนของผู้ที่จะพูด เหล่านี้อย่างจริงจังประกอบด้วยผลงานที่เป็นผู้ใหญ่ทำงานประสบความสำเร็จในระดับใด การจัดจำหน่ายภายใต้กว้างของพวกเขาการกำกับดูแลในศิลปินรูปแบบของร่มถุงสิริ, โปสการ์ด, แก้ว, เสื้อยืด, โปสเตอร์, และอื่น ๆ สับสนเขตแดนระหว่างศิลปะและการพาณิชย์และเรียกร้องความสนใจไปที่บทบาทของการโฆษณาในที่สาธารณะ การอภิปราย. ในปีที่ผ่านมาบาร์บาร่าครูเกอร์ได้ขยายโครงการความงามของเธอสร้างการติดตั้งของประชาชนในการทำงานของเธอในแกลเลอรี่, พิพิธภัณฑ์อาคารเทศบาลสถานีรถไฟและสวนสาธารณะเช่นเดียวกับป้ายรถประจำทางและทั่วโลก ผนังพื้นและเพดานถูกปกคลุมไปด้วยภาพและข้อความที่เขมือบและทำร้ายร่างกายแม้กระทั่งผู้ชม นับตั้งแต่ช่วงปลายปี 1990, ครูเกอร์ได้รวมเข้าไปในประติมากรรมวิจารณ์อย่างต่อเนื่องของเธอในวัฒนธรรมของชาวอเมริกันที่ทันสมัย ความยุติธรรม (1997) ในไฟเบอร์กลาสสีขาววาด, แสดงให้เห็นเจและรอย Cohn สองปีกขวาบุคคลสาธารณะที่ซ่อนรักร่วมเพศในบางส่วนของพวกเขาลากจูบอีกคนหนึ่ง ในศิลปที่ไร้ค่านี้ส่งมาจากรูปปั้นที่ระลึก Kruger ไฮไลท์สมรู้ร่วมคิดของความเงียบที่ทำให้ทั้งสองคนเพื่อให้เกิดพลังทางสังคมและการเมือง
การแปล กรุณารอสักครู่..

ในช่วงต้นทศวรรษ 1980 Barbara Kruger ได้ลายเซ็นเกี่ยวกับการโฆษณาชวนเชื่อรูปแบบ , การตัด , ขนาดใหญ่ , ภาพถ่ายขาวดำ juxtaposed กับเสียงห้าวสาระสําคัญและมักจะแดกดันพังเพย , พิมพ์ในตัวอักษรกับ FUTURA ตัวหนาสีดำ สีขาว หรือสีแดงลึกข้อความบาร์รวมของบุรุษสรรพนามในงาน เช่น ชื่อ ( สายตาผู้ชมข้างหน้า ) ( 1981 ) และชื่อ ( ร้านดังนั้นฉัน ) ( 1987 ) เกี่ยวพันกับผู้ชมโดยอยู่นอกเหนือการควบคุมที่ชัดเจนใด ๆ ความคิดของผู้ที่พูด เหล่านี้ประกอบด้วยผู้ใหญ่ทำงานประสบความสำเร็จในการทำงานและขนาดใด ๆ ของพวกเขากว้างกระจายภายใต้การดูแลของศิลปิน ในรูปแบบของร่ม , ถุงสิริ , โปสการ์ดแก้ว , เสื้อยืด , โปสเตอร์ , และดังนั้นบน สับสนเส้นแบ่งระหว่างศิลปะและการพาณิชย์ และเรียกความสนใจไปที่บทบาทของการโฆษณาในการอภิปรายสาธารณะ
ในปีล่าสุดบาร์บารา Kruger ได้ขยายโครงการความงามของเธอ , การสร้างสาธารณะติดตั้งงานของเธอในแกลเลอรี่ พิพิธภัณฑ์เทศบาลอาคาร สถานี รถไฟ และสวนสาธารณะ เป็น ทั้งในรถและป้ายโฆษณาทั่วโลก ผนังพื้นและเพดานถูกปกคลุมด้วยภาพและข้อความซึ่งปกคลุมและโจมตีผู้ดู ตั้งแต่ปลายปี 1990 , Kruger ได้รวมประติมากรรมเธอวิจารณ์อย่างต่อเนื่องของวัฒนธรรมอเมริกันสมัยใหม่ ผู้พิพากษา ( 1997 ) , ทาสีขาว ไฟเบอร์กลาส มีภาพ J . Edgar Hoover กับรอยโคนสอง - ตัวเลขสาธารณะที่ซ่อนรักร่วมเพศในลากบางส่วน จูบกันในนี้ Kitsch ส่งของที่ระลึกรูปปั้น , Kruger ไฮไลท์แผนการแห่งความเงียบที่ทำให้สองคนนี้ต้องสะสมพลังทางสังคมและการเมือง
การแปล กรุณารอสักครู่..
