Relation to concurrent celebrations

Relation to concurrent celebrations
Prior to and through the early Christian centuries, winter festivals—especially those centered on the winter solstice—were the most popular of the year in many European pagan cultures. Reasons included the fact that less agricultural work needed to be done during the winter, as well as an expectation of better weather as spring approached.[67] Many modern Christmas customs have been directly influenced by such festivals, including gift-giving and merrymaking from the Roman Saturnalia, greenery, lights, and charity from the Roman New Year, and Yule logs and various foods from Germanic feasts.[68] The Egyptian deity Horus, son to goddess Isis, was celebrated at the winter solstice. Horus was often depicted being fed by his mother, which also influenced the symbolism of the Virgin Mary with baby Christ.
The pre-Christian Germanic peoples—including the Anglo-Saxons and the Norse—celebrated a winter festival called Yule, held in the late December to early January period, yielding modern English 'yule, today used as a synonym for Christmas.[69] In Germanic language-speaking areas, numerous elements of modern Christmas folk custom and iconography stem from Yule, including the Yule log, Yule boar, and the Yule goat.[69] Often leading a ghostly procession through the sky (the Wild Hunt), the long-bearded god Odin is referred to as 'the Yule one' and 'Yule father' in Old Norse texts, whereas the rest of the gods are referred to as 'Yule beings'.[70]
In eastern Europe also, old pagan traditions were incorporated into Christmas celebrations, an example being the Koleda,[71] which was incorporated into the Christmas carol.
Choice of December 25 date
In early Church writing, a wide variety of dates are suggested for the nativity: May 20, April 18 or 19, March 25, January 2, November 17 or 20.[8][72] Various factors contributed to the selection of December 25 as a date of celebration: it was the date of the winter solstice on the Roman calendar; it was nine months after March 25, a date linked to Incarnation and celebrated as Annunciation in modern times; and it was the date of a Roman pagan festival in honor of the Sun god Sol Invictus.
Solstice date
December 25 was the date of the winter solstice on the Roman calendar.[73][28] Jesus chose to be born on the shortest day of the year for symbolic reasons, according to an early sermon by Augustine: "Hence it is that He was born on the day which is the shortest in our earthly reckoning and from which subsequent days begin to increase in length. He, therefore, who bent low and lifted us up chose the shortest day, yet the one whence light begins to increase."[74]
Jesus was considered to be the "Sun of righteousness" prophesied in Malachi 4:2, although solar symbolism could be used to justify more than one date of birth. An anonymous work known as De Pascha Computus (243) linked the idea that creation began at the spring equinox, on March 25, with the conception or birth (the word nascor can mean either) of Jesus on March 28, the day of the creation of the sun in the Genesis account. One translation reads: "O the splendid and divine providence of the Lord, that on that day, the very day, on which the sun was made, the 28 March, a Wednesday, Christ should be born. For this reason Malachi the prophet, speaking about him to the people, fittingly said, 'Unto you shall the sun of righteousness arise, and healing is in his wings.'"[8][75]
In the 17th century, Isaac Newton argued that the date of Christmas was selected to correspond with the solstice.[29]
According to Steven Hijmans of the University of Alberta, "It is cosmic symbolism ... which inspired the Church leadership in Rome to elect the southern solstice, December 25, as the birthday of Christ, and the northern solstice as that of John the Baptist, supplemented by the equinoxes as their respective dates of conception."[76]

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ความสัมพันธ์กับการเฉลิมฉลองที่เกิดขึ้นพร้อมกันก่อนและผ่านศตวรรษคริสเตียนเทศกาลฤดูหนาวโดยเฉพาะอย่างยิ่งศูนย์กลางในฤดูหนาวเป็นนิยมมากที่สุดของปีในวัฒนธรรมของยุโรปมากมาย ด้วยเหตุผลที่ว่า งานเกษตรรวมน้อยลง ควรทำในช่วงฤดูหนาว รวมถึงความคาดหวังของสภาพอากาศที่ดีเป็นฤดูใบไม้ผลิเข้าหา [ 67 ] หลายที่ทันสมัยคริสต์มาสศุลกากรได้รับอิทธิพลโดยตรงจากเทศกาลดังกล่าว รวมทั้งไฟ การให้ของขวัญ และการเฉลิมฉลองจากโรมัน ความเสื่อมทรามทางศีลธรรม , กรีนเนอรี่ , และการกุศลจากปีใหม่ โรมัน และเทศกาลคริสต์มาสบันทึกและอาหารต่าง ๆจากเยอรมันเทศกาล [ 68 ] อียิปต์เทพโฮรัส ลูกชายของเทพธิดาไอซิส ได้รับการเฉลิมฉลองในฤดูหนาวครีษมายัน ฮอรัสอยู่บ่อยๆ ภาพที่ถูกเลี้ยงโดยแม่ของเขา ซึ่งยังมีผลต่อสัญลักษณ์ของพระแม่มารีกับพระเยซูทารก .ก่อนคริสต์รัทเทอร์ฟอร์เดียมรวมทั้งแองโกลชาวแซกซันและนอร์สฉลองเทศกาลฤดูหนาวเรียกว่าเทศกาลที่จัดขึ้นในปลายเดือนธันวาคมในช่วงเดือนมกราคมก่อน หยุ่นภาษาอังกฤษสมัยใหม่ ยูล วันนี้ใช้เป็นไวพจน์ของคริสต์มาส [ 69 ] ในภาษาดั้งเดิมการพูดพื้นที่องค์ประกอบมากมายที่ทันสมัยคริสต์มาสประเพณีพื้นบ้านและรูปแบบลำต้นจากยูล รวมทั้งเทศกาลคริสต์มาสเข้าสู่ระบบเทศกาลคริสต์มาส หมูป่า และเทศกาลคริสต์มาสแพะ [ 69 ] มักจะนําขบวนผีผ่านท้องฟ้า ( ป่าล่า ) , ยาวเคราเทพโอดินจะเรียกว่า ' หนึ่ง ' และ ' พ่อยูล ยูล ' ในข้อความเก่านอร์ส ในขณะที่ส่วนที่เหลือของพระเจ้าจะเรียกว่า เป็น ' มนุษย์ ' เทศกาล [ 70 ]ในยุโรปตะวันออกและประเพณีศาสนาเก่าถูกรวมเข้าไปในการเฉลิมฉลองคริสมาสต์ , ตัวอย่างการ koleda [ 71 ] ซึ่งถูกรวมอยู่ในเทศกาลคริสต์มาสจองวันที่ 25 ธันวาคมในโบสถ์ก่อนเขียน ความหลากหลายของวันที่มีข้อเสนอแนะสำหรับการประสูติของพระเยซู : 20 พฤษภาคม , วันที่ 18 หรือ 19 มีนาคม 25 มกราคม 2 , พฤศจิกายน 17 หรือ 20 . [ 8 ] [ 72 ] ต่างๆปัจจัยที่มีผลต่อการคัดเลือก 25 ธันวาคมเป็นวันของการเฉลิมฉลอง : มันคือวันเหมายัน ในปฏิทินโรมัน มันเป็นเก้าเดือนหลังจากวันที่ 25 มีนาคม ที่เชื่อมโยงกับชาติและเป็นการฉลองในสมัยใหม่ มันเป็นวันของโรมันศาสนาเทศกาลในเกียรติของพระเจ้าซอลควั่น .วันครีษมายัน25 ธันวาคมคือวันเหมายันในปฏิทินโรมัน [ 73 ] [ 28 ] พระเยซูเลือกที่จะเกิดในวันที่สั้นที่สุดของปี ด้วยเหตุผลเชิงสัญลักษณ์ตามการเทศน์ก่อนโดยออกัสติน " จึงเป็นว่า เขาเกิดวันที่สั้นที่สุดในทั้งหมดของเราและของโลก ซึ่งภายหลังจากวันเริ่มต้นเพื่อเพิ่มความยาว เขาจึงก้มลงต่ำและยกที่เราเลือกวันสั้นที่สุด อีกหนึ่งที่ๆแสงเริ่มที่จะเพิ่มขึ้น . " [ 74 ]พระเยซูถูกถือว่าเป็น " ดวงอาทิตย์แห่งความชอบธรรม " พยากรณ์ในมาลาคี 4 : 2 แม้ว่าสัญลักษณ์แสงอาทิตย์สามารถนำมาใช้เพื่อปรับมากกว่าหนึ่ง วันเกิด ผู้ไม่ประสงค์ออกนามทำงานที่เรียกว่า เดอ pascha computus ( 243 ) เชื่อมโยงความคิดที่สร้างขึ้นในฤดูใบไม้ผลิ Equinox วันที่ 25 มีนาคม กับ ความคิด หรือการเกิด ( คำ nascor สามารถหมายถึงทั้ง ) ของพระเยซูในวันที่ 28 มีนาคม วันแห่งการสร้างของดวงอาทิตย์ในเจเนซิส บัญชี หนึ่งแปลที่อ่าน : " โอ วิจิตร และพรของพระเจ้าของพระเจ้า ที่ในวันนั้น วัน ซึ่งดวงอาทิตย์ขึ้น , 28 มีนาคม , วันพุธ พระคริสต์จะเกิด ด้วยเหตุนี้มาลาคีพยากรณ์ พูดเรื่องเค้ากับคน กระเสียนกล่าวว่า " ท่านทั้งหลายจะดวงอาทิตย์แห่งความชอบธรรมเกิดขึ้นและรักษาปีกของเขา . ' " [ 8 ] [ 75 ]ในศตวรรษที่ 17 , ไอแซค นิวตันแย้งว่าวันคริสต์มาสถูกเลือกให้สอดคล้องกับครีษมายัน [ 29 ]ตาม สตีเวน hijmans แห่งมหาวิทยาลัยอัลเบอร์ตา " เป็นสัญลักษณ์ของจักรวาล . . . . . . . ซึ่งแรงบันดาลใจจากคริสตจักรในกรุงโรม เพื่อเลือกผู้นำอายัน , ภาคใต้ วันที่ 25 ธันวาคม เป็นวันคล้ายวันเกิดของ พระคริสต์ และภาคเหนือครีษมายันเป็นยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาเสริม โดย equinoxes เป็นแต่ละช่องของความคิด " [ 76 ]