finds its foundation not on the cha

finds its foundation not on the changing social customs but rather on the unchanging laws of nature. Buddhist ethical values are intrinsically a part of nature, and the unchanging law of cause and effect (kamma&Kamma Vipaka).The simple fact that Buddhist ethics are rooted in natural law makes its principles both useful and acceptable to the modern world. That the Buddhist ethical code was formulated over 2500 years ago does not detract from its timeless character

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

พบมูลนิธิไม่ ในประเพณีทางสังคมเปลี่ยนแปลง แต่ค่อนข้าง ในกฎหมายไม่เปลี่ยนแปลงของธรรมชาติ พุทธจริยธรรมค่ามีการทำเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ และกฎหมายค้างของเหตุและผล (กรรมและกรรม Vipaka) ความจริงว่า พุทธจริยธรรมที่ใช้ในกฎหมายธรรมชาติทำให้หลักการประโยชน์ และยอมรับโลกสมัยใหม่ ไม่เสียจรรยาบรรณพุทธถูกสูตรกว่า 2500 ปีที่ผ่านมาจากอักขระของตกแต่ง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

พบว่ามูลนิธิไม่ได้อยู่ในสังคมที่เปลี่ยนแปลงศุลกากร แต่ในกฎหมายที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลงของธรรมชาติ ค่านิยมทางจริยธรรมพุทธภายในเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติและกฎหมายที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลงของเหตุและผล (กรรมและกรรม Vipaka) ได้โดยเริ่มต้นจริงง่ายๆที่พุทธจริยธรรมมีรากในกฎหมายธรรมชาติทำให้หลักการทั้งที่เป็นประโยชน์และเป็นที่ยอมรับไปทั่วโลกในปัจจุบัน ว่าจริยธรรมพุทธเป็นสูตรมากกว่า 2500 ปีที่ผ่านมาไม่ได้เอาออกจากตัวละครที่ไร้กาลเวลาของมัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

พบของมูลนิธิไม่ได้เปลี่ยนแปลงสังคม ศุลกากร แต่เมื่อกฎหมายที่ไม่เปลี่ยนแปลงของธรรมชาติ พุทธจริยธรรมค่านิยมภายในเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ และไม่เปลี่ยนแปลงกฎของเหตุและผล ( กรรม&กรรม vipaka ) ความจริงง่ายๆที่พุทธจริยศาสตร์ คือรากฐานของกฎหมายธรรมชาติทำให้หลักการของทั้งประโยชน์และเป็นที่ยอมรับของโลกสมัยใหม่ที่พุทธจริยธรรมรหัส มียุทธศาสตร์ กว่า 2 , 500 ปีมาแล้วไม่เบี่ยงเบนจากตัวละครอมตะของ