Buddhadasa based his theory of dham

Buddhadasa based his theory of dhammic socialism on nature. To him, nature represents the state of balance for the survival and well- being of human beings, animals, plants, and the ecology of the world. In the state of nature, every being produces according to its capacity and consumes according to its needs; no being, whatever form it has, hoards surplus for its own sake. Buddhadasa calls this balanced state of nature socialistic. Problems arise, however, when human beings begin to hoard a surplus for the sake of their own profit; this leaves others facing scarcity and poverty. According to Buddhadasa, human beings can and should produce a surplus, but the surplus should be distributed for the well-being of everyone, and Buddhism provides the ethical tools for this fair distribution.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

หลวงพ่อพุทธทาสตามทฤษฎีของสังคมนิยม dhammic เขาในธรรมชาติ เขา ธรรมชาติแสดงถึงสถานะของยอดดุลสำหรับการอยู่รอดและความเป็นมนุษย์ สัตว์ พืช และระบบนิเวศวิทยาของโลก ในรัฐธรรมชาติ ทุกการผลิตตามกำลังการผลิตของ และใช้ตามความต้องการ ไม่มี รูปแบบใดมี hoards เกินสำหรับสาเกของตัวเอง หลวงพ่อพุทธทาสเรียกสถานะนี้สมดุลธรรมชาติ socialistic ปัญหาเกิดขึ้น อย่างไรก็ตาม เมื่อมนุษย์เริ่มตุนเกินเพื่อกำไรของตัวเอง นี้ออกจากคนอื่น ๆ ที่เผชิญกับการขาดแคลนและความยากจน ตามหลวงพ่อพุทธทาส มนุษย์สามารถ และควรให้เกิน แต่ควรกระจายส่วนเกินสำหรับดีของทุกคน และพระพุทธศาสนาจริยธรรมเครื่องมือนี้แจกเป็นธรรม

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

พุทธตามทฤษฎีของเขาสังคมนิยม dhammic กับธรรมชาติ ให้เขาแสดงให้เห็นถึงธรรมชาติของความสมดุลของรัฐเพื่อความอยู่รอดและการเป็นอย่างดีของมนุษย์สัตว์พืชและนิเวศวิทยาของโลก ในสภาพของธรรมชาติที่เป็นอยู่ทุกผลิตตามความสามารถของตนและสิ้นเปลืองตามความต้องการของตน เป็นไม่มีรูปแบบใดก็ตามมันมี hoards ส่วนเกินเพื่อประโยชน์ของตัวเอง พุทธนี้เรียกว่าสภาวะสมดุลของสังคมนิยมธรรมชาติ ปัญหาเกิดขึ้น แต่เมื่อมนุษย์เริ่มที่จะสะสมส่วนเกินเพื่อประโยชน์ของกำไรของตัวเอง; ใบนี้คนอื่น ๆ หันหน้าไปทางความขาดแคลนและความยากจน ตามพุทธมนุษย์สามารถและควรจะผลิตส่วนเกิน แต่ส่วนเกินควรจะกระจายสำหรับความเป็นอยู่ของทุกคนและพระพุทธศาสนาให้เครื่องมือทางจริยธรรมในการนี​​้การกระจายยุติธรรม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ท่านพุทธทาสภิกขุ ตามทฤษฎีของธัมมิกสังคมนิยมในธรรมชาติ เขา ธรรมชาติเป็นรัฐของความสมดุลเพื่อความอยู่รอดและเป็นอยู่ที่ดีของมนุษย์ , สัตว์ , พืชและระบบนิเวศของโลก ในภาวะธรรมชาติ ทุกคนถูกสร้างตามขีดความสามารถ และใช้ตามความต้องการ มัน ไม่ ถูก สิ่งที่รูปแบบมันส่วนเกินสะสมเพื่อประโยชน์ของตัวเองท่านพุทธทาสภิกขุเรียกรัฐนี้ความสมดุลของธรรมชาติ สังคมนิยม . ปัญหาเกิดขึ้น แต่เมื่อมนุษย์เริ่มที่จะสะสมเป็นส่วนเกิน เพื่อผลประโยชน์ของตนเอง ใบนี้คนอื่น ๆโดยเฉพาะอย่างยิ่ง และความยากจน ตามท่านพุทธทาสภิกขุ มนุษย์สามารถและควรผลิตส่วนเกิน แต่เกินที่ควรเผยแพร่เพื่อความเป็นอยู่ที่ดีของทุกคนและศาสนาพุทธมีเครื่องมือทางจริยธรรม การกระจายงานนี้