This paper is a study of the touris

This paper is a study of the tourism‐identity nexus in the representation of Māori culture in Aotearoa New Zealand. It draws on postcolonial theory to critically examine national and regional promotion of Māori culture in a tourism context. It aims to identify points of difference that might assist development of Māori tourism while highlighting how such differences challenge the pervasiveness of the legacies of colonialism in tourism. The study, based on qualitative interviews with Māori tourism operators, identifies that tribal identity as attached to storytelling provides a means to diversify the Māori tourism product, but also acts as a counter‐narrative to the homogenous identity of Māori culture as promoted by the national tourism body. Results reveal that Māori tourism operators are increasingly engaging with a third space — a hybridity — which re‐inscribes the dualisms of colonised and coloniser.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เอกสารนี้เป็นการศึกษาของ nexus tourism‐identity ในการแสดงของวัฒนธรรมเมารีในนิวซีแลนด์อาวเทียรัว มันวาดบนทฤษฎีวาทเหลือตรวจสอบส่งเสริมวัฒนธรรมเมารีในบริบทการท่องเที่ยวแห่งชาติ และภูมิภาค มันมีวัตถุประสงค์เพื่อระบุจุดของความแตกต่างที่อาจช่วยพัฒนาท่องเที่ยวเมารีเน้นว่าความแตกต่างดังกล่าวท้าทาย pervasiveness ของมรดกของลัทธิอาณานิคมในท่องเที่ยว การศึกษา ตามสัมภาษณ์เชิงคุณภาพกับผู้ประกอบการท่องเที่ยวเมารี ระบุว่า เอกลักษณ์ชาวเท่ากับ storytelling ให้วิธีการมากมายที่ผลิตภัณฑ์ท่องเที่ยวเมารี แต่ยัง ทำหน้าที่เป็น counter‐narrative เพื่อให้ข้อมูลประจำตัวของวัฒนธรรมเมารีเป็นโดยร่างกายท่องเที่ยวของประเทศ ผลลัพธ์แสดงว่า เมารีท่องเที่ยวดำเนินฉลาดมากขึ้น ด้วยพื้นที่สาม — hybridity เป็น — re‐inscribes ที่ dualisms ของ colonised และ coloniser

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

This paper is a study of the tourism‐identity nexus in the representation of Māori culture in Aotearoa New Zealand. It draws on postcolonial theory to critically examine national and regional promotion of Māori culture in a tourism context.มันมีวัตถุประสงค์เพื่อระบุจุดของความแตกต่างที่อาจจะช่วยพัฒนา ม. สยาม โอริการท่องเที่ยวในขณะที่เน้นว่าความแตกต่างดังกล่าวท้าทาย pervasiveness ของมรดกของอาณานิคมในการท่องเที่ยว การศึกษาจากการสัมภาษณ์เชิงคุณภาพกับอุบาสกโอริ ผู้ประกอบการท่องเที่ยว ระบุว่าตนเป็นชนเผ่าที่แนบมากับการมีวิธีการในการกระจายผลิตภัณฑ์ผลิตภัณฑ์การท่องเที่ยว ม. สยาม , but also acts as a counter‐narrative to the homogenous identity of Māori culture as promoted by the national tourism body. Results reveal that Māori tourism operators are increasingly engaging with a third space — a hybridity — which re‐inscribes the dualisms of colonised and coloniser.