One reason that cricket is not easily susceptible to reinterpretation as
it crosses social boundaries is that the values it represents are, at their
heart, puritan ones, in which rigid adherence to external codes is part of
the discipline of internal moral development Uames 1 96 3 , chap. 2 ) . Not
unlike the design principles of the Bauhaus, form here closely follows
(mora) function. To some extent, all rule-governed sport has some of this
hard quality, but it is arguably more present in those competitive forms
that come to encapsulate the core moral values of the society in which
they are born.
ผลลัพธ์ (
เวียดนาม) 1:
[สำเนา]คัดลอก!
One reason that cricket is not easily susceptible to reinterpretation asit crosses social boundaries is that the values it represents are, at theirheart, puritan ones, in which rigid adherence to external codes is part ofthe discipline of internal moral development Uames 1 96 3 , chap. 2 ) . Notunlike the design principles of the Bauhaus, form here closely follows(mora) function. To some extent, all rule-governed sport has some of thishard quality, but it is arguably more present in those competitive formsthat come to encapsulate the core moral values of the society in whichthey are born.
การแปล กรุณารอสักครู่..

ผลลัพธ์ (
เวียดนาม) 2:
[สำเนา]คัดลอก!
Một lý do mà cricket là không dễ dàng dễ bị diễn giải lại như
nó vượt qua ranh giới xã hội là các giá trị nó đại diện là, tại họ
trái tim, những người Thanh giáo, trong đó tuân thủ cứng nhắc để mã bên ngoài là một phần của
các kỷ luật của sự phát triển đạo đức nội Uames 1 96 3 , chap. 2). Không
giống như các nguyên tắc thiết kế của Bauhaus, hình thành ở đây sau chặt chẽ
(mora ) chức năng. Trong chừng mực nào, tất cả các môn thể thao quy tắc chi phối có một số điều này
có chất lượng khó khăn, nhưng nó được cho là có mặt nhiều hơn trong những hình thức cạnh tranh
mà đến để đóng gói các giá trị đạo đức cốt lõi của xã hội mà
chúng được sinh ra.
การแปล กรุณารอสักครู่..
