Mexican Indians and peasants had hi

Mexican Indians and peasants had his murals as personifications of Mexico and at Chapingo they naturally took a central role together with the land itself, to which the whole cycle was conceived as a hymn based on Emiliano Zapata's words, 'here it is taught to exploit the land not the man'. There are panels devoted to The Partition of the Land and to Good and Bad Government, the latter recalling, if only in name, the frescoes by Lorenzetti in Siena (9.85).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

อินเดียเม็กซิกันและชาวนามีภาพจิตรกรรมของเขาเป็น personifications ของเม็กซิโก และที่ Chapingo พวกเขาธรรมชาติเอาบทบาทกลางพร้อมที่ดินตัวเอง ซึ่งวงจรทั้งหมดถูกรู้สึกเป็นคำสวดตามคำ Zapata ทัวน่า 'นี่มันจะสอนให้ใช้ประโยชน์ที่ดินไม่แมน' มีแผงอุทิศพาร์ติชัน ของแผ่นดิน และดีและไม่ดีรัฐบาล การเรียกคืนหลัง ถ้าในชื่อ frescoes โดย Lorenzetti ในเซียนา (9.85)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

อินเดียเม็กซิกันและชาวบ้านที่มีภาพจิตรกรรมฝาผนังของเขาเป็นบุคลาธิษฐานของเม็กซิโกและที่ Chapingo พวกเขาเป็นธรรมชาติเอาบทบาทสำคัญร่วมกับที่ดินของตัวเองซึ่งวงจรทั้งหมดถูกคิดว่าเป็นเพลงที่ขึ้นอยู่กับคำ Emiliano เปาลาว่า 'นี่มันสอนให้ใช้ประโยชน์จาก ที่ดินที่ไม่ได้ผู้ชายคนนั้น ' มีการติดตั้งที่ทุ่มเทให้กับพาร์ติชั่นของแผ่นดินและรัฐบาลที่ดีและไม่ดีที่เรียกคืนหลังถ้าเพียง แต่ในนามจิตรกรรมฝาผนังโดย Lorenzetti ในเซียนา (9.85)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อินเดียนแดงเม็กซิกันและชาวนามีภาพจิตรกรรมฝาผนังของเขาเป็นบุคลาธิษฐานของเม็กซิโก และ chapingo พวกเขาเป็นธรรมชาติเอาบทบาทด้วยกันกับที่ดินของตัวเอง ซึ่งวงจรทั้งหมดถูก conceived เป็นเพลงสวดตามเซกซ์ออนไฟร์คำ ' นี่มันสอนให้ใช้ประโยชน์จากที่ดิน ไม่ใช่ชาย ' มีการติดตั้งเพื่อรองรับการแบ่งที่ดินและเพื่อที่ดีและไม่ดีของรัฐบาล หลังเรียก ,ถ้าเพียงแต่ในนาม , จิตรกรรมฝาผนังโดยลอเร็นเซ็ตติในเซียนา ( 9.85 )