One should respect for the right to

One should respect for the right to life of all liveing beings. According to the lay Buddhist, the advantages of abstaining from destruction and killing creatures make one happy the both in present life and future. After passing away, their soul may reborn either in haven as god or in humankind as human being. Fortunately, one is reborn as human who are fully equipped with small and big organs, strong perfect and healthy body, and powerful body. Moreover; the result of abstaining from destruction other lives may be caused of having long life and may not be killed by other. In the other hand; if one tries to make other's life ruinous and trouble, he or she must be troubled in life. Consequently; they earn their life hardly and suspiciously in daily life because of dread of destruction of other's lives. According to the Suttanta Pitaka; during the Buddha life time, there was a butcher; his name Nanta who earned his family life with killing cow for merchandising for fifty-five years. One day his wife provided him dinner without meat, he grew angry and then he went to a cow and picked the tongue out, after that cut it out for his meal and this affected the death cow. Suddenly, when he picked apiece of meat in his mouth, unfortunately, his tongue was cut down, a large amount of blood ran out of his tongue, later he died miserably as if that cow.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

หนึ่งควรเคารพสิทธิของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดของชีวิต ตามวางพระพุทธศาสนา ข้อดีของการละเว้นจากการทำลาย และฆ่าทำให้สิ่งมีชีวิตหนึ่งที่มีความสุขทั้งในชีวิตปัจจุบันและอนาคต หลังจากการตาย วิญญาณของพวกเขาอาจรีบอร์น ในสวรรค์พระ หรือ ในมวลมนุษย์เป็นมนุษย์ โชคดี หนึ่งคือรีบอร์นเป็นบุคคลที่เพียบพร้อม ด้วยอวัยวะขนาดเล็ก และใหญ่ ร่างกายสมบูรณ์ และสุขภาพแข็งแรง ร่างกายมีประสิทธิภาพ และ นอกจากนี้ ผลของการละเว้นจากการทำลายชีวิตอื่น ๆ อาจเกิดจากการมีอายุยืน และไม่อาจถูกฆ่า โดยอื่น ๆ ในมืออื่น ๆ หากหนึ่งพยายามที่จะทำให้ชีวิตล่มและปัญหาของผู้อื่น เขาหรือเธอต้องมีปัญหาในชีวิต ดังนั้น พวกเขาได้รับชีวิตของพวกเขาไม่ และพิรุธในชีวิตประจำวันเนื่องจากความกลัวของการทำลายชีวิตของผู้อื่น ตาม Suttanta Pitaka ในช่วงเวลาชีวิตพระ มีเขียง เขาชื่อ Nanta ที่ได้ใช้ชีวิตครอบครัวฆ่าวัวสำหรับจัดซื้อสินค้าห้าสิบห้าปี วันหนึ่งภรรยาของเขาให้เขาเย็น โดยไม่มีเนื้อสัตว์ เขาโตโกรธแล้วเขาไปวัวรับลิ้น หลังจากที่ตัดออกสำหรับอาหารของเขา และนี้ได้รับผลกระทบวัวตาย ทันใดนั้น เมื่อเขาเบิกคนละเนื้อในปาก อับ ลิ้นของเขาถูกตัดลง เลือดจำนวนมากพอเขาลิ้น ในภายหลังเขาตายเป็นท่าว่าที่วัว

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

หนึ่งควรเคารพสิทธิในการดำรงชีวิตของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดในส่วนของ ตามที่พุทธศาสนาวางข้อดีของการละเว้นจากการทำลายและฆ่าสิ่งมีชีวิตที่ทำให้คนมีความสุขทั้งในชีวิตในปัจจุบันและอนาคต หลังจากผ่านไปจิตวิญญาณของพวกเขาอาจเกิดทั้งในสวรรค์เป็นพระเจ้าหรือมนุษย์เป็นมนุษย์ โชคดีที่หนึ่งคือเกิดเป็นมนุษย์ที่มีความพร้อมอย่างเต็มที่กับอวัยวะขนาดเล็กและขนาดใหญ่ที่สมบูรณ์แบบที่แข็งแรงและร่างกายที่แข็งแรงและร่างกายที่มีประสิทธิภาพ นอกจากนี้; ผลจากการละเว้นจากชีวิตอื่น ๆ ที่ทำลายอาจจะเกิดขึ้นของการมีชีวิตที่ยาวนานและอาจจะไม่ถูกฆ่าโดยคนอื่น ๆ ในทางตรงกันข้าม; ถ้ามีใครพยายามที่จะทำให้ชีวิตของคนอื่นโชคร้ายและปัญหาเขาหรือเธอจะต้องได้รับความสุขในชีวิต ดังนั้น; พวกเขาได้รับชีวิตของพวกเขาแทบจะไม่และมีพิรุธในชีวิตประจำวันเพราะกลัวของการทำลายชีวิตของคนอื่น ๆ ตามที่ Suttanta ปิฎก; ในช่วงเวลาที่ชีวิตของพระพุทธเจ้ามีเนื้อ; ชื่อของเขานันทาที่ได้รับชีวิตครอบครัวของเขาด้วยการฆ่าวัวสำหรับการขายสินค้าสำหรับห้าสิบห้าปี อยู่มาวันหนึ่งภรรยาของเขาให้เขารับประทานอาหารค่ำไม่มีเนื้อสัตว์เขาเติบโตโกรธและแล้วเขาก็เดินไปที่วัวและหยิบลิ้นออกมาโดยที่ตัดออกสำหรับการรับประทานอาหารของเขาและได้รับผลกระทบนี้วัวตาย ทันใดนั้นเมื่อเขาหยิบคนละเนื้อในปากของเขาโชคไม่ดีที่ลิ้นของเขาถูกตัดลงเป็นจำนวนมากของเลือดวิ่งออกมาจากลิ้นของเขาหลังจากที่เขาเสียชีวิตอย่างน่าสังเวชเช่นถ้าวัวว่า

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

หนึ่งควรเคารพสิทธิในชีวิตของทุกคนเป็นมนุษย์ . ตามการวางพุทธ , ข้อดีของการเว้นจากการทำลายและการฆ่าสิ่งมีชีวิต ทำให้มีความสุขทั้งในชีวิตปัจจุบันและอนาคต หลังจากผ่านไป จิตใจของเขาอาจจะเกิดใหม่ ทั้งยังเป็นพระเจ้าหรือมนุษย์เป็นมนุษย์ โชคดี คือเกิดเป็นมนุษย์ที่เพียบพร้อมไปด้วยอวัยวะเล็กและใหญ่แข็งแรง สมบูรณ์ และร่างกายที่แข็งแรง และร่างกายที่มีประสิทธิภาพ นอกจากนี้ ผลของการทำลายชีวิตอื่น ๆละเว้นจากอาจจะเกิดจากการมีชีวิตที่ยาวนานและไม่อาจถูกฆ่าโดยอื่น ๆ ในมืออื่น ๆ ; ถ้าหนึ่งพยายามที่จะทำให้ชีวิตย่อยยับและปัญหาอื่น ๆ , เขาหรือเธอจะต้องเผชิญปัญหาในชีวิต ดังนั้น ;พวกเขาได้รับชีวิตของพวกเขาแทบจะไม่มีพิรุธและในชีวิตประจําวัน เพราะกลัวของหายนะของอื่น ๆของชีวิต ตามการของพระพุทธศาสนา การปฏิบัติ ; ในพระพุทธเจ้า ชีวิต เวลา มีคน เขาชื่อ นันทา ที่ได้รับ ชีวิตครอบครัวของเขาสำหรับการฆ่าวัว ห้าสิบห้าปี วันหนึ่งภรรยาของเขาให้เขาเย็นโดยไม่มีเนื้อเขาเริ่มโกรธแล้วเขาไปวัวและเก็บลิ้นออกมา หลังจากที่ตัดออกอาหารและผลกระทบต่อความตายของวัว ทันใดนั้น เมื่อเขาเลือกชิ้นส่วนจากเนื้อในปากของเขา แต่ลิ้นของเขาถูกตัดลง เป็นเลือดจำนวนมากวิ่งออกมาจากลิ้นของเขา ต่อมาเขาได้ตายอย่างทุกข์ทรมานเหมือนวัวนั่น