The beginning of the word of the Lo

The beginning of the word of the Lord: this, say some, gives Hosea the precedence of all the prophets, which perhaps may be allowed to him among all the prophets that have written distinct books of their prophecies, but simply first of all the prophets he was not; in David’s and Solomon’s times we meet with Nathan and Ahijah the Shilonite. Or this

beginning may be, as our ordinary phrase, so soon as God spake, or at the very first of God’s speaking, to Hosea, he commanded him to take such a wife, &c.

The Lord: see Hos 2:1.

By Hosea; in Hosea; denoting the impulse of the Spirit of prophecy, the internal motions and influence of the Spirit in the prophet: see Hos 1:1.

The Lord said; directed and commanded him: this was warrant to him, doing which otherwise was unseemly for a prophet to have done. Go,

take unto thee: this was, say some, done in vision, and was to be told to the people as other visions were: it was parabolically proposed to them, and this might be sufficient to convince the Jews, would they have considered it well, as David considered Nathan’s parable. Others say it was really acted, and that the prophet did, as commanded, marry one who had been a strumpet, or that proved to be so after she was married. And though this would have been unseemly in the prophet, had he done it without this particular direction, now the scandal ceaseth, and it is very fit God be obeyed, and the prophet may with credit enough do what God had by his command made a necessary duty to him, and marry one known to be a lewd whore.

A wife of whoredoms; an openly noted whore, a notorious one, so the Hebrew phrase,

wife of whoredoms, as, a man of bloods, or man of sorrows; a woman of many whoredoms, and very lively emblem of idolatrous Israel.

Children of whoredoms; either that, born of such a mother, are. as she, addicted to lewdness; or else, with the mother made his wife, he is to receive and maintain the children she had by her adulterers. And thus understood, it may lead our thoughts to God’s rich mercy towards their ancestors, who were (Abraham himself not excepted) idolaters, when they dwelt on the other side the river, Jos 24:2,3: yet God took them, and married them to himself, and did show wonderful kindness to them and theirs; all which is slighted and forgotten by their posterity, by you, O idolatrous Israelites! Or it may refer more expressly to what God did for Israel, when he brought them out of Egypt, and made covenant with them in Horeb, which was as a solemn espousing them to God. The Lord found them tainted with Egyptian idolatries, yet, as the prophet here, married them to himself, and covenanted with them to be faithful to him, but they broke the covenant.

The land, i.e. the people of the land, intimating the universal spreading of this sin, all, or most of all, so infected.

Hath committed great whoredom: the phrase, Heb. playing the harlot hath played the harlot, speaks the continuance of this idolatry among them, as well as the greatness of the whoredom. From their forefathers they had been idolaters; while God was giving them his law (from the nuptial day to Hosea’s time) they committed spiritual whoredom, and first made, next worshipped, the golden calf.

Departing from the Lord; so they left their first Husband, and doted on adulterers, on idols, as Hos 2:5.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

จุดเริ่มต้นของคำของพระเจ้า: นี้ กล่าวว่าบางส่วน ให้ Hosea ลำดับความสำคัญของทั้งหมดผู้เผยพระวจนะ ซึ่งบางทีอาจได้รับอนุญาตให้เขาระหว่างบรรดานบีทั้งหมดที่ได้เขียนหนังสือทั้งหมดของคำพยากรณ์ของพวกเขา แต่เพียงครั้งแรกของทั้งหมดผู้เผยพระวจนะที่พระองค์ไม่ ในยุคของดาวิดและโซโลมอนของ เรากับนาธานและหิ Shilonite หรือนี่

เริ่มต้นอาจ เป็นวลีของเราธรรมดา ดังนั้นเร็ว ๆ นี้ สวรรค์พระเจ้า หรือ ที่แรกมากของพระพูด Hosea เขาสั่งให้เขาใช้เช่นภรรยา &c

พระเจ้า: ดู Hos 2:1

โดย Hosea ใน Hosea กำหนดเรียกค่ากระแสของจิตวิญญาณของคำพยากรณ์ เคลื่อนไหวภายใน และอิทธิพลของวิญญาณในนบี: ดู Hos 1:1

พระเจ้ากล่าวว่า โดยตรง และสั่งให้เขา: นี่คือหมายถึงเขา ทำที่อื่นถูก unseemly สำหรับผู้เผยพระวจนะได้ทำ ไป,

ใช้ท่านกล่าวว่า: นี้ ถูก พูดบาง ในวิสัยทัศน์ และจะบอกให้คนอื่นมี: parabolically ถูกนำเสนอให้พวกเขา และนี้อาจเพียงพอที่จะโน้มน้าวให้ชาวยิว จะพวกเขาได้พิจารณาก็ดี เป็นดาวิดถือธันนิทานคติสอนใจ คนอื่นบอกว่า มันถูกจริง ๆ ดำเนิน และที่ท่านนบีไม่ ได้ ตามสั่ง แต่งงาน หนึ่งที่ได้รับการ strumpet ที่ได้จะเป็นดังนั้นหลังจากที่เธอแต่งงาน และแม้ว่านี้จะได้รับ unseemly ในนบี เขาทำโดยไม่ต้องระบุทิศทางนี้ ตอนนี้สแกนดัล ceaseth และเป็นพระเจ้ามากพอดีจะเชื่อฟัง และนบีอาจ มีเครดิตพอที่จะทำอะไรพระเจ้า โดยคำสั่งของเขามีหน้าที่ที่จำเป็นกับเขา และแต่งงานกับหนึ่งอย่าง whore การสอน

เป็นภรรยาของ whoredoms เป็น whore อย่างเปิดเผยตาม อันอื้อฉาว เพื่อวลีภาษาฮิบรู,

ภรรยาของ whoredoms เป็น ชาย bloods หรือชาย sorrows ผู้หญิงมากมาย whoredoms และตราแผ่นดินมีชีวิตชีวามากของอิสราเอล idolatrous

เด็ก whoredoms ใด เกิดผลแม่ เป็นของเธอ ติด lewdness กับแม่ทำภรรยา หรืออื่น ๆ เขาจะได้รับ และรักษาเด็กที่เธอมี โดย adulterers ของเธอ เข้าใจดังนั้น มันอาจทำความคิดของเราให้พระเมตตารวยต่อบรรพบุรุษ คน (อับราฮัมเองไม่ละเว้น) idolaters เมื่อพวกเขาอาศัยอยู่อีกด้านหนึ่งน้ำ Jos 24:2, 3: แต่พระถ่าย แต่งงานแล้วตนเอง และไม่แสดงความยอดเยี่ยมเขาและตน ทั้งหมดที่มี slighted และลืมไว้ของพวกเขา คุณ อิสราเอล idolatrous O หรือมันอาจหมายถึงมากขึ้นอย่างชัดเจนว่าพระเจ้าได้อิสราเอล เมื่อเขานำพวกเขาออกจากอียิปต์ และทำพันธสัญญากับพวกเขาใน Horeb ซึ่งมีการปฏิญาณตนเป็น espousing พวกเขาพระ พระที่พบนั้นไม่บริสุทธิ์ กับอียิปต์ idolatries แต่ เป็นนบีที่นี่ แต่งงานให้ตนเอง และสัญญาไว้กับพวกเขาจะซื่อสัตย์กับเขา แต่พวกเขายากจนพันธสัญญา

แผ่นดิน เช่นคนของแผ่นดิน intimating สากลแพร่กระจาย ของบาปนี้ ทั้งหมด ที่สุด ดังนั้น การติดเชื้อ

ทรงมุ่งมั่นที่ดี whoredom: วลี Heb. เล่นดอกทองทรงเล่นดอกทอง พูดต่อเนื่องของนี้ร้องในหมู่พวกเขา และความยิ่งใหญ่ของ whoredom ที่ จากบรรพบุรุษของพวกเขา พวกเขาได้รับ idolaters ในขณะที่พระเจ้าได้ให้พระบัญญัติ (จากวันเวลาของ Hosea nuptial) พวกเขามุ่งมั่น whoredom จิตวิญญาณ และก่อน ทำ ถัดไปบูชา ลูกโกลเด้น

ออกจากพระเจ้า ดังนั้นพวกเขาซ้ายสามีครั้งแรกของพวกเขา และ doted ใน adulterers ในการกราบไหว้รูปเคารพ เป็น Hos 2:5

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

จุดเริ่มต้นของพระวจนะของพระเจ้า: นี้พูดบางอย่างให้โฮเชยาสำคัญของบรรดาศาสดาพยากรณ์ซึ่งบางทีอาจจะได้รับอนุญาตให้เขาอยู่ในหมู่ผู้เผยพระวจนะทั้งหมดที่ได้เขียนหนังสือที่แตกต่างของคำทำนายของพวกเขา แต่เพียงครั้งแรกของบรรดาศาสดาพยากรณ์ เขาไม่ได้; เดวิดและโซโลมอนครั้งที่เราพบกับนาธานและอาหิยาห์ชาวชีโลห์ หรือนี้จุดเริ่มต้นอาจจะเป็นวลีสามัญของเราดังนั้นทันทีที่พระเจ้าตรัสหรืออย่างมากเป็นครั้งแรกของการพูดของพระเจ้าที่จะโฮเชยาเขาสั่งให้เขาพาภรรยาเช่น & c พระเจ้า: 02:01 เหลวแหลกเห็นด้วย โฮเชยา; ในโฮเชยา; แสดงถึงแรงกระตุ้นของพระวิญญาณของคำทำนาย, การเคลื่อนไหวภายในและอิทธิพลของพระวิญญาณในผู้เผยพระวจนะ: เห็น Hos 1:1 พระเจ้ากล่าวว่าผู้กำกับและสั่งให้เขานี้เป็นใบสำคัญแสดงสิทธิที่จะให้เขาทำที่อื่น ไม่บังควรเป็นผู้พยากรณ์ที่จะได้ทำ ไปใช้หาท่านนี้ได้พูดบางอย่างที่ทำในการมองเห็นและเป็นที่จะบอกกับคนที่เป็นวิสัยทัศน์อื่น ๆ : มันก็เสนอ parabolically ให้พวกเขาและนี้อาจจะเพียงพอที่จะโน้มน้าวให้ชาวยิวที่พวกเขาจะได้รับการพิจารณา ได้ดีขณะที่เดวิดถือว่าเป็นคำอุปมาของนาธาน ที่คนอื่นพูดมันก็ทำหน้าที่จริงๆและที่พยากรณ์ได้เช่นสั่งแต่งงานกับคนที่เคยเป็นคนชั่วหรือที่พิสูจน์ให้เห็นว่าจะเป็นอย่างนั้นหลังจากที่เธอแต่งงาน และแม้ว่านี้จะได้รับไม่เหมาะในผู้เผยพระวจนะที่เขาทำมันได้โดยไม่ต้องทิศทางนี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งตอนนี้เรื่องอื้อฉาวก็หยุดเดินและมันก็เป็นความพอดีมากพระเจ้าจะเชื่อฟังและผู้เผยพระวจนะอาจมีเครดิตพอที่จะทำสิ่งที่พระเจ้าทรงมีคำสั่งของเขาทำให้ หน้าที่ที่จำเป็นเพื่อให้เขาและแต่งงานกับคนที่รู้จักกันเป็นโสเภณีลามกภรรยาของแพศยา; โสเภณีที่ระบุไว้อย่างเปิดเผยฉาวโฉ่หนึ่งเพื่อให้เป็นวลีภาษาฮิบรูภรรยาของแพศยาเป็นคนของเลือดหรือคนที่มีความทุกข์; ผู้หญิงแพศยาของจำนวนมากและสัญลักษณ์ที่มีชีวิตชีวามากของการบูชาอิสราเอลลูกของการเล่นชู้; ทั้งที่เกิดจากการที่แม่เป็น ขณะที่เธอติดลามก; หรืออื่น ๆ ที่มีแม่ที่ทำภรรยาของเขาเขาจะได้รับและรักษาเด็กที่เธอได้โดยการเล่นชู้ของเธอ และเข้าใจจึงอาจนำไปสู่ความคิดของเราที่จะอุดมไปด้วยความเมตตาของพระเจ้าที่มีต่อบรรพบุรุษที่ (อับราฮัมตัวเองไม่ได้ยกเว้น) ภาคีเมื่อพวกเขาอาศัยอยู่ในด้านอื่น ๆ แม่น้ำ Jos 24:2,3 ของพวกเขา แต่พระเจ้าพาพวกเขาและ พวกเขาแต่งงานกับตัวเองและได้แสดงความเมตตาที่ยอดเยี่ยมกับพวกเขาและพวกเขา; ทั้งหมดที่มีสิทธิ์มีเสียงและลืมโดยลูกหลานของพวกเขาโดยคุณ O บูชาอิสราเอล! หรือมันอาจจะดูมากขึ้นอย่างชัดแจ้งถึงสิ่งที่พระเจ้าได้สำหรับอิสราเอลเมื่อพระองค์ทรงนำเขาออกจากอียิปต์และพันธสัญญาที่ทำกับพวกเขาที่โฮเรบซึ่งเป็นเคร่งขรึม espousing พวกเขาให้กับพระเจ้า ลอร์ดพบว่าพวกเขาเสียด้วยชั่วอียิปต์ยังเป็นผู้เผยพระวจนะที่นี่พวกเขาแต่งงานกับตัวเองและตกลงกับพวกเขาที่จะซื่อสัตย์กับเขา แต่พวกเขายากจนพันธสัญญาที่ดินคือคนของแผ่นดิน intimating สากล การแพร่กระจายของความบาปนี้ทั้งหมดหรือส่วนใหญ่ของทั้งหมดที่ติดเชื้อเพื่อเล่นชู้อย่างยิ่ง: วลี, Heb เป็นหญิงโสเภณีแล้วก็ไปเล่นชู้พูดต่อเนื่องของรูปปั้นนี้ในหมู่พวกเขาเช่นเดียวกับที่ความยิ่งใหญ่ของราคะ จากบรรพบุรุษของพวกเขาพวกเขาได้รับภาคีในขณะที่พระเจ้าได้ให้พวกเขากฎหมายของเขา (จากวันสมรสกับเวลาของโฮเชยา) พวกเขามุ่งมั่นที่ล่วงประเวณีจิตวิญญาณและเป็นครั้งแรกที่ทำบูชาต่อไปวัวทองคำออกจากองค์พระผู้เป็นเจ้าเพื่อให้พวกเขาออกเป็นครั้งแรกของพวกเขา สามีและทุ่มเทในการเล่นชู้ในไอดอลเป็น Hos 02:05

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

จุดเริ่มต้นของพระวจนะของพระเจ้า : นี้ บอก ให้ความสําคัญของโฮเชยาศาสดาทั้งหมด ซึ่งบางทีอาจจะอนุญาตให้เขาท่ามกลางบรรดาศาสดาพยากรณ์ได้เขียนหนังสือของคำทำนายที่แตกต่างกัน เพียงแต่ก่อนอื่นผู้พยากรณ์เขาไม่ได้ ในของเดวิดและโซโลมอนครั้งที่เราพบกันด้วย เนธาน และอาหิยาห์ชาวชีโลห์ . หรือนี้

เริ่มต้นอาจเป็นวลีธรรมดาของเราทันทีที่พระเจ้าตรัส หรือที่แรกของการพูด คือ พระเจ้า โฮเชยา พระองค์ทรงบัญชาให้เขาเป็นภรรยา & C .

" ดู HOS 2 : 1 .

โดยโฮเชยา ; โฮเชยา ; แสดงถึงแรงกระตุ้นของวิญญาณแห่งคำทำนาย , ภายใน ภาพเคลื่อนไหว และอิทธิพลของวิญญาณในศาสดา : ดู HOS 1 : 1

' ; กำกับ บัญชาเขาเป็นสิทธิเขาทำอย่างอื่นได้ ซึ่งไม่เหมาะสมสำหรับผู้ที่จะทำ ไป

เอาแก่ท่าน นี้ บอก ทำในวิสัยทัศน์ และจะบอกกับคนเป็นภาพอื่น ๆคือมัน parabolically เสนอให้พวกเขา และนี้อาจจะเพียงพอที่จะโน้มน้าวชาวยิว พวกเขาจะถือว่ามันก็เป็นเดวิด ถือว่า นาธาน กล่าว . ที่คนอื่นพูดมันจริง ๆ ทำและผู้พยากรณ์ได้ตามที่สั่ง แต่งงานกับคนที่เคยเป็นผู้หญิงใจง่าย หรือพิสูจน์ได้ว่าหลังจากที่เธอแต่งงาน และถึงแม้ว่านี้จะไม่เหมาะในศาสดา เขาทำมันโดยไม่มีทิศทางที่เฉพาะเจาะจงนี้ ตอนนี้เรื่องก็เงียบ และก็เหมาะมากที่จะเชื่อฟังพระเจ้าและศาสดาอาจมีเครดิตเพียงพอทำในสิ่งที่พระเจ้าได้โดยคำสั่งของเขาทำให้หน้าที่ที่จำเป็นสำหรับเขาและแต่งงานกับคนรู้จักเป็นอีตัวลามก

เมียชู้ ; อย่างเปิดเผยเป็นโสเภณี ซึ่งมีชื่อเสียงในทางที่ไม่ดี ดังนั้นวลีภาษาฮิบรู ,

เมียชู้ เป็น ผู้ชาย เลือด หรือคนที่รับความเศร้าโศก ; ผู้หญิงมากชู้ และสัญลักษณ์อันใหญ่มากของอิสราเอล

ลูกชู้ ; เหมือนกันว่า เกิด เช่น แม่ เป็น ที่เธอติดราคะ ; หรืออื่น ๆ กับแม่ ทำให้ภรรยาของเขาเขาจะต้องได้รับและรักษาเด็กที่เธอได้จากเขาของเธอ จึงเข้าใจ มันอาจจะทำให้ความคิดของเราให้ความเมตตามากมายของพระเจ้าต่อบรรพบุรุษที่ ( อับราฮัมเองยกเว้น ) ให้ เมื่อพวกเขาอยู่ในด้านอื่น ๆที่แม่น้ำ โคเซ 24:2,3 : แต่พระเจ้าเอาเขาและแต่งงานกับเขาไปเอง และได้แสดงความเมตตาแก่พวกเขา และพวกเขายอดเยี่ยม ;ทั้งหมดที่ถูกมองข้ามและลืมโดยลูกหลานของพวกเขา โดยคุณ โอ คนอิสราเอลใหญ่ ! หรืออาจดูชัดมากขึ้นสิ่งที่พระเจ้าได้สำหรับคนอิสราเอล เมื่อเขาทั้งหลายออกมาจากอียิปต์ และทำพันธสัญญากับเขาทั้งหลายที่โฮเรบซึ่งเป็นเคร่งขรึม espousing พวกเขาเพื่อพระเจ้า พระผู้เป็นเจ้าพบปนเปื้อนกับ idolatries อียิปต์ยังเป็นศาสดามาแต่งให้ตัวเองและได้ทำสัญญากับพวกเขาจะซื่อสัตย์กับเขา แต่พวกเขาทำผิดกติกา

ที่ดินคือประชาชนของแผ่นดิน intimating สากลกระจายของบาปทั้งหมดหรือส่วนใหญ่ของทั้งหมดที่ติดเชื้อแล้ว

เล่นชู้ : วลี Heb . เล่นหญิงแพศยาเล่นชู้ พูดถึงความต่อเนื่องของรูปเคารพของพวกเขาเช่นเดียวกับความยิ่งใหญ่ของเจ้าสาว .จากบรรพบุรุษของพวกเขาพวกเขาได้รับไหว้รูปเคารพ ในขณะที่พระเจ้าทรงให้พวกเขากฎหมายของเขา ( จากวันได้เสียกันกับโฮเชยาเวลา ) พวกเขามุ่งมั่นทางจิตวิญญาณมากและแรกที่สร้าง ต่อไปนมัสการ น่องทอง

ออกเดินทางจากพระเยโฮวาห์ พวกเขาทิ้งสามีคนแรก และจงรักภักดีต่อเขา บนนั้นเป็น HOS 2 : 5 .