In classical times it was common to

In classical times it was common to represent ideas and abstract entities by gods, goddesses and allegorical personifications. Less common during the Middle Ages, this practice resurfaced during the Renaissance. During the French Revolution of 1789, many allegorical personifications of 'Liberty' and 'Reason' appeared. These two figures finally merged into one: a female figure, shown either sitting or standing, and accompanied by various attributes, including the tricolor cockade and the Phrygian cap. This woman typically symbolised Liberty, Reason, the Nation, the Homeland, the civic virtues of the Republic. (Compare the Statue of Liberty, created by a French artist, with a copy in both Paris and Saint-Étienne.) In September 1792, the National Convention decided by decree that the new seal of the state would represent a standing woman holding a spear with a Phrygian cap held aloft on top of it.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในยุคคลาสสิก ได้ทั่วไปถึงความคิดและการตีบทคัดย่อ โดยพระเจ้า goddesses allegorical personifications น้อยทั่วไปในช่วงยุคกลาง แบบฝึกหัดนี้ก็หวนกลับมาในช่วงเรเนสซอง ในระหว่างการปฏิวัติฝรั่งเศสค.ศ. 1789, personifications allegorical หลาย 'เสรีภาพ' และ 'เหตุผล' ปรากฏ ตัวเลขเหล่านี้สองสุดท้ายรวมเป็นหนึ่ง: รูปหญิง แสดงนั่งหรือยืน และมาพร้อมกับแอตทริบิวต์ต่าง ๆ รวมทั้ง cockade ไตรรงค์จวบและหมวก Phrygian ผู้หญิงโดยทั่วไป symbolised ลิเบอร์ตี้ เหตุผล ชาติ โฮมแลนด์ คุณค่าพลเมืองของสาธารณรัฐ (เปรียบเทียบเทพีเสรีภาพ สร้างขึ้น โดยศิลปินฝรั่งเศส กับสำเนาในปารีสและแซงต์-Étienne) ในเดือน 1792 กันยายน ประชุมแห่งชาติโดยพระราชกำหนดที่ตราใหม่ของรัฐจะเป็นตัวแทนผู้หญิงยืนถือหอกกับหมวก Phrygian จัดโรงแรมอลอฟท์อยู่ด้านบน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในยุคคลาสสิกมันเป็นเรื่องธรรมดาที่จะเป็นตัวแทนความคิดและหน่วยงานที่เป็นนามธรรมโดยพระเจ้าเทพธิดาและบุคลาธิษฐานเปรียบเทียบ น้อยกว่าปกติในช่วงยุคกลางการปฏิบัตินี้วังวนในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ระหว่างการปฏิวัติฝรั่งเศส 1789, บุคลาธิษฐานเปรียบเทียบหลาย 'เสรีภาพ' และ 'เหตุผล' ปรากฏ ทั้งสองตัวเลขในที่สุดก็รวมเป็นหนึ่ง: รูปผู้หญิงที่แสดงทั้งนั่งหรือยืนและพร้อมด้วยคุณลักษณะต่างๆรวมทั้งดอกจันไตรรงค์และหมวก Phrygian ผู้หญิงคนนี้มักจะเป็นสัญลักษณ์ของเสรีภาพเหตุผลในประเทศบ้านเกิดของคุณงามความดีของพลเมืองของสาธารณรัฐ (เปรียบเทียบอนุสาวรีย์เทพีเสรีภาพที่สร้างขึ้นโดยศิลปินชาวฝรั่งเศสที่มีการคัดลอกทั้งในปารีสและ Saint-Étienne.) ในเดือนกันยายน 1792 การประชุมแห่งชาติตัดสินใจโดยพระราชกฤษฎีกาที่ตราใหม่ของรัฐจะเป็นตัวแทนของผู้หญิงคนหนึ่งยืนถือหอก ที่มีฝา Phrygian ชูด้านบนของมัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในคลาสสิกครั้งมันเป็นเรื่องธรรมดาที่จะเป็นตัวแทนของความคิดนามธรรมและหน่วยงานโดยเทพเจ้า เทพธิดา และเปรียบเทียบบุคลาธิษฐาน . น้อยกว่าปกติในช่วงยุคกลาง , การปฏิบัตินี้เข้ามาในชีวิต . ระหว่างการปฏิวัติฝรั่งเศส 1789 หลายเปรียบเทียบบุคลาธิษฐานของ ' เสรีภาพ ' และ ' เหตุผล ' ปรากฎตัว บุคคลทั้งสองได้รวมเป็นหนึ่งใน : รูปหญิงแสดงให้นั่งหรือยืน และมีคุณลักษณะต่าง ๆรวมถึงไตรรงค์ดูงานและ Phrygian หมวก ผู้หญิงมักจะกลายเป็นสัญลักษณ์เสรีภาพ เหตุผล ประเทศบ้านเกิดคุณธรรมพลเมืองของสาธารณรัฐ ( เปรียบเทียบเทพีเสรีภาพ สร้างขึ้นโดยศิลปินชาวฝรั่งเศส พร้อมสำเนาทั้งในปารีสและแซงต์ - เอเตียนในกันยายน 1792 )การประชุมแห่งชาติกำหนดโดยพระราชกฤษฎีกาที่ตราใหม่ของรัฐจะเป็นตัวแทนของผู้หญิงที่ยืนถือหอกกับหมวก Phrygian ชูอยู่ด้านบน