For IPT to be a useful model of the

For IPT to be a useful model of the creation and dynamic evolution of identity, it
needed to be linked to a theory which explained the way social knowledge and values are
generated and transformed. Moscovici’s theory of social representations (SRT) offered this
vital link. The IPT approach to identity emphasises the vital role of social representational
processes in shaping identity but also suggests that identity processes may be significant in
determining the evolution of social representations (Breakwell and Canter, 1993). In
developing this argument it is important to remember that we are not merely referring to
social identity (that part of identity derived from group memberships) but to the total
constellation of characteristics which comprise the whole identity (including those which
might be considered psychological attributes, for example personality traits or cognitive
capacities, that is, aspects of the person which are long-lived and, though differentially
manifest across situations, relate to behaviour in a systematic manner).
All aspects of identity (not just those derived from group memberships) are very
important determinants of the individual's participation in the production, transformation and
use of social representations. Both personality traits and group memberships affect exposure
to social representations and their acceptance and use. Traits as psychological or cognitive
states shape the individual's exposure to, acceptance of, and use of a social representation.
Moscovici argues that social representations are a product of inter-individual
communication/interaction and many traits would recognizably influence the course of such
interaction (e.g. shyness or curiosity). Similarly, group membership will first affect exposure
to particular aspects of a social representation, as well as to the target of the representation
itself. Groups ensure that members are informed about, or engaged with, social
representations which are central to group objectives and definition. Out-groups ensure that
members are presented with other aspects of social representations which may be rather less
in keeping with the in-group's interests. Memberships will also affect individual acceptance
(or rejection) of the social representation. They do this sometimes by establishing the extent
of the credibility of the source of the social representation, or at other times by explicit
commentaries on the representation. Furthermore, memberships will affect the extent to
which the social representation is used. Definition of 'use' in this context is difficult but
would include: the frequency with which the social representation is reproduced (that is,
communicated to others) and addressed (that is, used as a point of reference in making
decisions, assimilating new information, and evaluating a situation).
Like Gerard Duveen, I found SRT a fertile source of explanation of the identity
phenomena that I was describing. Social representations theory struck me as an elegant
framework for understanding the creation of social meaning and values, allowing an active
role for the individual identity. It particularly allowed me to examine how social, scientific
and technical change through evolving social representations could be translated into threats
to identity and how coping strategies developed to deal with those threats could in turn initiate
new beliefs and modify behaviour (Breakwell, 1990, 1993, 1996, 2001a & c, 2004, 2007;
Breakwell & Barnett, 2000; Twigger-Ross, Bonaiuto, & Breakwell, 2003). Like Gerard, I
was encouraged to seek out the ways in which our understanding of identity processes could
be brought together with our understanding of social representational processes.
At some point in theorising the relationship between identity and social
representations, it becomes clear that an identity is not always shaped by its social
representational milieu. Gerard (Duveen, 2001) accepted that “representations precede
identities” because identities take shape through the engage of the individual in the world of
representations. But Gerard also argued that the identities which emerge in the course of
development constrain the representations which individuals or group might accept. In this
Gerard and I were in total agreement. Gerard suggested (Duveen & Lloyd, 1990) the concept
of “resistance” to signify the point where an individual refuses to accept an attempt to
influence their identity that has emerged from the communication of current social
representations. In some respects this notion echoes the proposition in IPT that social
representations that threatened esteem, efficacy, distinctiveness or continuity will trigger
coping strategies that will reduce the threat. I would see resistance as one form of coping
strategy.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สำหรับ IPT แบบประโยชน์ของการสร้างและการวิวัฒนาการแบบไดนามิกของตัวตน มันต้องเชื่อมโยงกับทฤษฎีที่อธิบายความรู้ทางสังคมและค่าสร้าง และเปลี่ยน ทฤษฎีของ Moscovici เป็นตัวแทนสังคม (SRT) ที่นำเสนอนี้การเชื่อมโยงที่สำคัญ บทบาทสำคัญของสังคม representational เน้นวิธี IPT การรหัสประจำตัวกระบวนการสร้างรูปร่างตัวตน แต่ยัง ชี้ให้เห็นว่า กระบวนการข้อมูลประจำตัวอาจจะสำคัญในกำหนดวิวัฒนาการของสังคมนำเสนอ (Breakwell และ Canter, 1993) ในพัฒนาอาร์กิวเมนต์นี้จำเป็นต้องจำไว้ว่า เราจะไม่เพียงอ้างอิงตัวตนทางสังคม (ที่ส่วนหนึ่งของตัวตนที่ได้รับจากสมาชิกกลุ่ม) แต่รวมกลุ่มลักษณะซึ่งประกอบด้วยลักษณะเฉพาะทั้งหมด (รวมทั้งที่อาจเป็นคุณลักษณะทางจิตใจ ตัวอย่างลักษณะนิสัย หรือรับรู้กำลังการผลิต คือ ลักษณะของบุคคลซึ่งเป็น long-lived และ ว่า differentiallyรายการข้ามสถานการณ์ เกี่ยวข้องกับพฤติกรรมในลักษณะที่เป็นระบบ)ทุก ๆ อย่างในตัว (ไม่ใช่ผู้ที่ได้รับจากสมาชิกกลุ่ม) มีมากดีเทอร์มิแนนต์ที่สำคัญของการมีส่วนร่วมของบุคคลในการผลิต การแปลง และใช้เป็นตัวแทนสังคม ลักษณะนิสัยและสมาชิกกลุ่มมีผลต่อความเสี่ยงการนำเสนอสังคม และยอมรับ และใช้ ลักษณะทางจิตใจ หรือรับรู้อเมริการูปร่างของแต่ละคนสัมผัสกับ ยอมรับ และใช้ตัวแทนทางสังคมMoscovici จนเป็นตัวแทนสังคมใช้ผลิตภัณฑ์ของแต่ละบุคคลระหว่างสื่อสาร/โต้ตอบและหลายลักษณะจะ recognizably มีอิทธิพลต่อหลักสูตรของดังกล่าวโต้ตอบ (เช่นความอายหรือความอยากรู้) ในทำนองเดียวกัน สมาชิกกลุ่มแรกจะกระทบแสงการเฉพาะด้าน ของตัวแทนทางสังคม และเป้าหมายของการแสดงตัวเอง กลุ่มมั่นใจว่า สมาชิกจะทราบ หรือร่วมกับ สังคมการนำเสนอซึ่งเป็นศูนย์กลางกลุ่มวัตถุประสงค์และคำนิยาม Out-groups ให้แน่ใจว่าสมาชิกจะนำเสนอแง่มุมอื่น ๆ ของสังคมนำเสนอซึ่งอาจจะค่อนข้างน้อยเพื่อที่สถานที่ในกลุ่มของการ สมาชิกจะมีผลต่อการยอมรับแต่ละ(หรือปฏิเสธ) ของตัวแทนทางสังคม พวกเขาทำเช่นนี้บางครั้ง โดยการสร้างขอบเขตของความน่าเชื่อถือของแหล่งแสดงสังคม หรือ ในบางครั้งโดยชัดเจนอรรถกถาในการแสดง นอกจากนี้ สมาชิกจะมีผลต่อขอบเขตการซึ่งใช้แทนสังคม คำจำกัดความของ 'ใช้' ในบริบทนี้เป็นเรื่องยาก แต่จะรวม: ความถี่ที่แสดงต่อสังคมคือทำซ้ำ (นั่นคือสื่อสารกับผู้อื่น) และส่ง (นั่นคือ ใช้เป็นจุดอ้างอิงในการทำการตัดสินใจ assimilating ข้อมูลใหม่ และประเมินสถานการณ์)เช่น Gerard Duveen พบ SRT เป็นแหล่งอุดมสมบูรณ์ของคำอธิบายของรหัสปรากฏการณ์ที่ผมได้อธิบาย ทฤษฎีนำเสนอสังคมหลงฉันเป็นสวยงามกรอบงานสำหรับการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการสร้างความหมายทางสังคมและค่า การอนุญาตให้ใช้งานอยู่บทบาทในตัวของตัว โดยเฉพาะอย่างยิ่งได้ให้ตรวจสอบว่าสังคม วิทยาศาสตร์และเปลี่ยนแปลงเทคนิคผ่านวิวัฒนาการทางสังคมเป็นตัวแทนที่สามารถแปลเป็นภัยคุกคามตัวตนและวิธีการพัฒนาขึ้นของฝรั่ง จะจัดการกับภัยคุกคามเหล่านั้นอาจจะเริ่มต้นความเชื่อใหม่ และปรับเปลี่ยนพฤติกรรม (Breakwell, 1990, 1993, 1996, 2001a & c, 2004, 2007Breakwell และบาร์เนต 2000 Twigger-Ross, Bonaiuto, & Breakwell, 2003) ชอบ Gerard ฉันให้หาแบบที่เราเข้าใจของกระบวนการข้อมูลประจำตัวไม่ถูกสามารถนำมาร่วมกับเราเข้าใจสังคม representational กระบวนบางจุดใน theorising ความสัมพันธ์ระหว่างตัวตนและสังคมแทน เป็นที่ชัดเจนว่า รหัสประจำตัวคือไม่เสมอรูป โดยของสังคมฤทธิ์ representational Gerard (Duveen, 2001) ยอมรับว่า "เป็นตัวแทนนำหน้ารหัสประจำตัว"เนื่องจากรหัสประจำตัวมีรูปร่าง โดยส่วนร่วมของบุคคลในโลกของใช้แทน แต่ Gerard ยังโต้เถียงที่รหัสประจำตัวซึ่งออกใน course ของพัฒนาจำกัดเป็นตัวแทนบุคคลหรือกลุ่มใดอาจยอมรับ ในที่นี้Gerard และอยู่ในข้อตกลงทั้งหมด Gerard แนะนำ (Duveen และลอยด์ 1990) แนวคิด"ต้าน" มีความหมายจุดที่บุคคลปฏิเสธที่จะยอมรับความพยายามมีอิทธิพลต่อลักษณะเฉพาะของตนที่มีเกิดขึ้นจากการสื่อสารของสังคมปัจจุบันใช้แทน บางประการ ความคิดนี้ echoes เสนอในสังคมนั้น IPTแทนที่คุกคามต้นทุน ประสิทธิภาพ distinctiveness หรือความต่อเนื่องจะทำให้เกิดกลยุทธ์รับมือที่จะลดการคุกคาม จะเห็นความต้านทานเป็นรูปแบบหนึ่งของการเผชิญกลยุทธ์การ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สำหรับ IPT
จะเป็นรูปแบบการใช้งานของการสร้างและการวิวัฒนาการแบบไดนามิกของตัวตนที่มันจำเป็นจะต้องเชื่อมโยงกับทฤษฎีที่อธิบายความรู้ทางสังคมและค่านิยมที่เป็นผู้สร้างและเปลี่ยน
ทฤษฎี Moscovici ของการแสดงทางสังคม (รฟท)
ที่นำเสนอนี้เชื่อมโยงที่สำคัญ วิธี IPT
เอกลักษณ์เน้นบทบาทสำคัญของการดำเนินการทางสังคมกระบวนการในการสร้างตัวตนแต่ยังแสดงให้เห็นว่ากระบวนการตัวตนอาจมีความสำคัญในการกำหนดวิวัฒนาการของการแสดงทางสังคม (Breakwell และ Canter, 1993)
ในการพัฒนาเรื่องนี้มันเป็นสิ่งสำคัญที่ต้องจำไว้ว่าเราจะไม่เพียงหมายถึงเอกลักษณ์ทางสังคม(ส่วนหนึ่งของตัวตนที่ได้มาจากสมาชิกของกลุ่มนั้น) แต่รวมกลุ่มของลักษณะซึ่งประกอบด้วยตัวตนทั้งหมด(รวมถึงผู้ที่อาจได้รับการพิจารณาคุณลักษณะทางจิตวิทยาตัวอย่างเช่นลักษณะบุคลิกภาพหรือองค์ความรู้ความสามารถที่เป็นลักษณะของคนที่มีระยะยาวและแม้จะแตกต่างกันอย่างชัดแจ้งผ่านสถานการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพฤติกรรมอย่างเป็นระบบ). ในทุกแง่มุมของตัวตน (ไม่เพียง แต่ผู้ที่ได้รับจากการเป็นสมาชิกกลุ่ม) มากปัจจัยที่สำคัญของการมีส่วนร่วมของแต่ละบุคคลในการผลิตการแปรรูปและการใช้งานของการเป็นตัวแทนทางสังคม ทั้งลักษณะบุคลิกภาพและสมาชิกกลุ่มส่งผลกระทบต่อการเปิดรับการแสดงทางสังคมและการยอมรับและการใช้งานของพวกเขา ลักษณะเป็นทางด้านจิตใจหรือความรู้ความเข้าใจรัฐรูปร่างการสัมผัสของแต่ละบุคคลที่จะได้รับการยอมรับของและการใช้เป็นตัวแทนสังคม. Moscovici ระบุว่าการแสดงทางสังคมที่เป็นผลิตภัณฑ์ของระหว่างบุคคลที่สื่อสารปฏิสัมพันธ์/ และลักษณะหลาย recognizably จะมีผลต่อการเรียนการสอนดังกล่าวมีปฏิสัมพันธ์(เช่น ความประหม่าหรืออยากรู้อยากเห็น) ในทำนองเดียวกันการเป็นสมาชิกกลุ่มแรกจะมีผลต่อการสัมผัสกับทุกด้านโดยเฉพาะอย่างยิ่งการเป็นตัวแทนของสังคมเช่นเดียวกับเป้าหมายของการเป็นตัวแทนของตัวเอง กลุ่มให้แน่ใจว่าสมาชิกจะได้รับแจ้งเกี่ยวกับหรือมีส่วนร่วมกับสังคมการแสดงซึ่งเป็นศูนย์กลางในการกลุ่มวัตถุประสงค์และความหมาย ออกจากกลุ่มให้มั่นใจว่าสมาชิกจะมีด้านอื่น ๆ ของการแสดงทางสังคมที่อาจจะค่อนข้างน้อยในการรักษาด้วยความสนใจในกลุ่มของ สมาชิกจะมีผลต่อการยอมรับของแต่ละบุคคล(หรือปฏิเสธ) เป็นตัวแทนของสังคม พวกเขาทำเช่นนี้บางครั้งโดยการสร้างขอบเขตของความน่าเชื่อถือของแหล่งที่มาของการเป็นตัวแทนทางสังคมหรือในเวลาอื่น ๆ อย่างชัดเจนโดยข้อคิดเกี่ยวกับการแสดง นอกจากนี้สมาชิกจะมีผลต่อขอบเขตที่เป็นตัวแทนทางสังคมถูกนำมาใช้ ความหมายของ 'ใช้' ในบริบทนี้เป็นเรื่องยาก แต่จะรวมถึง: ความถี่ที่เป็นตัวแทนของสังคมจะทำซ้ำ (นั่นคือการสื่อสารกับคนอื่นๆ ) และการแก้ไข (นั่นคือใช้เป็นจุดอ้างอิงในการทำการตัดสินใจปรับข้อมูลใหม่และการประเมินสถานการณ์). เช่นเดียวกับเจอราร์ด Duveen ผมพบว่ารฟทเป็นแหล่งอุดมสมบูรณ์ของคำอธิบายของตัวตนปรากฏการณ์ที่ผมอธิบาย การแสดงทฤษฎีสังคมหลงฉันเป็นสง่างามกรอบสำหรับการทำความเข้าใจการสร้างความหมายทางสังคมและค่านิยมที่ช่วยให้ใช้งานบทบาทตัวตนของแต่ละบุคคล มันได้รับอนุญาตโดยเฉพาะอย่างยิ่งผมที่จะตรวจสอบวิธีการทางสังคมทางวิทยาศาสตร์การเปลี่ยนแปลงและทางเทคนิคผ่านการแสดงการพัฒนาทางสังคมจะได้รับการแปลเป็นภัยคุกคามกับตัวตนและวิธีกลวิธีการเผชิญปัญหาการพัฒนาในการจัดการกับภัยคุกคามเหล่านั้นอาจหันเริ่มต้นความเชื่อใหม่และการปรับเปลี่ยนพฤติกรรม(Breakwell, 1990, 1993 1996, 2001a & C, 2004, 2007; Breakwell และบาร์เน็ตต์, 2000; Twigger-รอสส์ Bonaiuto และ Breakwell, 2003) เช่นเดียวกับเจอราร์ดผมได้รับการสนับสนุนที่จะหาวิธีการที่ความเข้าใจของเรากระบวนการตัวตนสามารถจะนำมารวมกันด้วยความเข้าใจของเราของกระบวนการดำเนินการทางสังคม. ในบางจุดใน theorising ความสัมพันธ์ระหว่างตัวตนและสังคมการแสดงก็เป็นที่ชัดเจนว่าตัวตนเป็นรูปไม่ได้เสมอโดยสังคมสภาพแวดล้อมที่ดำเนินการ เจอราร์ด (Duveen, 2001) ได้รับการยอมรับว่า "การแสดงนำหน้าตัวตน" เพราะตัวตนที่เป็นรูปเป็นร่างผ่านการมีส่วนร่วมของแต่ละบุคคลในโลกของการแสดง เจอราร์ด แต่ยังถกเถียงกันอยู่ว่าตัวตนที่เกิดขึ้นในหลักสูตรของการพัฒนาจำกัด เป็นตัวแทนที่บุคคลหรือกลุ่มอาจยอมรับ ในการนี้เจอราร์ดและฉันอยู่ในสัญญารวม เจอราร์ดแนะนำ (Duveen และลอยด์ 1990) แนวคิดของ"ต้านทาน" ที่มีความหมายจุดที่บุคคลปฏิเสธที่จะยอมรับความพยายามที่จะได้มีอิทธิพลต่อตัวตนของพวกเขาที่ได้เกิดจากการสื่อสารของสังคมในปัจจุบันการแสดง ในบางประเด็นความคิดนี้สะท้อนข้อเสนอใน IPT ที่สังคมแสดงที่ขู่ว่าเคารพการรับรู้ความสามารถพิเศษหรือความต่อเนื่องจะทำให้กลวิธีการเผชิญปัญหาที่จะช่วยลดภัยคุกคาม ฉันจะได้เห็นความต้านทานเป็นหนึ่งในรูปแบบของการรับมือกลยุทธ์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สำหรับนี้เป็นรุ่นที่มีประโยชน์ของการสร้างและการวิวัฒนาการแบบไดนามิกของตัวตน มัน
ต้องการที่จะเชื่อมโยงกับทฤษฎีที่อธิบายวิธีความรู้ทางสังคมและค่านิยม
สร้างและแปลง moscovici ทฤษฎีตัวแทนทางสังคม ( SRT ) เสนอนี้
ที่สำคัญการเชื่อมโยง ส่วนนี้เข้าใกล้ตัวตนเน้นบทบาทสำคัญของสังคมดำเนินการ
กระบวนการในการสร้างอัตลักษณ์ แต่ยังแสดงให้เห็นว่ากระบวนการตัวตนอาจจะสำคัญในการวิวัฒนาการของการเป็นตัวแทนสังคม
( และ breakwell แคนเตอร์ , 1993 ) ใน
การพัฒนาอาร์กิวเมนต์นี้เป็นสิ่งสำคัญที่ต้องจำไว้ว่า เราไม่เพียง แต่หมายถึง
เอกลักษณ์ทางสังคม ( ส่วนของตนที่ได้มาจากสมาชิกกลุ่ม ) แต่รวม
กลุ่มดาวลักษณะซึ่งประกอบด้วยตัวตนทั้งหมด ( รวมทั้งผู้ที่
อาจถือว่าจิตลักษณะ ตัวอย่างเช่นลักษณะบุคลิกภาพหรือการคิด
ความจุ นั่นคือ ลักษณะของบุคคลที่จีรัง และแม้ว่าในสถานการณ์ต่างกัน
อย่างชัดแจ้ง สัมพันธ์กับพฤติกรรมในลักษณะ
อย่างเป็นระบบ )ทุกแง่มุมของตัวตน ( ไม่ใช่แค่ที่ได้มาจากสมาชิกกลุ่ม ) เป็นปัจจัยที่สำคัญมาก
ของบุคคลที่มีส่วนร่วมในการผลิต การเปลี่ยนแปลงและ
ใช้เป็นตัวแทนของสังคม ทั้งบุคลิกภาพและสมาชิกกลุ่มที่มีผลต่อการเข้าสังคมและการยอมรับ
แทน และใช้ ลักษณะที่จิตหรือความคิด
สหรัฐอเมริการูปร่างของแต่ละบุคคลได้รับ การยอมรับ และใช้ของสังคมแทน .
moscovici แย้งว่า สังคมจะเป็นผลิตภัณฑ์ของอินเตอร์ที่ใช้แทนบุคคล
การสื่อสาร / ปฏิสัมพันธ์ และหลายลักษณะ จะ recognizably มีอิทธิพลต่อการเรียนการสอนเช่น
ปฏิสัมพันธ์ ( เช่นไม่กล้าหรือความอยากรู้ ) นอกจากนี้ สมาชิกของกลุ่มจะมีผลต่อการเปิดรับแสง
กับลักษณะเฉพาะของสังคมแทน รวมทั้งเป้าหมายของการแสดง
นั่นเอง กลุ่มให้สมาชิกทราบ หรือร่วมกับตัวแทนทางสังคม
ที่กลางเพื่อวัตถุประสงค์และความหมาย นอกกลุ่มว่า
สมาชิกจะนำเสนอแง่มุมอื่น ๆของการเป็นตัวแทนในสังคมซึ่งอาจจะน้อยกว่า
ในการรักษาด้วย ในกลุ่มสนใจ สมาชิกจะยังมีผลต่อ
ยอมรับบุคคล ( หรือปฏิเสธ ) ของสังคมแทน . พวกเขาทำบางครั้งโดยการสร้างขอบเขต
ของความน่าเชื่อถือของแหล่งที่มาของสังคมแทน หรือในเวลาอื่น ๆโดยวิจารณ์ชัดเจน
ในการเป็นตัวแทน นอกจากนี้ สมาชิกจะมีผลต่อขอบเขต
ซึ่งเป็นตัวแทนของสังคมที่ใช้ นิยามของ ' ใช้ ' ในบริบทนี้เป็นเรื่องยากแต่
จะรวมถึง : ความถี่ที่เป็นตัวแทนสังคม ทำซ้ำ ( นั่นคือ สื่อสารกับผู้อื่น
) และแก้ไข ( คือใช้เป็นจุดอ้างอิงในการทำ
การตัดสินใจซึมซับข้อมูลใหม่ และการประเมินสถานการณ์
ชอบเจอร์ราด duveen ) ,ผมพบว่า รฟท. เป็นแหล่งอุดมสมบูรณ์ของคำอธิบายของตัวตน
ปรากฏการณ์ที่ผมอธิบาย สังคมแนวทางทฤษฎีหลงฉันเป็นกรอบหรูหรา
เข้าใจการสร้างความหมายทางสังคมและค่านิยม ให้มีบทบาท
สำหรับเอกลักษณ์ของแต่ละบุคคล โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ได้รับอนุญาตให้ตรวจสอบวิธีการที่สังคม วิทยาศาสตร์
และการเปลี่ยนแปลงทางเทคนิคผ่านการพัฒนาเป็นตัวแทนสังคมอาจจะแปลเป็นภัยคุกคาม
ตัวตนและวิธีการเผชิญการพัฒนาเพื่อรับมือกับภัยคุกคามที่อาจจะเริ่มต้นใหม่ และปรับเปลี่ยนพฤติกรรม (
ความเชื่อ breakwell 1990 , 1993 , 1996 , 2001a & C , 2004 , 2007 ;
breakwell & Barnett , 2000 ; twigger bonaiuto Ross , & breakwell , 2003 ) ชอบเจอราร์ดผม
ก็ควรจะหาวิธีที่ให้เราเข้าใจกระบวนการตัวตนอาจ
มาด้วยกันกับความเข้าใจของกระบวนการทางสังคมดำเนินการ .
ที่บางจุดใน theorising ความสัมพันธ์ระหว่างตนและตัวแทนทางสังคม
, มันจะกลายเป็นที่ชัดเจนว่ามีตัวตนไม่เสมอรูปโดยตัวแทนของสังคม
สภาพแวดล้อม . ( duveen เจอราร์ด ,2001 ) ยอมรับว่า " เป็นตัวแทนนำหน้า
ตัวตน เพราะตัวตนเป็นรูปเป็นร่างผ่านการมีส่วนร่วมของบุคคลในโลก
ใช้แทน แต่ เจอร์ราร์ด ยังถกเถียงกันอยู่ว่า ตัวตนที่ปรากฏในหลักสูตรของการพัฒนา กำหนดแนวทางที่บุคคลหรือกลุ่มจะยอมรับ ในเจอราร์ดนี้
และผมอยู่ในข้อตกลงทั้งหมด เจอราร์ด แนะนำ ( duveen &ลอยด์1990 ) แนวคิด
" ต้านทาน " เพื่อแสดงจุดที่บุคคลปฏิเสธความพยายามที่จะ
อิทธิพลของตนที่ได้เกิดจากการสื่อสารของตัวแทนทางสังคม
ปัจจุบัน ในบางเคารพความคิดนี้สะท้อนข้อเสนอในนี้ที่สังคม
ใช้แทนที่คุกคามในประสิทธิภาพ ความพิเศษหรือความต่อเนื่องจะเรียก
กลวิธีการเผชิญปัญหา ที่จะลดการคุกคาม ผมจะเห็นความต้านทานเป็นรูปแบบหนึ่งของการเผชิญปัญหา

กลยุทธ์