on 31 October the full name of All

on 31 October the full name of All Hallows' Eve (meaning the evening before All Hallows' Day).[61] Since the time of the primitive Church,[62] major feasts in the Christian Church (such as Christmas, Easter and Pentecost) had vigils which began the night before, as did the feast of All Hallows'.[63] These three days are collectively referred to as Allhallowtide and are a time for honoring the saints and praying for the recently departed souls who have yet to reach Heaven. All Saints was introduced in the year 609, but was originally celebrated on 13 May,[64] the same date as Lemuria, an ancient Roman festival of the dead. In 835, it was officially switched to 1 November, the same date as Samhain, at the behest of Pope Gregory IV.[64] Some suggest this was due to Celtic influence, while others suggest it was a Germanic idea,[64] although it is claimed that both Germanic and Celtic-speaking peoples commemorated the dead at the beginning of winter.[65] It may have been seen as the most fitting time to do so, as it was when the plants themselves were 'dying'.[65][64] It is also suggested that the change was made on the "practical grounds that Rome in summer could not accommodate the great number of pilgrims who flocked to it", and perhaps because of public health considerations regarding Roman Fever – a disease that claimed a number of lives during the sultry summers of the region.[66]



On All Hallows' Eve, Christians in some parts of the world visit graveyards to pray and place flowers and candles on the graves of their loved ones.[67]
By the end of the 12th century they had become holy days of obligation across Europe and involved such traditions as ringing church bells for the souls in purgatory. In addition, "it was customary for criers dressed in black to parade the streets, ringing a bell of mournful sound and calling on all good Christians to remember the poor souls."[68] "Souling", the custom of baking and sharing soul cakes for all christened souls,[69] has been suggested as the origin of trick-or-treating.[70] The custom dates back at least as far as the 15th century[71] and was found in parts of England, Flanders, Germany and Austria.[48] Groups of poor people, often children, would go door-to-door during Allhallowtide, collecting soul cakes, in exchange for praying for the dead, especially the souls of the givers' friends and relatives.[71][72][73] Soul cakes would also be offered for the souls themselves to eat,[48] or the 'soulers' would act as their representatives.[74] Shakespeare mentions souling in his comedy The Two Gentlemen of Verona (1593).[75] On the custom of wearing costumes, Christian minister Prince Sorie Conteh wrote: "It was traditionally believed that the souls of the departed wandered the earth until All Saints' Day, and All Hallows' Eve provided one last chance for the dead to gain vengeance on their enemies before moving to the next world. In order to avoid being recognized by any soul that might be seeking such vengeance, people would don masks or costumes to disguise their identities".[76] In the Middle Ages, churches displayed the relics of martyred saints and those parishes that were too poor to have relics let parishioners dress up as the saints instead,[77] a practice that some Christians continue at Halloween today.[78] Lesley Bannatyne, an American author, believes that this was a Christianization of a previous pagan custom.[79] It has been suggested that the carved jack-o'-lantern, a popular symbol of Halloween, originally represented the souls of the dead.[80] On Halloween, in medieval Europe, "fires [were] lit to guide these souls on their way and deflect them from haunting honest Christian folk."[81] Households in Austria, England and Ireland often had "candles burning in every room to guide the souls back to visit their earthly homes". These were known as "soul lights".[82][83][84] Many Christians in mainland Europe, especially in France, believed "that once a year, on Hallowe'en, the dead of the churchyards rose for one wild, hideous carnival" known as the danse macabre, which has often been depicted in church decoration.[85] Christopher Allmand and Rosamond McKitterick write in The New Cambridge Medieval History that "Christians were moved by the sight of the Infant Jesus playing on his mother's knee; their hearts were touched by the Pietà; and patron saints reassured them by their presence. But, all the while, the danse macabre urged them not to forget the end of all earthly things."[86] An article published by Christianity Today claimed that the danse macabre was enacted at village pageants and at court masques, with people "dressing up as corpses from various strata of society", and suggested this was the origin of modern-day Halloween costume parties.[87][88]

In parts of Britain, these customs came under attack during the Reformation as some Protestants berated purgatory as a "popish" doctrine incompatible with the notion of predestination. Thus, for some Nonconformist Protestants, the theology of All Hallows’ Eve was redefined; without the doctrine of purgatory, "the returning souls cannot be journeying from Purgatory on their way to Heaven, as Catholics frequently believe and assert. Instead, the so-called ghosts are thought to be in actuality evil spirits. As such they are threatening."[83] Other Protestants maintained belief in an intermediate state, known as Hades (Bosom of Abraham),[89] and continued to observe the original customs, especially souling, candlelit processions and the ringing of church bells in memory of the dead.[61][90] With regard to the evil spirits, on Halloween, "barns and homes were blessed to protect people and livestock from the effect of witches, who were believed to accompany the malignant spirits as they traveled the earth."[81] In the 19th century, in some rural parts of England, families gathered on hills on the night of All Hallows' Eve. One held a bunch of burning straw on a pitchfork while the rest knelt around him in a circle, praying for the souls of relatives and friends until the flames went out. This was known as teen'lay, derived either from the Old English tendan (to kindle) or a word related to Old Irish tenlach (hearth).[91] The rising popularity of Guy Fawkes Night (5 November) from 1605 onward, saw many Halloween traditions appropriated by that holiday instead, and Halloween's popularity waned in Britain, with the noteworthy exception of Scotland.[92] There and in Ireland, they had been celebrating Samhain and Halloween since at least the early Middle Ages, and the Scottish kirk took a more pragmatic approach to Halloween, seeing it as important to the life cycle and rites of passage of communities and thus ensuring its survival in the country.[92]

In France, some Christian families, on the night of All Hallows' Eve, prayed beside the graves of their loved ones, setting down dishes full of milk for them.[82] On Halloween, in Italy, some families left a large meal out for ghosts of their passed relatives, before they departed for church services.[93] In Spain, on this night, special pastries are baked, known as "bones of the holy" (Spanish: Huesos de Santo) and put them on the graves of the churchyard, a practice that continues to this day.[94]

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

บน 31 ตุลาคมชื่อเต็มของวันทั้งหมด Hallows' (หมายถึง ตอนเย็นก่อนวันหมด Hallows') [61] ตั้งแต่เวลาของโบสถ์ดั้งเดิม feasts [62] หลักในคริสตจักรคริสเตียน (เช่นวันคริสต์มาส เทศกาลอีสเตอร์ และ Pentecost) มี vigils ซึ่งเริ่มคืน เป็นได้ฉลองทั้งหมด Hallows' [63] เหล่านี้สามวันโดยรวมอย่างเป็น Allhallowtide และมีเวลาสำหรับ honoring นักบุญ และอธิษฐานสำหรับวิญญาณเพิ่งพรากจากกันมาใครยังไม่ได้ไปถึงสวรรค์ นักบุญทั้งหมดถูกนำมาใช้ในปี 609 แต่เดิมมีการเฉลิมฉลองบน 13 พฤษภาคม, [64] วันเดียวกันเป็น Lemuria เทศกาลโรมันโบราณของคนตาย ใน 835 มันเป็นทางสลับถึง 1 พฤศจิกายน วันเดียวกันที่เป็นอย่างไร Samhain ที่ behest ของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรี IV [64] บางแนะนำซึ่งเกิดจากอิทธิพลของเซลติก ในขณะที่คนอื่นแนะนำก็คิดตระกูล, [64] แม้ว่าจะอ้างว่า คนทั้งตระกูลและเซลติกพูด commemorated ตายที่จุดเริ่มต้นของฤดูหนาว [65] มันเห็นเป็นเวลาที่เหมาะสมที่สุดให้ทำเช่นนั้น ก็เมื่อพืชเองก็ 'ตาย' [65] [64] นอกจากนี้ยังแนะนำว่า การเปลี่ยนแปลง "ปฏิบัติจากที่โรมในฤดูร้อนสามารถรองรับจำนวนพิลกริมส์ที่ไม่ flocked จะดี" และอาจจะเนื่อง จากสาธารณสุขพิจารณาเกี่ยวกับโรมันไข้ – โรคที่อ้างว่า จำนวนของชีวิตในช่วงฤดูร้อนชื้นหรือของภูมิภาค [66]บนทั้งหมด Hallows' อีฟ คริสเตียนในบางส่วนของโลกเยี่ยมชมหลุมฝังศพเพื่อสวดมนต์ และทำดอกไม้และเทียนบนหลุมฝังศพของคน [67]By the end of the 12th century they had become holy days of obligation across Europe and involved such traditions as ringing church bells for the souls in purgatory. In addition, "it was customary for criers dressed in black to parade the streets, ringing a bell of mournful sound and calling on all good Christians to remember the poor souls."[68] "Souling", the custom of baking and sharing soul cakes for all christened souls,[69] has been suggested as the origin of trick-or-treating.[70] The custom dates back at least as far as the 15th century[71] and was found in parts of England, Flanders, Germany and Austria.[48] Groups of poor people, often children, would go door-to-door during Allhallowtide, collecting soul cakes, in exchange for praying for the dead, especially the souls of the givers' friends and relatives.[71][72][73] Soul cakes would also be offered for the souls themselves to eat,[48] or the 'soulers' would act as their representatives.[74] Shakespeare mentions souling in his comedy The Two Gentlemen of Verona (1593).[75] On the custom of wearing costumes, Christian minister Prince Sorie Conteh wrote: "It was traditionally believed that the souls of the departed wandered the earth until All Saints' Day, and All Hallows' Eve provided one last chance for the dead to gain vengeance on their enemies before moving to the next world. In order to avoid being recognized by any soul that might be seeking such vengeance, people would don masks or costumes to disguise their identities".[76] In the Middle Ages, churches displayed the relics of martyred saints and those parishes that were too poor to have relics let parishioners dress up as the saints instead,[77] a practice that some Christians continue at Halloween today.[78] Lesley Bannatyne, an American author, believes that this was a Christianization of a previous pagan custom.[79] It has been suggested that the carved jack-o'-lantern, a popular symbol of Halloween, originally represented the souls of the dead.[80] On Halloween, in medieval Europe, "fires [were] lit to guide these souls on their way and deflect them from haunting honest Christian folk."[81] Households in Austria, England and Ireland often had "candles burning in every room to guide the souls back to visit their earthly homes". These were known as "soul lights".[82][83][84] Many Christians in mainland Europe, especially in France, believed "that once a year, on Hallowe'en, the dead of the churchyards rose for one wild, hideous carnival" known as the danse macabre, which has often been depicted in church decoration.[85] Christopher Allmand and Rosamond McKitterick write in The New Cambridge Medieval History that "Christians were moved by the sight of the Infant Jesus playing on his mother's knee; their hearts were touched by the Pietà; and patron saints reassured them by their presence. But, all the while, the danse macabre urged them not to forget the end of all earthly things."[86] An article published by Christianity Today claimed that the danse macabre was enacted at village pageants and at court masques, with people "dressing up as corpses from various strata of society", and suggested this was the origin of modern-day Halloween costume parties.[87][88]In parts of Britain, these customs came under attack during the Reformation as some Protestants berated purgatory as a "popish" doctrine incompatible with the notion of predestination. Thus, for some Nonconformist Protestants, the theology of All Hallows’ Eve was redefined; without the doctrine of purgatory, "the returning souls cannot be journeying from Purgatory on their way to Heaven, as Catholics frequently believe and assert. Instead, the so-called ghosts are thought to be in actuality evil spirits. As such they are threatening."[83] Other Protestants maintained belief in an intermediate state, known as Hades (Bosom of Abraham),[89] and continued to observe the original customs, especially souling, candlelit processions and the ringing of church bells in memory of the dead.[61][90] With regard to the evil spirits, on Halloween, "barns and homes were blessed to protect people and livestock from the effect of witches, who were believed to accompany the malignant spirits as they traveled the earth."[81] In the 19th century, in some rural parts of England, families gathered on hills on the night of All Hallows' Eve. One held a bunch of burning straw on a pitchfork while the rest knelt around him in a circle, praying for the souls of relatives and friends until the flames went out. This was known as teen'lay, derived either from the Old English tendan (to kindle) or a word related to Old Irish tenlach (hearth).[91] The rising popularity of Guy Fawkes Night (5 November) from 1605 onward, saw many Halloween traditions appropriated by that holiday instead, and Halloween's popularity waned in Britain, with the noteworthy exception of Scotland.[92] There and in Ireland, they had been celebrating Samhain and Halloween since at least the early Middle Ages, and the Scottish kirk took a more pragmatic approach to Halloween, seeing it as important to the life cycle and rites of passage of communities and thus ensuring its survival in the country.[92]In France, some Christian families, on the night of All Hallows' Eve, prayed beside the graves of their loved ones, setting down dishes full of milk for them.[82] On Halloween, in Italy, some families left a large meal out for ghosts of their passed relatives, before they departed for church services.[93] In Spain, on this night, special pastries are baked, known as "bones of the holy" (Spanish: Huesos de Santo) and put them on the graves of the churchyard, a practice that continues to this day.[94]

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วันที่ 31 ตุลาคมชื่อเต็มของทั้งหมด Hallows 'อีฟ (หมายถึงช่วงเย็นก่อนที่ทั้งหมด Hallows' ที่วัน). [61] ตั้งแต่เวลาของโบสถ์ดั้งเดิม, [62] งานเลี้ยงที่สำคัญในโบสถ์ในคริสต์ศาสนา (เช่นคริสมาสต์, อีสเตอร์และคริสตชน ) มีจักซึ่งเริ่มขึ้นในคืนก่อนเช่นเดียวกับงานเลี้ยงของทั้งหมด Hallows 'ที่. [63] ทั้งสามวันจะถูกเรียกว่า Allhallowtide และเวลาสำหรับการเคารพวิสุทธิชนและภาวนาขอให้ดวงวิญญาณออกเมื่อเร็ว ๆ นี้ที่ยังไม่ได้ไปถึง สวรรค์ All Saints ได้รับการแนะนำในปี 609 แต่กำลังโด่งดังเดิมเมื่อวันที่ 13 พฤษภาคม [64] วันที่เดียวกับ Lemuria, เทศกาลโรมันโบราณของคนตาย ใน 835 มันก็เปิดอย่างเป็นทางการวันที่ 1 พฤศจิกายนวันเดียวกับ Samhain, ตามคำสั่งของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ IV. [64] บางคนคิดว่าเรื่องนี้เป็นเพราะอิทธิพลเซลติกขณะที่คนอื่นบอกว่ามันเป็นความคิดดั้งเดิม [64] แม้ว่า จะอ้างว่าทั้งดั้งเดิมและที่พูดภาษาเซลติกซีคนตายที่จุดเริ่มต้นของฤดูหนาว. [65] มันอาจจะถูกมองว่าเป็นเวลาที่เหมาะสมที่สุดที่จะทำเช่นนั้นเหมือนเดิมเมื่อพืชที่ตัวเองได้รับการ 'ตาย'. [ 65] [64] นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นว่าการเปลี่ยนแปลงที่ถูกสร้างขึ้นใน "พื้นที่การปฏิบัติที่กรุงโรมในช่วงฤดูร้อนที่ไม่สามารถรองรับจำนวนมากของผู้แสวงบุญที่แห่ไป" และบางทีอาจเป็นเพราะการพิจารณาสุขภาพของประชาชนเกี่ยวกับโรมันไข้ - โรค ที่อ้างว่าจำนวนของชีวิตในช่วงฤดูร้อนที่ร้อนของภูมิภาค. [66] วันส่งท้ายทั้งหมดแฮล, คริสตชนในบางส่วนของสุสานโลกเข้าชมที่จะอธิษฐานและดอกไม้สถานที่และเทียนบนหลุมฝังศพของคนที่รักของพวกเขา. [67] ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 12 ที่พวกเขาได้กลายเป็นวันสำคัญทางศาสนาของภาระผูกพันทั่วยุโรปและมีส่วนร่วมประเพณีเช่นเสียงระฆังโบสถ์ให้กับดวงวิญญาณในนรก นอกจากนี้ "มันเป็นประเพณีสำหรับ criers ในชุดสีดำเป็นขบวนแห่ถนนเสียงระฆังของเสียงเศร้าและเรียกร้องให้ทุกคริสตชนที่ดีที่จะจำจิตวิญญาณที่ไม่ดี." [68] "Souling" กำหนดเองของจิตวิญญาณของการอบและการแบ่งปัน เค้กสำหรับวิญญาณขนานทั้งหมด [69] ได้รับการแนะนำเป็นที่มาของการหลอกลวงหรือการรักษา. [70] วันที่ที่กำหนดเองกลับมาอย่างน้อยเท่าที่ศตวรรษที่ 15 [71] และพบว่าในส่วนของอังกฤษลานเดอร์, เยอรมนีและออสเตรีย. [48] กลุ่มของคนยากจนมักจะเด็กจะไปแบบ door-to-door ระหว่าง Allhallowtide เก็บเค้กจิตวิญญาณในการแลกเปลี่ยนสำหรับการสวดมนต์สำหรับคนตายโดยเฉพาะอย่างยิ่งดวงวิญญาณของเพื่อนผู้และญาติ. [71 ] [72] [73] เค้กวิญญาณก็จะได้รับการเสนอให้กับดวงวิญญาณของตัวเองที่จะกิน [48] หรือ 'soulers' จะทำหน้าที่เป็นตัวแทนของพวกเขา. [74] เชคสเปียกล่าว souling ในละครตลกของเขาสองบุรุษของเวโรนา (1593 ) [75] ที่กำหนดเองของการสวมใส่เครื่องแต่งกาย, คริสเตียนรัฐมนตรีว่าการกระทรวงเจ้าชาย Sorie Conteh เขียน:. "มันเป็นความเชื่อแบบดั้งเดิมที่ว่าดวงวิญญาณของผู้ตายเดินแผ่นดินจนกว่าเซนต์สทุกวันและทุก Hallows 'อีฟให้เป็นโอกาสสุดท้ายสำหรับ ตายแล้วจะได้รับการแก้แค้นศัตรูของพวกเขาก่อนที่จะย้ายไปทั่วโลกต่อไป เพื่อหลีกเลี่ยงการได้รับการยอมรับโดยจิตวิญญาณใด ๆ ที่อาจจะมีการแสวงหาการแก้แค้นเช่นคนจะสวมหน้ากากหรือเครื่องแต่งกายที่จะปกปิดตัวตนของพวกเขา ". [76] ในยุคกลางคริสตจักรแสดงพระธาตุเซนต์สทุกข์ทรมานและตำบลที่ยากจนเกินไป ที่จะมีพระธาตุให้นักบวชแต่งตัวเป็นธรรมิกชนแทน [77] การปฏิบัติที่คริสเตียนบางคนยังคงที่ฮาโลวีนในวันนี้. [78] เลสลีย์ Bannatyne, นักเขียนชาวอเมริกันเชื่อว่านี่เป็นคริสต์ศาสนิกชนของที่กำหนดเองอิสลามก่อนหน้า. [79] มันได้รับการชี้ให้เห็นว่าการแกะสลักแบบ jack-o'-โคมไฟเป็นสัญลักษณ์ที่เป็นที่นิยมของวันฮาโลวีนตัวแทนเดิมดวงวิญญาณของคนตาย. [80] ในวันฮาโลวีนในยุโรปยุคกลาง "ไฟ [ถูก] ไฟเพื่อเป็นแนวทางในจิตวิญญาณของพวกเขาเหล่านี้บน และวิธีที่พวกเขาหันเหความสนใจจากหลอนซื่อสัตย์คริสเตียนชาวบ้าน. "[81] ครัวเรือนในออสเตรียอังกฤษและไอร์แลนด์มักจะมี" เทียนเผาไหม้ในห้องพักทุกห้องเพื่อเป็นแนวทางในจิตวิญญาณกลับไปเยี่ยมชมบ้านของโลกของพวกเขา ". เหล่านี้ถูกเรียกว่า" ไฟวิญญาณ " [82] [83] [84] คริสเตียนหลายคนในแผ่นดินใหญ่ยุโรปโดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเทศฝรั่งเศสซึ่งเชื่อกันว่า "ที่ปีละครั้งในวันฮัลโลวี, ความตายของค้ำเพิ่มขึ้นหนึ่งป่าเทศกาลน่าเกลียด" ที่รู้จักกันในเต้นระบำขยะแขยง ซึ่งได้รับมักจะปรากฎในการตกแต่งคริสตจักร [85] คริสโต Allmand และคุณหนู McKitterick เขียนในนิวเคมบริดจ์ประวัติศาสตร์ยุคกลางที่ "คริสตชนที่ถูกย้ายจากสายตาของพระกุมารเยซูเล่นบนเข่าของแม่ของเขา. หัวใจของพวกเขาได้รับการสัมผัสโดยPietàนั้น และนักบุญอุปถัมภ์มั่นใจพวกเขาโดยสถานะของพวกเขา แต่ทั้งหมดในขณะที่ที่น่าขยะแขยงเต้นระบำกระตุ้นให้พวกเขาที่จะไม่ลืมจุดสิ้นสุดของสิ่งที่โลกทั้งหมด. "[86] บทความที่ตีพิมพ์โดยคริสต์วันนี้อ้างว่าขยะแขยงเต้นระบำเป็นตราที่ประกวดหมู่บ้านและพอกศาลที่มีผู้คน" การแต่งกาย ขึ้นเป็นศพจากชั้นต่างๆของสังคม "และแนะนำนี้คือจุดเริ่มต้นของวันฮาโลวีนบุคคลที่แต่งกายที่ทันสมัยวัน. [87] [88] ในส่วนของสหราชอาณาจักรประเพณีเหล่านี้มาภายใต้การโจมตีในช่วงการปฏิรูปเป็นโปรเตสแตนต์บางตวาดนรกเป็น . "สันตะปาปา" หลักคำสอนกันไม่ได้กับความคิดของชะตากรรมดังนั้นสำหรับบางโปรเตสแตนต์แยกเทววิทยาของอีฟทั้งหมดแฮลถูกนิยามใหม่โดยไม่มีหลักคำสอนของนรก "วิญญาณกลับไม่สามารถเดินทางจากนรกทางของพวกเขาไปสวรรค์เป็น คาทอลิกเชื่อว่าบ่อยครั้งและยืนยัน แต่ผีที่เรียกว่ามีความคิดที่จะอยู่ในความเป็นจริงวิญญาณชั่วร้าย เช่นพวกเขาจะถูกคุกคาม. "[83] โปรเตสแตนต์อื่น ๆ การดูแลรักษาความเชื่อในรัฐกลางที่เรียกว่านรก (อกของอับราฮัม) [89] และยังคงสังเกตศุลกากรเดิมโดยเฉพาะอย่างยิ่ง souling ขบวนใต้แสงเทียนและเสียงของระฆังโบสถ์ ในความทรงจำของคนตาย. [61] [90] ในเรื่องเกี่ยวกับวิญญาณชั่วร้ายในวันฮาโลวีน "โรงนาและที่อยู่อาศัยได้รับพรในการปกป้องผู้คนและปศุสัตว์จากผลกระทบของแม่มดที่เชื่อกันว่าน่าจะมาพร้อมกับวิญญาณร้ายที่พวกเขาเดินทาง แผ่นดินโลก. "[81] ในศตวรรษที่ 19 ในบางส่วนในชนบทของอังกฤษและครอบครัวรวมตัวกันอยู่บนเนินเขาในคืนวันส่งท้ายทั้งหมด Hallows ส. หนึ่งที่จัดขึ้นพวงของฟางเผาไหม้ในโกยในขณะที่ส่วนที่เหลือคุกเข่ารอบ ๆ ตัวเขาได้ วงกลมภาวนาขอให้ดวงวิญญาณของญาติและเพื่อนจนเปลวไฟออกไป. นี้เป็นที่รู้จักในฐานะ teen'lay มาทั้งจากอังกฤษ tendan (เพื่อจุด) หรือคำที่เกี่ยวข้องกับ tenlach ไอริชเก่า (เตา). [91] ความนิยมที่เพิ่มขึ้นของกายฟอกส์คืน (5 พฤศจิกายน) จาก 1605 เป็นต้นไปเห็นประเพณีฮาโลวีนหลายเหมาะสมกับวันหยุดที่แทนและความนิยมฮาโลวีนจางหายไปในสหราชอาณาจักรมีข้อยกเว้นที่สำคัญของสก็อต. [92] มีและในไอร์แลนด์พวกเขาได้รับ เฉลิมฉลอง Samhain และวันฮาโลวีนอย่างน้อยตั้งแต่ต้นยุคกลางและสก็อตโบสถ์เอาวิธีการในทางปฏิบัติมากขึ้นในวันฮาโลวีนเห็นว่ามันเป็นสิ่งสำคัญที่จะวงจรชีวิตและพิธีกรรมทางของชุมชนและจึงมั่นใจได้ว่าการอยู่รอดในประเทศ. [92] ในฝรั่งเศสบางครอบครัวที่นับถือศาสนาคริสต์ในคืนวันส่งท้ายทั้งหมด Hallows 'อธิษฐานข้างหลุมฝังศพของคนที่รักของพวกเขา, การตั้งค่าลงอาหารเต็มรูปแบบของนมสำหรับพวกเขา. [82] ในวันฮาโลวีนในอิตาลีครอบครัวบางส่วนที่เหลือเป็นอาหารที่มีขนาดใหญ่ออกมา ผีของญาติผ่านของพวกเขาก่อนที่พวกเขาออกสำหรับการให้บริการคริสตจักร [93] ในประเทศสเปนเมื่อคืนนี้ขนมอบพิเศษที่อบเรียกว่า "กระดูกของศักดิ์สิทธิ์". (สเปน: Huesos de Santo) และวางบนหลุมฝังศพ สุสานของการปฏิบัติที่ยังคงไปในวันนี้. [94]

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในวันที่ 31 ตุลาคม ชื่อเต็มของวันฮาโลวีนอีฟ ( หมายถึงตอนเย็นก่อนทั้งหมด Hallows ' วัน ) [ 61 ] ตั้งแต่เวลาของโบสถ์ดั้งเดิม [ 62 ] สาขาเทศกาลในโบสถ์คริสเตียน ( เช่นคริสต์มาสอีสเตอร์และเทศกาลเพ็นเทคอสต์ ) จักซึ่งเริ่มขึ้นในคืนก่อนหน้า เช่นเดียวกับเทศกาลทั้งหมด Hallows '[ 63 ] สามวันรวมเรียกว่า allhallowtide และเวลาที่ให้เกียรตินักบุญและอธิษฐานเพื่อเพิ่งตายวิญญาณที่ยังไม่ไปถึงสวรรค์ นักบุญเป็นที่รู้จักในปี 609 แต่เดิมฉลองวันที่ 13 พฤษภาคม , [ 64 ] วันเดียวกับ Lemuria เทศกาลโรมันโบราณของคนตาย ใน 835 , มันอย่างเป็นทางการเปลี่ยนจาก 1 พฤศจิกายนวันเดียวกับ Samhain ตามโองการของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรี IV [ 64 ] บางคนแนะนำว่าเนื่องจากอิทธิพลเซลติก ในขณะที่คนอื่นแนะนำเป็นความคิดดั้งเดิม [ 64 ] แม้ว่าจะอ้างว่าทั้งดั้งเดิม และ เซลติก ประชาชนพูดในความตายที่จุดเริ่มต้นของฤดูหนาว [ 65 ] มันอาจถูก เห็นเป็นเวลาที่เหมาะสมที่สุดที่จะทำเช่นนั้น เหมือนกับเมื่อพืชเองได้ ' ตาย '[ 65 ] [ 64 ] นอกจากนี้ยังแนะนำให้เปลี่ยนได้ใน " สนามจริงที่กรุงโรมในฤดูร้อนสามารถรองรับจำนวนมากของผู้แสวงบุญที่ 2 " และบางทีอาจเป็นเพราะกระทรวงสาธารณสุขพิจารณาเกี่ยวกับโรมัน–โรคไข้ที่อ้างตัวเลขของชีวิตในช่วงฤดูร้อนของภูมิภาค [ 66 ]



ทั้งหมด Hallows ' อีฟคริสเตียนในบางส่วนของโลกเยี่ยมชมสุสานไหว้สถานที่และดอกไม้และเทียนบนหลุมฝังศพของคนที่รักของพวกเขา . [ 67 ]
โดยจุดสิ้นสุดของศตวรรษที่ 12 พวกเขาได้กลายเป็นวันศักดิ์สิทธิ์ของภาระหน้าที่ทั้งในยุโรป และที่เกี่ยวข้องกับประเพณีเช่นเสียงระฆังโบสถ์สำหรับวิญญาณในแดนชำระบาป นอกจากนี้ " มันเป็นประเพณีสำหรับ criers แต่งดำแห่ตามถนนเสียงระฆัง เสียงเศร้าโศกและเรียกชาวคริสต์ที่ดีที่จะจำวิญญาณยากจน . " [ 68 ] " souling " ธรรมเนียมของการอบและแบ่งปันเค้กวิญญาณทั้งหมดของฝ่าบาทวิญญาณ [ 69 ] ได้รับการแนะนำให้เป็นจุดเริ่มต้นของการหลอกลวงหรือการรักษา [ 70 ] ประเพณีวันที่กลับไปอย่างน้อยไกลเป็นศตวรรษที่ 15 [ 71 ] และพบว่า ในส่วนของประเทศอังกฤษ แฟลนเดอร์ เยอรมนีและออสเตรีย[ 48 ] กลุ่ม คนจน บ่อยๆ เด็กจะ ไปตามบ้านใน allhallowtide เก็บเค้กวิญญาณ ในการแลกเปลี่ยนสำหรับสวดมนต์สำหรับคนตาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งวิญญาณของผู้ให้ ' เพื่อนและญาติ [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] วิญญาณเค้กก็จะเสนอขายวิญญาณตัวเองกิน [ 48 ] หรือ ' soulers ' จะเป็นตัวแทนของพวกเขา[ 74 ] เชคสเปียร์กล่าวถึง souling ในตลกของเขาสองสุภาพบุรุษของเวโรนา ( 1551 ) [ 75 ] ในประเพณีสวมชุดเจ้าชายคริสเตียนรัฐมนตรี sorie conteh wrote : " มันเป็นประเพณีที่เชื่อกันว่าวิญญาณของผู้ตายเดินดินจนถึงวันออลเซนต์และวันฮาโลวีนอีฟให้หนึ่งโอกาส สำหรับความตายที่จะได้รับแก้แค้นศัตรูของตน ก่อนที่จะย้ายไปอีกโลกนึงเพื่อหลีกเลี่ยงการได้รับการยอมรับโดยชีวิตใด ๆที่อาจจะมีการแสวงหาแก้แค้นดังกล่าว ประชาชนจะไม่สวมหน้ากากหรือเครื่องแต่งกายปิดบังตัวตนของพวกเขา " [ 76 ] ในยุคกลาง โบสถ์ ปรากฏพระธาตุของนักบุญผู้พลีชีพและตำบลที่ยากจนเกินไปที่จะมีพระธาตุให้ลูกวัดแต่งตัวเป็นนักบุญ [ 77 แทน ] การฝึกปฏิบัติที่คริสเตียนบางคนยังคงที่ฮาโลวีนในวันนี้[ 78 ] เลสลีย์ แบนเนอไทน์ เป็นนักเขียนชาวอเมริกัน เชื่อว่านี่เป็นคริสต์ศาสนิกชนของก่อนหน้านี้พุกามเอง [ 79 ] จะได้รับการชี้ให้เห็นว่าแกะสลักฟักทอง เป็นสัญลักษณ์ที่เป็นที่นิยมของวันฮาโลวีน แต่เดิมแสดงวิญญาณของคนตาย [ 80 ] ในวันฮาโลวีนในยุโรปในยุคกลาง " [ ไฟ ถูก ] จ้าา วิญญาณเหล่านี้ในทางของพวกเขาและหันเหความสนใจจากชาวคริสเตียน หลอนจริงๆ" [ 81 ] ครอบครัวในออสเตรีย , อังกฤษ และ ไอร์แลนด์ มักจะมี " เผาเทียนในห้องพักทุกห้องเพื่อนำวิญญาณกลับมาเยี่ยมถึงบ้าน " เหล่านี้ถูกเรียกว่า " ไฟ " วิญญาณ [ 82 ] [ 83 ] [ 84 ] หลายคริสเตียนในแผ่นดินใหญ่ของยุโรปโดยเฉพาะในฝรั่งเศส เชื่อว่า " ปีละครั้งใน Hallowe ' en , ตายของ churchyards กุหลาบหนึ่งป่า น่าเกลียด คาร์นิวัล " ที่รู้จักกันเป็นหลัก 3 ประการแห่งประชาชน ,ซึ่งมักจะได้รับการตกแต่งภาพในโบสถ์ [ 85 ] คริสโตเฟอร์ ออลแมนด์ และ โรซามอนด์ mckitterick เขียนใหม่ในเคมบริดจ์ในยุคกลางประวัติศาสตร์ที่ " คริสเตียนถูกย้ายโดยสายตาของกุมารเล่นบนแม่เข่า ; หัวใจของพวกเขาสัมผัสกับพีเพิล และนักบุญอุปถัมภ์มั่นใจได้โดยการแสดงตนของพวกเขา แต่ตลอดเวลาที่หลัก 3 ประการแห่งประชาชนกระตุ้นให้พวกเขาที่จะไม่ลืมตอนท้ายของเรื่องทางโลกทั้งหมด " [ 86 ] บทความที่ตีพิมพ์โดยวันนี้ศาสนาคริสต์อ้างว่าระบำมรณะถูกบัญญัติขึ้นที่หมู่บ้านและ masques pageants ที่ศาล มีคนแต่งตัวเป็นศพจากชั้นต่าง ๆของสังคม " และแนะนำนี้เป็นจุดเริ่มต้นของปาร์ตี้ฮาโลวีนเครื่องแต่งกายสมัย [ 87 ] [ 88 ]

ในส่วนของสหราชอาณาจักรศุลกากรเหล่านี้มาภายใต้การโจมตีในช่วงการปฏิรูปโปรเตสแตนต์ก็ดุด่าเป็นบาปเป็น " เกี่ยวกับนิกายโรมันคาทอลิก " ทฤษฎีสอดคล้องกับความคิดของชะตาชีวิต ดังนั้นบางโปรเตสแตนต์นอกรีต , เทววิทยาของวันฮาโลวีนอีฟคือ redefined ปราศจากลัทธินรก " การกลับมาของวิญญาณไม่สามารถเดินทางจากแดนชำระบาปในทางของพวกเขาไปสู่สวรรค์ในฐานะที่เป็นคาทอลิกมักเชื่อและยืนยัน แทน ผีเคยคิดว่า ในความเป็นจริง วิญญาณชั่วร้าย เป็นเช่นที่พวกเขากำลังคุกคาม " [ 83 ] อื่น ๆรักษาความเชื่อโปรเตสแตนต์ในรัฐกลาง เรียกว่า ฮาเดส ( อ้อมอกอับราฮัม ) [ 89 ] และยังคงปฏิบัติตามประเพณี เป็นต้น โดยเฉพาะ souling , ขบวนแสงเทียนและเสียงระฆังโบสถ์ในความทรงจำของคนตาย[ 61 ] [ 90 ] เกี่ยวกับวิญญาณชั่วร้าย , ฮาโลวีน , " โรงนาและบ้านได้รับพรปกป้องคนและปศุสัตว์ จากผลของแม่มด ที่เชื่อว่าจะช่วยวิญญาณร้ายที่พวกเขาเดินทางไปโลก " [ 81 ] ในศตวรรษที่ 19 ในบางส่วนของชนบทของอังกฤษ , ครอบครัว รวมตัวกันบนเนินเขาในคืนวันฮาโลวีนอีฟ .หนึ่งจับพวกเผาฟางในคราดในขณะที่ส่วนที่เหลือคุกเข่าอยู่รอบๆตัวเขาเป็นวงกลม ภาวนาให้วิญญาณของญาติและเพื่อน จนเปลวไฟออกมา นี้เป็นที่รู้จักกันเป็น teen'lay ที่ได้มาทั้งจากภาษาอังกฤษ tendan ( จุด ) หรือคำที่เกี่ยวข้องกับเก่าชาวไอริช tenlach ( ครอบครัว ) [ 91 ] ความนิยมเพิ่มขึ้นของผู้ชายกลางคืน ฟอกซ์ ( 5 พฤศจิกายน ) มากกว่าไปเลยเห็นหลายประเพณีฮาโลวีนโดยวันหยุดที่เหมาะสมแทน และความนิยมของวันฮาโลวีที่อังกฤษ ด้วยข้อยกเว้นที่น่าสังเกตของสก็อตแลนด์ [ 92 ] อยู่ในไอร์แลนด์ พวกเขาได้ฉลอง Samhain และวันฮาโลวีอย่างน้อยตั้งแต่ยุคกลางเป็นต้น และสกอตแลนด์ เคิร์กก็เป็นวิธีการปฏิบัติมากขึ้นในวันฮาโลวีนเห็นมันเป็นสิ่งสำคัญกับวงจรชีวิตและพิธีกรรมทางของชุมชน และดังนั้นจึง มั่นใจในการอยู่รอดของประเทศ [ 92 ]

ในฝรั่งเศส บางครอบครัวคริสเตียน ในคืนวันฮาโลวีนอีฟ อธิษฐานอยู่ข้างๆ หลุมศพของคนที่เขารัก จัดลงจานที่เต็มไปด้วยนม [ 82 สำหรับพวกเขา ] ในวันฮาโลวีน ในอิตาลี บางครอบครัวซ้ายมื้อใหญ่ออกสำหรับผีของพวกเขาผ่านญาติก่อนที่จะตายสำหรับการบริการที่คริสตจักร [ 93 ] ในสเปน ในคืนวันนี้ ขนมอบพิเศษ เรียกว่า " กระดูกของศักดิ์สิทธิ์ " ( สเปน : huesos de Santo ) และวางไว้บนหลุมฝังศพของธรณีสงฆ์ เป็นการปฏิบัติที่ยังคงไปในวันนี้ [ 94 ]