For the theoretical approach of my research, I applied the four theori การแปล - For the theoretical approach of my research, I applied the four theori ไทย วิธีการพูด

For the theoretical approach of my

For the theoretical approach of my research, I applied the four theories of ethno medicine,
biomedicine, pharmacovigilance, and Dumont’s theory of holism.
Ethno medicine is the study of different cultural approaches to health, disease, and illness and the nature of the local healing systems (Anderson 1992:1-14). I used the theoretical approach of ethno medicine to analyze the different approaches of herbal use among the complementary and alternative medicine healing systems of Chinese medicine and Native American medicine. I used ethno medicine as a starting point to help frame my research and to assist with designing the interview questions.Ethnomedicine allowed me analyze the different types and styles of herbal medicine employed by herbalists in complementary and alternative medicine systems of healing. Next, I applied the theoretical approach of biomedicine to study the different clinical approaches each herbalist followed when manufacturing and preparing the herbal products. Biomedicine is the study of the different biological and physiological principles of clinical practice and can be used to study different clinical approaches employed by each herbalist in complementary and alternative medicine (Van der Gee stand Whyte 1989: 345367). Biomedicine is significant to my research because it helps me examine the manufacturing regulations that govern herbal medicines as well as the beliefs and practices surrounding herbalism. With more research conducted towards gaining a stronger understanding of health and illness, we can better understand the efficacy of herbal medicine, the reasons behind why it is successful in treating illness and disease, and what regulations need to be enforced to ensure it is distributed properly and safely. I then applied the theoretical approach of pharmacovigilance in order to analyze the data gathered from my interviews on the safety, contaminants, and manufacturing risks surrounding herbal medicine. Pharmacovigilance is defined as the study of the safety of marketed drugs and their clinical use in the local healing systems. Pharmacovigilance is essential to developing reliable information on the safety and efficacy of herbal medicines. Tags or labels on herbal products are often overlooked
because people assume that “natural” means safe, which is inaccurate. As herbal

medicines increase in popularity and use, so do the reports of toxins and unwanted or adverse side effects. Quality control issues, such as adulterated, contaminated, or misbranded herbal products, cause toxicity in herbal medicines. Herbs can also have varying levels of chemical compounds based on the geographical location they are grown or on the genotype of the plants. Some other factors that can influence the chemical levels of herbs include harvesting time and environmental conditions such as storage, processing, extraction, and combining the herbs into compound formulas. I applied this concept of pharmacovigilance to analyze the data gathered from my interviews on the possible manufacturing contaminants and risks surrounding the use of herbal medicine (Shaw et al. 2012:513-518).Lastly, after I gathered all my data from the interviews and field notes, I applied
Dumont’s(1980) theory of holism to further illustrate how these alternative systems of healing illuminate the relationship between the whole person and their parts, and how those systems of healing include treating the whole person in order to treat the affected parts. Dumont’s(1980) theory of holism is based on a social hierarchy not as a chain of power, dignity, or commands, but around the idea of “encompassing the contrary”
Encompassing the contrary means that an element belongs to a set, viewed as identicalto it, however it is also distinct, and set apart, as an opposition to the set. For Dumont(1980), hierarchy can be categorized into superior and inferior parts but as a whole, there is simultaneously unity and distinction between them. Chinese and Native American healing systems believe in holistically treating the whole body rather than solely focusing on the specific parts affected. They believe that all parts of the body are interconnected and defined with reference to the whole and that ultimately a patient’s
treatment should encompass physical, psychological, and social aspects (Winston2003:10; personal communication, Yakoswathe’te of the Oneida Nation, April 6, 2013).

0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
สำหรับวิธีการทฤษฎีในงานวิจัย ฉันใช้ทฤษฎีสี่ของยาแนวเวชศาสตร์ชีวภาพ เฝ้า และทฤษฎีของซานโตสดูมองต์ holismยาแนวเป็นการศึกษาวิธีต่างวัฒนธรรมสุขภาพ โรค และการเจ็บป่วยและลักษณะของระบบการรักษาเฉพาะ (1992:1 แอนเดอร์สัน-14) ผมใช้วิธีการตามทฤษฎีการแพทย์แนววิเคราะห์วิธีต่าง ๆ การใช้สมุนไพรในการแพทย์เสริม และทางเลือกการรักษาระบบการแพทย์แผนจีนและแพทย์ชาวอเมริกันพื้นเมือง ฉันสามารถใช้ยาแนวเป็นจุดเริ่มต้นในการกรอบวิจัย และ เพื่อช่วยในการออกแบบคำถามสัมภาษณ์ Ethnomedicine ให้ผมวิเคราะห์ชนิดและลักษณะของยาสมุนไพรที่ว่าจ้าง โดย herbalists ในระบบการแพทย์เสริม และทางเลือกของการรักษา ถัดไป ฉันใช้วิธีการตามทฤษฎีของเวชศาสตร์ชีวภาพการศึกษาวิธีทางการแพทย์ต่างที่แต่ละคนขายสมุนไพรตามการผลิต และการเตรียมผลิตภัณฑ์สมุนไพร เวชศาสตร์ชีวภาพคือ การศึกษาที่แตกต่างกันทางชีววิทยา และสรีรวิทยาหลักการของคลินิก และใช้ในการศึกษาวิธีทางการแพทย์ต่างที่จ้าง โดยแต่ละคนขายสมุนไพรในการแพทย์เสริม และทางเลือก (Van der Gee ยืน Whyte 1989:345367) เวชศาสตร์ชีวภาพมีความสำคัญการวิจัยเนื่อง จากมันช่วยให้ผมตรวจสอบเกณฑ์การผลิตที่ควบคุมยาสมุนไพรเป็นความเชื่อ และการปฏิบัติรอบ herbalism มีการวิจัยเพิ่มเติมต่อได้ของสุขภาพและการเจ็บป่วย เราสามารถเข้าใจประสิทธิภาพของยาสมุนไพร เหตุผลเบื้องหลังทำไมมันจะประสบความสำเร็จในการรักษาโรคและการเจ็บป่วย และกฎระเบียบที่ต้องการที่จะบังคับใช้ให้มันถูกแจกจ่ายอย่างถูกต้อง และปลอดภัย ผมใช้แนวทางทฤษฎีของเฝ้าเพื่อวิเคราะห์ข้อมูลที่รวบรวมจากการสัมภาษณ์ของฉันปลอดภัย สารปนเปื้อน และความเสี่ยงการผลิตยาสมุนไพรโดยรอบ เฝ้าถูกกำหนดเป็นการศึกษาความปลอดภัยของตลาดยาเสพติดและการใช้ทางคลินิกในท้องถิ่นการรักษา เฝ้าเป็นสิ่งจำเป็นในการพัฒนาข้อมูลเชื่อถือได้ในความปลอดภัยและประสิทธิภาพของยาสมุนไพร แท็กหรือฉลากบนผลิตภัณฑ์สมุนไพรมักจะมองข้ามเพราะคนถือว่า "ธรรมชาติ" หมายถึงปลอดภัย ซึ่งไม่ถูกต้อง เป็นสมุนไพร ยาเพิ่มความนิยมและใช้งาน เพื่อทำรายงานของสารพิษและผลข้างเคียงที่ไม่พึงประสงค์ หรือไม่พึงประสงค์ ปัญหาการควบคุมคุณภาพ เช่นผลิตภัณฑ์สมุนไพรเจือปน ปนเปื้อน หรือ misbranded ได้ ทำให้เกิดความเป็นพิษในยาสมุนไพร สมุนไพรสามารถยังมีสารประกอบทางเคมีตามที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ที่มีปลูก หรือลักษณะทางพันธุกรรมของพืชในระดับต่าง ๆ ปัจจัยอื่น ๆ ที่มีอิทธิพลต่อระดับสารเคมีของสมุนไพรรวมถึงการเก็บเกี่ยวเวลาและสภาพแวดล้อมเช่นการจัดเก็บ ประมวล ผล แยก และรวมสมุนไพรเป็นสูตรผสม ผมใช้แนวคิดเฝ้าวิเคราะห์ข้อมูลที่รวบรวมจากการสัมภาษณ์ของฉันได้ผลิตสิ่งปนเปื้อนและเสี่ยงรอบการใช้ยาสมุนไพร (Shaw ร้อยเอ็ด 2012:513-518) สุดท้าย หลังจากที่ผมรวบรวมข้อมูลทั้งหมดจากการสัมภาษณ์และบันทึกย่อในฟิลด์ ฉันใช้ทฤษฎี Dumont's(1980) ของ holism เพื่อแสดงให้เห็นว่าระบบเหล่านี้ทางเลือกของการรักษาแสงสว่างความสัมพันธ์ระหว่างคนทั้งหมดและส่วน และวิธีรวมระบบรักษารักษาคนทั้งหมดเพื่อรักษาส่วนที่ได้รับผลกระทบเพิ่มเติม ทฤษฎี Dumont's(1980) holism ตามลำดับชั้นทางสังคมไม่เป็นห่วงโซ่ ของพลังงาน ศักดิ์ศรี คำสั่ง แต่ รอบความคิดของ "ครอบคลุมตรงกันข้าม"ครอบคลุมหมายถึงตรงกันข้ามที่เป็นขององค์ประกอบชุด ดูเป็น identicalto แต่ก็ยังแตกต่างกัน และชุดกัน เป็นการคัดค้านในชุด สำหรับ Dumont(1980) สามารถจัดประเภทตามลำดับชั้นเป็นส่วนที่เหนือกว่า และด้อยกว่า แต่ โดยรวม มีกันความสามัคคีและความแตกต่างระหว่างพวกเขา จีนและอเมริกันพื้นเมืองที่รักษาระบบเชื่อในมุ่งรักษาทั้งร่างกาย มากกว่าที่เน้นเฉพาะส่วนที่ได้รับผลกระทบแต่เพียงผู้เดียว พวกเขาเชื่อว่า ทุกส่วนของร่างกายเชื่อมต่อกัน และกำหนดโดยอ้างอิงทั้งหมดและที่สุดของผู้ป่วย การรักษาควรครอบคลุมด้านร่างกาย จิตใจ และสังคม (Winston2003:10 สื่อสาร Yakoswathe'te ของประเทศ Oneida, 6 เมษายน 2013)
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
สำหรับวิธีทางทฤษฎีของการวิจัยของฉันฉันใช้สี่ทฤษฎีของยา ethno,
biomedicine, ยาและทฤษฎี Dumont ของทฤษฎีความศักดิ์สิทธิ์.
ยา Ethno คือการศึกษาของวิธีการทางวัฒนธรรมที่แตกต่างกันเพื่อสุขภาพโรคและการเจ็บป่วยและธรรมชาติของการรักษาท้องถิ่น ระบบ (เดอร์สัน 1992: 1-14) ผมใช้วิธีการทางทฤษฎีของยา ethno การวิเคราะห์วิธีการที่แตกต่างกันในการใช้สมุนไพรในหมู่เสริมและทางเลือกในการรักษาระบบยาของแพทย์แผนจีนและการแพทย์อเมริกันพื้นเมือง ผมใช้ยา ethno เป็นจุดเริ่มต้นที่จะช่วยให้กรอบการวิจัยของฉันและให้ความช่วยเหลือกับการออกแบบการสัมภาษณ์ questions.Ethnomedicine อนุญาตให้ฉันวิเคราะห์ประเภทที่แตกต่างกันและรูปแบบของยาสมุนไพรการว่าจ้างจากสมุนไพรในการเสริมและทางเลือกระบบยาในการรักษาโรค ต่อไปผมจะใช้วิธีการทางทฤษฎีของ biomedicine เพื่อศึกษาวิธีการที่แตกต่างกันในแต่ละคลินิกสมุนไพรปฏิบัติตามเมื่อการผลิตและการจัดทำผลิตภัณฑ์สมุนไพร Biomedicine คือการศึกษาที่แตกต่างกันของหลักการทางชีวภาพและทางสรีรวิทยาของการปฏิบัติทางคลินิกและสามารถใช้ในการศึกษาวิธีการที่แตกต่างกันทางคลินิกการจ้างงานโดยแต่ละสมุนไพรในยาเสริมและทางเลือก (Van der Gee ยืนไวท์ 1989: 345,367) Biomedicine เป็นสำคัญเพื่อการวิจัยของฉันเพราะมันช่วยให้ผมตรวจสอบกฎระเบียบของการผลิตที่ควบคุมยาสมุนไพรเช่นเดียวกับความเชื่อและการปฏิบัติสมุนไพรโดยรอบ กับงานวิจัยอื่น ๆ ดำเนินการต่อการดึงดูดความเข้าใจที่แข็งแกร่งของสุขภาพและการเจ็บป่วยที่เราจะสามารถเข้าใจประสิทธิภาพของยาสมุนไพรที่เหตุผลที่อยู่เบื้องหลังว่าทำไมมันจะประสบความสำเร็จในการรักษาความเจ็บป่วยและโรคและสิ่งที่กฎระเบียบที่จะต้องมีการบังคับใช้เพื่อให้แน่ใจว่ามีการกระจายอย่างถูกต้อง และปลอดภัย จากนั้นผมก็ใช้วิธีการทางทฤษฎีของการใช้ยาเพื่อการวิเคราะห์ข้อมูลที่รวบรวมได้จากการสัมภาษณ์ของฉันเกี่ยวกับความปลอดภัยสารปนเปื้อนและความเสี่ยงในการผลิตยาสมุนไพรโดยรอบ ยาถูกกำหนดให้เป็นการศึกษาความปลอดภัยของยาเสพติดวางตลาดและการใช้งานทางคลินิกของพวกเขาในการรักษาระบบท้องถิ่น ยาเป็นสิ่งจำเป็นในการพัฒนาข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับความปลอดภัยและประสิทธิภาพของยาสมุนไพร แท็กหรือฉลากบนผลิตภัณฑ์สมุนไพรมักจะมองข้าม
เพราะคนคิดว่า "ธรรมชาติ" หมายถึงความปลอดภัยซึ่งไม่ถูกต้อง ในฐานะที่เป็นสมุนไพรยาเพิ่มขึ้นในความนิยมและใช้เพื่อทำรายงานของสารพิษและผลข้างเคียงที่ไม่พึงประสงค์หรือไม่พึงประสงค์ ปัญหาการควบคุมคุณภาพเช่นปลอมปน, ปนเปื้อนหรือ misbranded ผลิตภัณฑ์สมุนไพรสาเหตุความเป็นพิษในยาสมุนไพร สมุนไพรยังสามารถมีระดับที่แตกต่างของสารประกอบทางเคมีขึ้นอยู่กับสถานที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ที่พวกเขาจะเติบโตหรือในยีนของพืช บางปัจจัยอื่น ๆ ที่จะมีผลต่อระดับสารเคมีของสมุนไพรรวมถึงเวลาเก็บเกี่ยวและสภาพแวดล้อมเช่นการจัดเก็บข้อมูลการประมวลผลและการสกัดและการรวมสมุนไพรลงในสูตรผสม ฉันใช้แนวคิดของการใช้ยานี้ในการวิเคราะห์ข้อมูลที่รวบรวมได้จากการสัมภาษณ์ของฉันในการปนเปื้อนการผลิตที่เป็นไปได้และความเสี่ยงโดยรอบการใช้ยาสมุนไพร (ชอว์, et al 2012:. 513-518) .Lastly หลังจากที่ผมรวบรวมข้อมูลทั้งหมดของฉันจากการสัมภาษณ์ และบันทึกข้อมูลที่ผมนำมาใช้ดูมองต์ (1980) ทฤษฎีของทฤษฎีความศักดิ์สิทธิ์เพื่อแสดงให้เห็นว่าระบบเหล่านี้ทางเลือกของการรักษาความสว่างความสัมพันธ์ระหว่างคนทั้งและชิ้นส่วนของพวกเขาและวิธีการที่ระบบเหล่านั้นของการรักษารวมถึงการรักษาคนทั้งเพื่อการรักษาได้รับผลกระทบ ชิ้นส่วน (1980) ทฤษฎี Dumont ของทฤษฎีความศักดิ์สิทธิ์จะขึ้นอยู่กับลำดับชั้นทางสังคมไม่เป็นห่วงโซ่ของอำนาจศักดิ์ศรีหรือคำสั่ง แต่รอบ ๆ ความคิดของ "ครอบคลุมตรงกันข้ามว่า" ครอบคลุมตรงกันข้ามหมายความว่าองค์ประกอบเป็นชุดมองว่าเป็น identicalto มัน แต่มันก็ยังเป็นที่แตกต่างกันและตั้งอยู่ห่างเป็นฝ่ายค้านต่อตลาดหลักทรัพย์แห่งประเทศไทย สำหรับ Dumont (1980) ลำดับชั้นสามารถแบ่งออกเป็นชิ้นส่วนที่เหนือกว่าและด้อยกว่า แต่โดยรวมมีความสามัคคีพร้อมกันและความแตกต่างระหว่างพวกเขา จีนและพื้นเมืองอเมริกันระบบการรักษาแบบองค์รวมเชื่อมั่นในการรักษาทั้งร่างกายมากกว่า แต่เพียงผู้เดียวโดยมุ่งเน้นเฉพาะส่วนได้รับผลกระทบ พวกเขาเชื่อว่าทุกส่วนของร่างกายที่มีการเชื่อมต่อกันและกำหนดมีการอ้างอิงถึงทั้งหมดและในท้ายที่สุดว่าผู้ป่วยที่รักษาควรห้อมล้อมร่างกายจิตใจและสังคมด้าน (Winston2003: 10 การสื่อสารส่วนบุคคล Yakoswathe'te ของโอเนประเทศ 6 เมษายน , 2013)






การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: