However, the two types mentioned ab

However, the two types mentioned above referred only to the candle body; there were no other major elements, especially the base of the candle, which was only produced in order that the candle would not topple over. The community that wanted to win had to find yet another way to decorate differently. This was the beginning of decorating the base of the candle in different ways, especially in decorating the base to make it look like it was floating. Animals from literature or stories from Buddhist history were depicted. Again, the community that could do this won. If one community copied another community that wanted to win the following year,
they would make it much different or much bigger on a continual basis. It thus became a story in literature or Buddhist history that was perfected in one candle or one procession. Those who looked at the candles are absorbed, and received knowledge, and good feelings, as we can still see at present.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

อย่างไรก็ตาม สองชนิดดังกล่าวข้างต้นเรียกว่าเท่าตัวเทียน ไม่สำคัญองค์ประกอบอื่น ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งฐานของเทียน ซึ่งเพียงผลิตเพื่อให้เทียนจะไม่ล้มไป ได้ ชุมชนที่ต้องการชนะเพื่อหาทางอื่นยังตกแต่งแตกต่างกันได้ นี่คือจุดเริ่มต้นของการตกแต่งฐานของเทียนวิธี โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการตกแต่งพื้นฐานที่จะทำให้ดูเหมือนถูกน้ำ มีแสดงสัตว์จากวรรณกรรมหรือเรื่องราวพุทธประวัติ อีก ชุมชนที่สามารถทำเช่นนี้ได้รับรางวัล ถ้าชุมชนหนึ่งชุมชนอื่นที่อยากชนะปีต่อมา การคัดลอกพวกเขาจะทำให้มันแตกต่างกันมาก หรือขนาดใหญ่บ่อยครั้ง จึงกลายเป็นเรื่องราวในวรรณคดีหรือประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาที่มี perfected แบบหนึ่งเทียนหรือขบวนหนึ่ง คนมองเทียนจะดูดซึม และความรู้ที่ได้รับ และความรู้สึกดี ยังเห็นที่นำเสนอ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อย่างไรก็ตาม สองชนิดที่กล่าวข้างต้นหมายถึงแค่ร่างกายเทียน ; ไม่มีองค์ประกอบหลักอื่น ๆ โดยเฉพาะฐานของเทียน ซึ่งเป็นเพียงการผลิตเพื่อที่เทียนจะไม่ล้มมากกว่า ชุมชนที่อยากชนะต้องค้นหาอีกวิธีในการตกแต่งที่แตกต่างกัน นี้คือจุดเริ่มต้นของการผสมฐานของเทียนในวิธีที่แตกต่างกันโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการตกแต่งฐานให้มันดู เหมือนมันลอยได้ สัตว์จากวรรณกรรม หรือเรื่องราวจากประวัติศาสตร์พุทธศาสนาเป็นภาพ . อีกชุมชนที่สามารถทำยังนี้ ถ้าชุมชนหนึ่งคัดลอกอีกชุมชนที่อยากชนะปีต่อไปนี้ พวกเขาจะทำให้มัน
แตกต่างกันมากหรือใหญ่มาก บนพื้นฐานอย่างต่อเนื่องมันจึงกลายเป็นเรื่องราวในวรรณคดี หรือพุทธประวัติที่สมบูรณ์อยู่ในเทียนหนึ่งหรือหนึ่งขบวน . คนที่มองเทียนถูกดูดซึม และได้รับความรู้ และความรู้สึกที่ดี อย่างที่เราเห็นในปัจจุบัน