response to homogeneising tendencies found in particular
accounts of these places (explored further in
Chapter Two). Their distinctive situation with regard to
tenure, size and social mix allowed some degree of
comparison between two neighbourhoods at different
stages of consolidation. However, a direct comparative
approach was not a primary aim of the study; rather, the
findings from the two cases were used to rethink
understandings of urban informalsettlements at a general
and specific level. Importantly, this approach also offered
a perspective on how diverse neighbourhoods are subject
to similar discourses within the same city, even where
clear differences exist between the settlements, as
revealed in Chapter Four.
Given the research objective of exploring people’s
lived experience of place, and emphasising the perspective
of marginalised residents, a broadly qualitative
methodology was employed to gather the findings
explored in later chapters. Over three visits in seven
monthsin 2006–2007, 34 semi-structured interviewswere
carried out with 42 respondents including residents, local
government officials and civil society representatives.
Additionally 19 specialist interviews were undertaken,
auto-photography and participant observation were used,
and documentary evidence such as policy documents and
reports was gathered.2 A qualitative methodological
approach was bestsuited to capturing the complex, multifaceted
nature of place as a socio-spatial concept
(Holloway & Hubbard, 2001), particularly given the
continued lack of research which looks beyond ‘official’
figures and statistics about informal settlements (Hardoy
& Satterthwaite, 1989; see also Mitlin & Satterthwaite,
2013).In contrast, the research used the concept of‘place’
to imagine the ‘rich and complicated interplay of people
and the environment’ (Cresswell, 2004: 11).
The research design was informed by ethnographic
principles, following a tradition of ethnographic research
into urban poverty (discussed in Chapter Three).
Ethnography suggests that participating in daily life to
varying degrees offers researchers access to everyday
activities and symbolic constructions, and thus the
opportunity to explore discrepancies between thoughts
and deeds(Herbert, 2000: 552), as well asthe richness and
complexity of human life. If it is accepted that humans
create their social and spatial worlds through processes
laden with symbolism and meaning, ethnography has the
potential to illuminate relationships between structure,
agent and geographic context, through examining how
ตอบรับแนวโน้ม homogeneising พบเฉพาะบัญชีเหล่านี้ทำ (explored เพิ่มเติมในบทที่ 2) สถานการณ์ของพวกเขาโดดเด่นกับประสงค์โดยการอายุงาน ขนาด และผสมผสานทางสังคมได้บ้างเปรียบเทียบระหว่างสองพื้นที่ที่แตกต่างกันขั้นตอนของการรวมบัญชี อย่างไรก็ตาม การเปรียบเทียบโดยตรงวิธีไม่ใช่เป้าหมายหลักของการศึกษา ค่อนข้าง การผลการวิจัยจากสองกรณีใช้ rethinkเปลี่ยนความเข้าใจของ informalsettlements เมืองในทั่วไปและระดับเฉพาะ สำคัญ วิธีการนี้ยังนำเสนอมุมมองในพื้นที่มีความหลากหลายอย่างไรมีหัวข้อการประการคล้ายคลึงกันภายในเมืองเดียวกัน แม้ว่าความแตกต่างอยู่ระหว่างการจ่ายเงิน เป็นที่ชัดเจนเปิดเผยในบทที่ 4กำหนดวัตถุประสงค์การวิจัยสำรวจคนอาศัยประสบการณ์ของสถานที่ และเน้นมุมมองของชาว marginalised เชิงคุณภาพทั่วไปวิธีที่จ้างเพื่อรวบรวมผลการศึกษาอุดมในบทต่อไป เข้าชมกว่าสามในเจ็ดmonthsin ปี 2006 – 2007, interviewswere 34 กึ่งโครงสร้างดำเนินการกับผู้ตอบ 42 คน ในท้องถิ่นรวมทั้งเจ้าหน้าที่ของรัฐและผู้แทนภาคประชาสังคมได้ดำเนินการสัมภาษณ์ผู้เชี่ยวชาญนอกจากนี้ 19ถ่ายภาพโดยอัตโนมัติและเก็บข้อมูลผู้เข้าร่วมได้ใช้และหลักฐานเอกสารเช่นเอกสารนโยบาย และรายงานมีคุณภาพ gathered.2 methodologicalวิธี bestsuited การจับภาพซับซ้อน แผนธรรมชาติที่เป็นแนวคิดสังคมพื้นที่(ฮอลโลเวย์และ Hubbard, 2001), โดยเฉพาะอย่างยิ่งให้การอย่างต่อเนื่องขาดการวิจัยที่ผสมผสาน 'เป็น'ตัวเลขและสถิติเกี่ยวกับการชำระเงินเป็น (Hardoyและ Satterthwaite, 1989 ดู Mitlin และ Satterthwaite2013)ในทางตรงกันข้าม การวิจัยใช้ of'place แนวคิด 'คิดแบบ ' ล้อหลากหลาย และซับซ้อนของคนและสิ่งแวดล้อม ' (Cresswell, 2004:11)ออกแบบการวิจัยได้รับแจ้งจาก ethnographicหลักการ ตามประเพณีวิจัย ethnographicเป็นความยากจนเมือง (อธิบายในบทที่สาม)ชาติพันธุ์วรรณนาแนะนำที่เข้าร่วมในชีวิตประจำวันต่าง ๆ มีนักวิจัยเข้าถึงชีวิตประจำวันกิจกรรมและการก่อสร้างสัญลักษณ์ และทำการแห่งความขัดแย้งระหว่างความคิดและการกระทำ (เฮอร์เบิร์ต 2000:552), รวมทั้งความร่ำรวย และความซับซ้อนของชีวิตมนุษย์ ถ้าจะยอมรับว่ามนุษย์สร้างโลกของตนสังคม และปริภูมิผ่านกระบวนการรับภาระกับสัญลักษณ์และความหมาย ชาติพันธุ์วรรณนาได้อาจเห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างโครงสร้างตัวแทนและบริบททางภูมิศาสตร์ ผ่านการตรวจสอบอย่างไร
การแปล กรุณารอสักครู่..
การตอบสนองต่อ homogeneising แนวโน้มพบในสถานที่เหล่านี้ ( โดยเฉพาะ
บัญชีสำรวจเพิ่มเติมใน
บทที่ 2 ) สถานการณ์ของพวกเขาที่โดดเด่นเกี่ยวกับ
ตำแหน่ง ขนาด และผสมสังคมอนุญาตให้บางส่วนของการเปรียบเทียบระหว่างสอง
แว่วที่ระยะต่าง ๆของการรวม อย่างไรก็ตาม โดยเปรียบเทียบ
วิธีการไม่ใช่เป้าหมายหลักของการศึกษา ; ค่อนข้าง ,
ผลการวิจัยจากสองกรณีนี้ถูกใช้เพื่อทบทวนความเข้าใจในเมือง informalsettlements
ระดับทั่วไปและเฉพาะเจาะจง ที่สำคัญ วิธีการนี้ยังเสนอมุมมองที่หลากหลาย แว่วว่า
เพื่อมีวาทกรรมที่คล้ายกันภายในเมืองเดียวกัน แม้แต่ที่
ความแตกต่างที่ชัดเจนอยู่ระหว่างการชำระหนี้เป็น
พบในบทที่สี่ได้รับการวิจัยวัตถุประสงค์ของการสำรวจประชาชน
ประสบการณ์สถานที่ และตอกย้ำมุมมองของประชาชนชายขอบ
ซึ่งเป็นระเบียบวิธีวิจัยเชิงคุณภาพเป็นเครื่องมือในการเก็บรวบรวมข้อมูล
สํารวจในบทต่อมา สามครั้งใน 7
monthsin 2549 – 2550 34 งานวิจัยด้าน
ดำเนินการ 42 คนรวมไปถึงผู้อยู่อาศัยท้องถิ่น
ข้าราชการ พนักงาน และตัวแทนภาคประชาสังคม .
นอกจากนี้ 19 ผู้เชี่ยวชาญการสัมภาษณ์บ้าง
ถ่ายภาพอัตโนมัติ การสังเกตแบบมีส่วนร่วมและใช้เอกสาร เช่น เอกสารและหลักฐาน
รายงานนโยบายและได้มา 2 เชิงคุณภาพในการจับ bestsuited
แบบซับซ้อน ธรรมชาติ multifaceted
ที่เป็นแนวคิดเชิงสังคม
( ฮอลโลเวย์& Hubbard , 2001 ) , ได้รับโดยเฉพาะอย่างยิ่ง
ยังขาดการวิจัย ซึ่งมีลักษณะนอกเหนือจาก ' อย่างเป็นทางการ '
ตัวเลขและสถิติเกี่ยวกับการชำระหนี้นอกระบบ ( hardoy
& satterthwaite , 1989 ; ดูยัง mitlin & satterthwaite
, 2013 ) . ในทางตรงกันข้าม งานวิจัยนี้ใช้แนวคิด of'place '
' รวย และจินตนาการ ความต่างของคนซับซ้อน
และสิ่งแวดล้อม ( เคร วลล์ 2004
: 11 )การออกแบบการวิจัยที่ได้รับแจ้ง โดยหลักการตามประเพณีของกลุ่มชาติพันธุ์
การวิจัยเชิงคุณภาพในความยากจนในเมือง ( ที่กล่าวถึงในบทที่ 3 ) .
ชาติพันธุ์วรรณนา ชี้ให้เห็นว่า การมีส่วนร่วมในชีวิตประจําวัน
องศาที่แตกต่างให้นักวิจัยเข้าถึงกิจกรรมทุกวัน
และสร้างสัญลักษณ์ และดังนั้นโอกาสที่จะสำรวจความแตกต่างระหว่างความคิด
( หรือการกระทำ เฮอร์เบิร์ต , 2000 :552 ) รวมทั้งการนำความมั่งคั่งและ
ความซับซ้อนของชีวิตมนุษย์ ถ้ามันได้รับการยอมรับว่ามนุษย์สร้างโลกและสังคมของพื้นที่
ผ่านกระบวนการที่เต็มไปด้วยสัญลักษณ์และความหมายชาติพันธุ์วรรณนามีศักยภาพที่จะชี้แจงความสัมพันธ์ระหว่างโครงสร้าง
และบริบททางภูมิศาสตร์ , เจ้าหน้าที่ตรวจสอบแล้วผ่าน
การแปล กรุณารอสักครู่..