Turner also theorized religious pil

Turner also theorized religious pilgrimage as a kind of ritual in these terms.

In his view, the normal differences that separate us in society are broken down when we all come together on religious pilgrimage—a long to a sacred place.

In this sense, the long walk is a kind of anti-structure, since it weakens our usual social structure. From this experience, Turner theorized that pilgrims attain a feeling of euphoria (enthusiasm) or shared piety as they embark as one community towards the sacred place.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เทอร์เนอร์มหาเศรษฐีบุญทางศาสนาเป็นพิธีกรรมชนิดหนึ่งในเงื่อนไขเหล่านี้ยังในมุมมองของเขา ความแตกต่างปกติที่แยกเราในสังคมจะแบ่งเมื่อเราทุกคนมาแสวงบุญทางศาสนา — ยาวเพื่อเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในแง่นี้ เดินยาวเป็นชนิดของโครงสร้างป้องกัน เพราะมันอ่อนตัวโครงสร้างทางสังคมของเราปกติ จากประสบการณ์นี้ ตะหลิวมหาเศรษฐีว่า ผู้แสวงบุญให้ได้ความรู้สึกของความรู้สึกสบาย (กระตือรือร้น) หรือร่วมกตัญญูพวกเขาเริ่มดำเนินการเป็นชุมชนหนึ่งไปสู่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เทอร์เนอยังมหาเศรษฐีแสวงบุญทางศาสนาเป็นชนิดของพิธีกรรมในแง่เหล่านี้.

ในมุมมองของเขาที่แตกต่างกันตามปกติที่แยกเราในสังคมก็หักพังลงเมื่อเราทุกคนมาร่วมกันในการจาริกแสวงบุญทางศาสนานานในการเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์.

ในความรู้สึกนี้ เดินยาวเป็นชนิดของการป้องกันโครงสร้างเพราะมันอ่อนตัวโครงสร้างทางสังคมของเราตามปกติ จากประสบการณ์นี้เทอร์เนอมหาเศรษฐีที่ผู้แสวงบุญบรรลุความรู้สึกของความรู้สึกสบาย (กระตือรือร้น) หรือความกตัญญูที่ใช้ร่วมกันที่พวกเขาเริ่มดำเนินการเป็นชุมชนหนึ่งที่มีต่อสถานที่ศักดิ์สิทธิ์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เทอร์เนอร์ยัง theorized ศาสนาแสวงบุญเป็นชนิดของพิธีกรรมในเงื่อนไขเหล่านี้ในมุมมองของเขา ความแตกต่างที่แยกเราออกจากกัน ในสังคมปกติเสีย เมื่อพวกเรามารวมตัวกันในทางศาสนา pilgrimage-a ยาวเป็นสถานที่อันศักดิ์สิทธิ์ในความรู้สึกนี้ , เดินยาวเป็นชนิดของการป้องกันโครงสร้างเพราะมันอ่อนตัวโครงสร้างสังคมของเราปกติ จากประสบการณ์นี้ เทอร์เนอร์ theorized ที่ผู้แสวงบุญบรรลุความรู้สึกของความสุข ( ความกระตือรือร้น ) หรือร่วมกตัญญูที่พวกเขาเริ่มดำเนินการเป็นหนึ่งชุมชน ต่อสถานที่อันศักดิ์สิทธิ์