Tickner (1991) argues that ideas an

Tickner (1991) argues that ideas and key concepts such as ‘rationality’, ‘security’ and ‘power’ might be building blocks of explanation for a feminist theory of international politics.

There is nothing inherent in the terms which suggests that they must be discarded, rather it is their narrow, gendered meanings in mainstream International Relations theory and practice which is problematic for feminist analysts.

Runyan and Peterson (1991: 70) claim that dichotomous thinking – inside–outside, sovereignty–anarchy, domestic–international – prevents International Relations theory from being able to ‘conceptualise, explain, or deliver
the very things it says it is all about – security, power and sovereignty’.

For International Relations feminists, these conceptual opposites reproduce the self-fulfilling security dilemma and reinforce masculine power politics, thus limiting the possibilities for feminist alternatives.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Tickner (1991) ระบุว่า แนวคิดและแนวคิดหลักเช่น 'เหตุผล' 'ความปลอดภัย' และ 'อำนาจ' อาจจะสร้างบล็อกของอธิบายทฤษฎีสตรีทางการเมืองระหว่างประเทศ ไม่มีอะไรอยู่ในเงื่อนไขที่แสดงให้เห็นว่า พวกเขาต้องละทิ้ง แต่ เป็นความหมายแคบ gendered หลักความสัมพันธ์ระหว่างประเทศทฤษฎีและปฏิบัติที่เป็นปัญหาสำหรับสตรีนักวิเคราะห์ Runyan และปิเตอร์สัน (1991:70) อ้างว่า คิดนาน – ภายใน – นอก อธิปไตย – อนาธิปไตย ภายในประเทศ – ประเทศ – ป้องกันทฤษฎีความสัมพันธ์ระหว่างประเทศความสามารถในการ ' conceptualise อธิบาย หรือส่งสิ่งดีที่ว่า คือ – ความปลอดภัย พลังงาน และอำนาจอธิปไตย 'สำหรับความสัมพันธ์ระหว่างประเทศไทย ตรงข้ามแนวคิดเหล่านี้เกิดเขียงปลอดภัยตอบสนองตนเอง และเสริมสร้างการเมืองอำนาจผู้ชาย จึง จำกัดเพื่อทางเลือกสำหรับสตรี

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Tickner (1991) ระบุว่าความคิดและแนวคิดที่สำคัญเช่น 'เหตุผล', 'ความปลอดภัย' และ 'พลังงาน' อาจจะมีการสร้างบล็อกของคำอธิบายสำหรับสตรีทฤษฎีการเมืองระหว่างประเทศ.

ไม่มีอะไรที่อยู่ในข้อตกลงที่แสดงให้เห็นว่าพวกเขาจะต้องเป็น . ทิ้งค่อนข้างจะแคบหมายเพศของพวกเขาในทฤษฎีความสัมพันธ์ระหว่างประเทศเป็นหลักและการปฏิบัติซึ่งเป็นปัญหาสำหรับนักวิเคราะห์เรียกร้องสิทธิสตรี

Runyan และปีเตอร์สัน (1991: 70) อ้างว่าการคิดแบบทวิลักษณ์ - ภายในนอกอธิปไตย-ความโกลาหลในประเทศต่างประเทศ - ป้องกัน ทฤษฎีความสัมพันธ์ระหว่างประเทศจากความสามารถใน 'conceptualise อธิบายหรือส่งมอบ
สิ่งที่ดีก็บอกว่ามันเป็นเรื่องเกี่ยวกับ - การรักษาความปลอดภัยพลังงานและอำนาจอธิปไตย'.

สำหรับสตรีความสัมพันธ์ระหว่างประเทศเหล่านี้ตรงข้ามแนวความคิดในการทำซ้ำขึ้นเขียงรักษาความปลอดภัยตอบสนองด้วยตนเองและเสริมสร้างพลังชาย การเมืองจึง จำกัด เป็นไปได้สำหรับทางเลือกที่เรียกร้องสิทธิสตรี

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ทิคเนอร์ ( 1991 ) ระบุว่า ความคิดและแนวคิดหลักเช่น " สติ " , " ความปลอดภัย " และ " อำนาจ " อาจจะสร้างบล็อกของคำอธิบายสำหรับสตรีนิยมทฤษฎีนานาชาติการเมืองมีอะไรอยู่ในเงื่อนไข ซึ่งบ่งบอกว่า พวกเขาจะต้องทิ้ง แต่เป็นเพศของพวกเขาแคบ ความหมายหลักความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ ทฤษฎีและปฏิบัติ ซึ่งเป็นปัญหาสำหรับสตรีนักวิเคราะห์รันเยิ้น และ ปีเตอร์สัน ( 2534 : 70 ) อ้างว่า –คิดไดโคโตมัสภายใน–ภายนอก อธิปไตยและอนาธิปไตย–นานาชาติในประเทศ–ป้องกันทฤษฎีความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ จากความสามารถในการ " conceptualise อธิบาย หรือส่งสิ่งมาก มันบอกว่า มันคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับการรักษาความปลอดภัย และ อำนาจและอธิปไตย "สำหรับสตรีชาวความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ , ตรงข้ามแนวคิดเหล่านี้ทำซ้ำตนเองตอบสนองสถานการณ์ความมั่นคงและเสริมสร้างการเมืองอำนาจผู้ชาย จึง จำกัด ทางเลือกที่เป็นไปได้สำหรับสตรี .