During this period, power was centr

During this period, power was centralised, along with a growth of far distance trade, standardization of legal procedures, and general spread of literacy.[165] Mahayana Buddhism flourished, but orthodox Brahmana culture began to be rejuvenated by the patronage of the Gupta Dynasty,[166] who were Vaishnavas.[167] The position of the Brahmans was reinforced,[165] the first Hindu temples dedicated to the gods of the Hindu deities, emerged during the late Gupta age.[165][note 39] During the Gupta reign the first Puranas were written,[49][note 11] which were used to disseminate "mainstream religious ideology amongst pre-literate and tribal groups undergoing acculturation."[49] The Guptas patronised the newly emerging Puranic religion, seeking legitimacy for their dynasty.[167] The resulting Puranic Hinduism, differed markedly from the earlier Brahmanism of the Dharmasastras and the smritis.[49]

According to P.S. Sharma "the Gupta and Harsha periods form really, from the strictly intellectual standpoint, the most brilliant epocha in the development of Indian philosophy", as Hindu and Buddhist philosophies flourished side by side.[169] Charvaka, the atheistic materialist school, came to the fore in North India before the 8th century CE.[170]

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในช่วงเวลานี้ พลังงานที่ตุลาคม พร้อมกับการเจริญเติบโตของการค้าระยะไกล มาตรฐานของขั้นตอนทางกฎหมาย และแพร่กระจายทั่วไปของวัดความเจริญรุ่งเรืองของพุทธศาสนามหายาน [165] แต่ก็เริ่มจะรู้สึกสดชื่นกระปรี้กระเปร่า โดยการอุปถัมภ์ของกุปตาราชวงศ์, [166] ที่ Vaishnavas Brahmana วัฒนธรรมดั้งเดิม[167] ตำแหน่งของ Brahmans ยังถูกเสริม, [165] ให้เทพเจ้าของฮินดูเทวดา วัดฮินดูแรกปรากฏขึ้นในช่วงปลายยุคกุปตา[165][หมายเหตุ 39] ในกุปตาสมัยปุราณะแรกเขียน, [49] [หมายเหตุ 11] ซึ่งใช้ฟุ้ง "หลักอุดมการณ์ทางศาสนาหมู่ literate ก่อน และชาวกลุ่มระหว่าง acculturation"[49] Guptas ที่ patronised Puranic ศาสนาเกิดใหม่ แสวงหาชอบธรรมสำหรับราชวงศ์ของพวกเขา[167] ที่ได้ Puranic ศาสนาฮินดู แตกต่างอย่างเด่นชัดจากศาสนาพราหมณ์ก่อน Dharmasastras และ smritis[49]ตามป.ล. Sharma "รอบกุปตาและ Harsha แบบจริง ๆ จากอันปัญญาอย่างเคร่งครัด epocha ยอดเยี่ยมที่สุดในการพัฒนาของปรัชญาอินเดีย" เป็นปรัชญาฮินดูและพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรืองด้านการCharvaka [169] โรงเรียน materialist atheistic มาลำเลียงสาในอินเดียเหนือก่อนศตวรรษ 8 CE[170]

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในช่วงเวลานี้อำนาจรวมศูนย์พร้อมกับการเจริญเติบโตของการค้าระยะทางไกลมาตรฐานของกระบวนการทางกฎหมายและการแพร่กระจายทั่วไปของความรู้. [165] มหายานเจริญรุ่งเรือง แต่ดั้งเดิมวัฒนธรรมณะเริ่มที่จะได้รับการฟื้นฟูสภาพโดยการอุปถัมภ์ของราชวงศ์คุปตะ [166] ที่เป็น Vaishnavas. [167] ตำแหน่งของพราหมณ์เป็นคอนกรีต, [165] วัดฮินดูแรกที่อุทิศตนเพื่อพระเจ้าของเทพในศาสนาฮินดูโผล่ออกมาในช่วงปลายอายุ Gupta. [165] [note 39] ในช่วง Gupta ครองราชย์ครั้งแรกที่นาถูกเขียนขึ้น [49] [note 11] ซึ่งถูกนำมาใช้ในการเผยแพร่ "อุดมการณ์ทางศาสนาที่สำคัญระหว่างกลุ่มก่อนความรู้และชนเผ่าที่ได้รับการถ่ายทอดวัฒนธรรม." [49] Guptas อุปถัมภ์ศาสนาแรนิคที่เกิดขึ้นใหม่ที่กำลังมองหาถูกต้องตามกฎหมาย สำหรับราชวงศ์ของพวกเขา. [167] ผลแรนิคฮินดูโดดเด่นแตกต่างจากก่อนหน้านี้ของศาสนาพราหมณ์ Dharmasastras และ smritis. [49] ตาม PS Sharma "งวด Gupta และ Harsha รูปแบบจริงๆจากจุดยืนทางปัญญาอย่างเคร่งครัดที่ยอดเยี่ยมที่สุด epocha ในการพัฒนาของปรัชญาอินเดีย "เป็นปรัชญาศาสนาฮินดูและพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรืองเคียงข้าง. [169] Charvaka โรงเรียนวัตถุนิยมตำรามาก่อนในภาคเหนือของอินเดียก่อนศตวรรษที่ 8 ซีอี. [170]

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในระหว่างนี้ อำนาจส่วนกลาง พร้อมกับการเติบโตของไกลการค้ามาตรฐานของกระบวนการทางกฎหมาย และกระจายทั่วไปของการรู้หนังสือ [ 165 ] พระพุทธศาสนามหายานเจริญรุ่งเรือง แต่ทั้งวัฒนธรรมดั้งเดิมเริ่มจะสดชื่น โดยการอุปถัมภ์ของราชวงศ์คุป [ 166 ] ที่ vaishnavas [ 167 ] ตำแหน่ง พวกพราหมณ์ได้เสริม ,[ 165 ] ครั้งแรกที่วัดฮินดูทุ่มเทเพื่อพระเจ้าของฮินดูเทพ สุดในยุคคุปสาย [ 165 ] [ 39 ] ในช่วงรัชสมัย Puranas แรกเขียน Gupta , [ 49 ] [ 11 ] ซึ่งถูกใช้เพื่อเผยแพร่อุดมการณ์หลักทางศาสนา " ท่ามกลางกลุ่มชนเผ่าและกลุ่มดำเนินการวิจัยก่อน " [ 49 ] guptas patronised เพิ่งเกิดขึ้นใหม่ puranic ศาสนาการแสวงหาความชอบธรรมให้ราชวงศ์ของตน . [ 167 ] ผล puranic ศาสนาฮินดู ศาสนาพราหมณ์แตกต่างอย่างเด่นชัดจากก่อนหน้านี้ของ dharmasastras และ smritis [ 49 ]

ตามปล . Sharma " Gupta และฮาร์ชาช่วงฟอร์มจริงๆ จากจุดยืนอย่างเคร่งครัดทางปัญญา epocha ยอดเยี่ยมที่สุดในการพัฒนาของปรัชญา " อินเดียเป็นพุทธและฮินดูปรัชญาเจริญรุ่งเรืองเคียงข้าง [ 169 ] charvaka โรงเรียนวัตถุนิยมตำรา มาก่อน ในอินเดียเหนือ ก่อนศตวรรษที่ 8 [ 170 ]
CE