like, they do so as a result of Eur

like, they do so as a result of Europeanization and in proportion as they have received the European impact. Thus also, the process of imperialism becomes a matter of giving civilization while taking resources.
These historical truisms provide some of the major elements in a structure of ideas that underlay European imperialism throughout its course and underlies it still. A double standard of morality was accepted by which privacy, brigandage, privateering, slave-raiding, slave-trading, and slavery itself were permitted so long as the venue were extra-European—indeed, the Enlightenment in Europe rather coincided with the age of slavery beyond the boundary. Colonialism acquired the status of a natural and inevitable process, almost foreordained by the internal evolution of Europe and developing smoothly and continuously from the first voyages of Henry the Navigator to the final partition of Africa. The establishment of large-scale capitalist enterprise in colonies and former colonies was equally inevitable, a matter of finding better and higher uses for land and labor than the natives themselves were capable of achieving. In the twentieth century, discomforting events like Japanese militarism and the growth of Chinese communism were cognized as effects of European ideas. Were it my intention to elaborate fully the Western model, I would attempt to show how these and like processes are, and have been in the past, cognized in terms of the few basic persistent truisms (not all of which have been mentioned, of course) which serve as assumptions in the model. At all stages in modern history, Europeans have drawn these truisms from Western ethnoscience whenever the need arose to justify events past, current, or planned. The same holds true today. The conception of non- European peoples as inferior in strength, intelligence, and virtue—that is, in national power, technological innovativeness, and justifiable aspirations—is still basic to the international policies of the West, although rarely stated in explicit terms and perhaps not even drawn out into the conscious decision-making process. Before pursuing this matter further, we had best present the alternative model, that of the Third World.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เหมือนที่พวกเขาทำเช่นนั้นเป็นผลมาจาก Europeanization และในสัดส่วนที่พวกเขาได้รับผลกระทบในยุโรป จึงยังกระบวนการของจักรวรรดินิยมจะกลายเป็นเรื่องของการให้อารยธรรมในขณะที่การใช้ทรัพยากร.
truisms ทางประวัติศาสตร์เหล่านี้ให้บางส่วนขององค์ประกอบที่สำคัญในโครงสร้างของความคิดที่หนุนลัทธิจักรวรรดินิยมยุโรปตลอดหลักสูตรและก็ยังรองรับสองมาตรฐานของศีลธรรมได้รับการยอมรับโดยที่ความเป็นส่วนตัว, โจรกรรม, privateering, ทาสจู่โจม, ทาสการค้าและการเป็นทาสตัวเองได้รับอนุญาตตราบเท่าที่สถานที่จัดงานเป็นพิเศษในยุโรป-จริงการตรัสรู้ในยุโรปค่อนข้างใกล้เคียงกับอายุของ ทาสเกินขอบเขต ลัทธิล่าอาณานิคมที่ได้รับสถานะของกระบวนการทางธรรมชาติและหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่แต่งตั้งไว้ล่วงหน้าเกือบวิวัฒนาการภายในของยุโรปและการพัฒนาอย่างราบรื่นและต่อเนื่องมาจากการเดินทางครั้งแรกของ henry นำทางไปยังพาร์ทิชันสุดท้ายของแอฟริกา การจัดตั้งองค์กรขนาดใหญ่ทุนนิยมในอาณานิคมและเป็นอดีตอาณานิคมอย่างหลีกเลี่ยงไม่เท่าเทียมกันเรื่องของการหาการใช้งานที่ดีขึ้นและสูงขึ้นสำหรับที่ดินและแรงงานกว่าชาวบ้านที่ตัวเองมีความสามารถในการบรรลุ ในศตวรรษที่ยี่สิบเหตุการณ์ discomforting เช่นทหารญี่ปุ่นและการเจริญเติบโตของลัทธิคอมมิวนิสต์จีนถูก cognized เป็นผลที่เกิดจากความคิดของยุโรป มันเป็นความตั้งใจของผมที่จะทำอย่างละเอียดได้อย่างสมบูรณ์แบบตะวันตกฉันจะพยายามที่จะแสดงให้เห็นว่ากระบวนการเหล่านี้และไม่ชอบเป็นและได้รับในอดีตที่ผ่านมา cognized ในแง่ของการไม่กี่ truisms พื้นฐานถาวร (ไม่ทั้งหมดที่ได้รับการกล่าวถึงของหลักสูตร)​​ ซึ่งทำหน้าที่เป็นสมมติฐานที่อยู่ในรูปแบบ ในทุกขั้นตอนในประวัติศาสตร์สมัยใหม่ยุโรปได้วาด truisms เหล่านี้จากชาติพันธ์ตะวันตกเมื่อใดก็ตามที่จำเป็นต้องเกิดขึ้นแสดงให้เห็นถึงเหตุการณ์ในอดีตปัจจุบันหรือวางแผน เดียวกันถือเป็นจริงวันนี้ความคิดของคนที่ไม่ด้อยกว่ายุโรปเป็นในความแข็งแรงสติปัญญาและคุณธรรมที่มีอยู่ในอำนาจแห่งชาตินวัตกรรมเทคโนโลยีและสมควรยังคงแรงบันดาลใจเป็นพื้นฐานในการกำหนดนโยบายต่างประเทศของตะวันตก แต่ไม่ค่อยที่ระบุไว้ในแง่ที่ชัดเจนและบางทีอาจจะ ไม่ได้ดึงออกไปในกระบวนการตัดสินใจที่ใส่ใจ ก่อนที่จะใฝ่หาในเรื่องนี้ต่อไปเราได้ดีที่สุดนำเสนอรูปแบบทางเลือกของประเทศโลกที่สาม.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เช่น พวกเขาทำ จาก Europeanization และ ในสัดส่วนได้รับผลกระทบยุโรป จึง ยัง กระบวนการของลัทธิจักรวรรดินิยมเป็น เรื่องของอารยธรรมในขณะที่ใช้เวลาทรัพยากรไว้ให้
truisms ประวัติศาสตร์เหล่านี้ให้บางองค์ประกอบสำคัญในโครงสร้างของความคิด ที่ underlay ลัทธิจักรวรรดินิยมยุโรปตลอดหลักสูตรของ underlies ยัง สองมาตรฐานของศีลธรรมเป็นที่ยอมรับว่าความเป็นส่วนตัว brigandage, privateering ดมภ์ทาส ทาสค้า และทาสเองก็ได้เป็นสถานที่ถูกเสริมยุโรป — แน่นอน ธรรมในยุโรปร่วมกับอายุของทาสเกินขอบเขตแต่ ลัทธิอาณานิคมได้รับสถานะของกระบวนการธรรมชาติ และหลีกเลี่ยงไม่ได้ เกือบ foreordained โดยวิวัฒนาการภายในยุโรปและพัฒนาได้อย่างราบรื่น และต่อเนื่อง จากวอเยจส์ first ของเฮนรี่ทางการพาร์ติชัน final ของแอฟริกา การจัดตั้งองค์กรทุนขนาดใหญ่ในอาณานิคมและอดีตอาณานิคมถูกเท่า ๆ กันหลีกเลี่ยงไม่ได้ เรื่องของ finding ดีกว่า และมากกว่าใช้ที่ดินและแรงงานมากกว่าชาวพื้นเมืองเองมีความสามารถในการบรรลุเป้าหมาย ในศตวรรษที่ยี่สิบ discomforting เหตุการณ์เช่นทหารญี่ปุ่นและเจริญเติบโตของจีนคอมมิวนิสต์มี cognized เป็นผลของความคิดที่ยุโรป ได้ว่าความตั้งใจของฉันเพื่ออธิบายเต็มรูปแบบตะวันตก ฉันพยายามที่จะแสดงวิธี และเหล่านี้ เช่นกระบวน และได้รับในอดีต cognized ในที่เพียงไม่กี่ขั้นพื้นฐานแบบ truisms (ไม่ทั้งหมดที่ได้รับการกล่าว แน่นอน) ซึ่งเป็นสมมติฐานในรูปแบบ ในขั้นตอนทั้งหมดในสมัยประวัติศาสตร์ ยุโรปได้ออก truisms เหล่านี้จาก ethnoscience ตะวันตกเมื่อใดก็ ตามที่จำเป็นในการเกิดเหตุการณ์ในอดีต ปัจจุบัน หรือแผนการ เดียวกันถือจริงวันนี้ ความคิดของคนยุโรปไม่เป็นเบี้ยล่างในความแข็งแรง ข่าวกรอง และคุณธรรม — นั่นคือ ในพลังงานแห่งชาติ เทคโนโลยี innovativeness และความปรารถนา justifiable — จะยังคงเกี่ยวกับนโยบายต่างประเทศของตะวันตก แต่ไม่ค่อยได้ระบุไว้ในเงื่อนไขชัดเจน และอาจจะไม่ได้ดึงออกเป็นกระบวนการตัดสินใจสติ ก่อนที่จะใฝ่หาเรื่องเพิ่มเติม เรามีปัจจุบันที่ดีที่สุดทางเลือกรูปแบบ ที่โลกที่สาม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เช่นพวกเขาได้ทำเช่นนั้นเป็นผลมาจากทำให้เป็นฝรั่งและอยู่ในสัดส่วนที่ได้รับผลกระทบในยุโรป นอกจากนั้นยังทำให้กระบวนการของลัทธิจะกลายเป็นเรื่องที่มีความเจริญทางอารยธรรมให้ในขณะที่เข้าสู่ทรัพยากร.
แน่นอนความจริงทางประวัติศาสตร์เหล่านี้มีส่วนประกอบหลักในโครงสร้างของความคิดที่อยู่ข้างใต้นิยมในยุโรปตลอดทั่วทั้งพื้นที่ของโรงแรมบางส่วนและหลักสูตรแต่มันยังดับเบิลคลิกที่มาตรฐานของจริยธรรมเป็นที่ยอมรับโดยที่ความเป็นส่วนตัวโจรกรรม privateering ทาส - ผู้ต้องหาทั้งห้าคนรอง - การค้าและความเป็นทาสของตัวมันเองได้รับอนุญาตให้เป็นศูนย์รวมความยาวที่มีพิเศษ - ยุโรป - จริงๆให้ความสว่างในยุโรปมากซึ่งเมื่อมีอายุที่มากกว่าความเป็นทาสของเขต ลัทธิล่าอาณานิคมได้รับสถานะของกระบวนการทางธรรมชาติและหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่เกือบ foreordained โดยพัฒนาการ ภายใน ของยุโรปและการพัฒนาได้อย่างราบรื่นและต่อเนื่องจากเหล่าเพื่อ first ของเฮนรี City Navigator ไปยังพาร์ติชัน final ของแอฟริกาใต้ การจัดตั้งระบบทุนนิยมขององค์กรขนาดใหญ่ในดินแดนอาณานิคมและอดีตอาณานิคมไม่อาจหลีกเลี่ยงได้เป็นอย่างเท่าเทียมกันเรื่องของ finding ได้ดีขึ้นและสูงกว่าใช้สำหรับแรงงานและที่ดินมากกว่าคนพื้นเมืองที่ตัวเองมีความสำเร็จ ในศตวรรษที่ยี่สิบเหตุการณ์ discomforting เหมือนทหารญี่ปุ่นและการขยายตัวของคอมมิวนิสต์จีน cognized เป็นผลของความคิดในแบบยุโรป ก็เป็นความตั้งใจของผมจะใช้ความพยายามอย่างหนักที่ครบครันรุ่นตะวันตกที่ผมอยากจะพยายามที่จะแสดงให้เห็นว่าและกระบวนการเหล่านี้เหมือนกับเป็นและได้รับในช่วงที่ผ่านมา cognized ในเงื่อนไขของเพียงไม่กี่ขั้นพื้นฐานอย่างต่อเนื่องแน่นอนความจริง(ไม่ได้ซึ่งทั้งหมดได้รับการกล่าวถึงในหลักสูตร)ซึ่งจัดให้บริการเป็นข้อสมมติในรุ่นนี้ ในขั้นตอนทั้งหมดในประวัติศาสตร์ที่ทันสมัยผลความจริงก็มีชาวยุโรปเหล่านี้ได้จาก ethnoscience ตะวันตกเมื่อจำเป็นต้องได้ลุกขึ้นเพื่อสร้างความชอบธรรมให้กิจกรรมที่ผ่านมาปัจจุบันหรือมีการวางแผน เหมือนกับที่เป็นความจริงในวันนี้แนวความคิดของการไม่ - ประชาชนในยุโรปที่ด้อยกว่าในอำนาจและความฉลาดความแข็งแกร่งที่อยู่ในอำนาจรัฐ innovativeness เทคโนโลยีและความปรารถนา justifiable - ยังเป็นพื้นฐานในการนโยบายต่างประเทศของโลกตะวันตกที่แม้ว่าจะไม่เคยระบุไว้ในข้อกำหนดอย่างชัดเจนและอาจจะไม่ใช่จะมาออกมาเข้าสู่กระบวนการการตัดสินใจทำให้คำนึงถึงในเรื่องของงบประมาณ ก่อนจะไล่ติดตามเรื่องนี้ต่อไปเรามีสิ่งที่ดีที่สุดในปัจจุบันรุ่นอื่นที่ของโลกที่สาม.