There is no established formulation

There is no established formulation of principles of faith that are recognized by all branches of Judaism. Central authority in Judaism is not vested in any person or group - although the Sanhedrin, the supreme Jewish religious court, would fulfill this role when it is re-established - but rather in Judaism's sacred writings, laws, and traditions.

The various principles of faith that have been enumerated over the intervening centuries carry no weight other than that imparted to them by the fame and scholarship of their respective authors.

Judaism affirms the existence and uniqueness of God and stresses performance of deeds or commandments alongside adherence to a strict belief system. In contrast to traditions such as Christianity which demand a more explicit identification of God, faith in Judaism requires one to honour God through a constant struggle with God's instructions (Torahs) and the practice of their mitzvoth.

Orthodox Judaism has stressed a number of core principles in its educational programs, most importantly a belief that there is one single, omniscient, transcendent, non-compound God, who created the universe, and continues to be concerned with its governance. Traditional Judaism maintains that God established a covenant with the Jewish people at Mount Sinai, and revealed his laws and 613 commandments to them in the form of the Written and Oral Torah. In Rabbinic Judaism, the Torahs (Hebrew "Toroth") comprise both the written Torah (Pentateuch) and a tradition of oral law, much of it later codified in sacred writings (see: Mishna, Talmud).

Traditionally, the practice of Judaism has been devoted to the study of Torah and observance of these laws and commandments. In normative Judaism, the Torah and hence Jewish law itself is unchanging, but interpretation of law is more open. It is considered a mitzvah (commandment) to study and understand the law.

The proper counterpart for the general English term "faith" -as occurring in the expression "principles of faith"- would be the concept of Emunah[1] in Judaism. The concept of Emunah, while in general translated as faith or trust in God, is described as "an innate conviction, a perception of truth that transcends (..) reason."[1] Emunah can be enhanced further by the help of wisdom, knowledge, understanding and learning of sacred Jewish writings. But Emunah is not simplistically based on reason nor can it be understood as an opposite or contrast to it.

There are a number of basic principles that were formulated by medieval rabbinic authorities. These principles were put forth as fundamental underpinnings inherent in the "acceptance and practice of Judaism.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ไม่กำหนดไม่กำหนดหลักความเชื่อซึ่งเป็นที่รู้จักโดยสาขาทั้งหมดของศาสนายูดาย ไม่มี vested อำนาจกลางศาสนายูดายในบุคคลหรือกลุ่ม - แม้ Sanhedrin สุพรีมยิวศาสนาศาล จะเติมเต็มบทบาทนี้เมื่อมีการสร้างใหม่ - แต่ค่อนข้าง ในศาสนายูดายของงานเขียนที่ศักดิ์สิทธิ์ กฎหมาย และประเพณีหลักความเชื่อต่าง ๆ ที่มีการระบุมาในสังคมไทยอยู่ระหว่างกลางมีน้ำหนักไม่ใช่ที่ imparted ไป ด้วยชื่อเสียงและทุนการศึกษาของผู้เขียนแต่ละของพวกเขาศาสนายูดาย affirms ชาติและเอกลักษณ์ของพระเจ้า และเน้นประสิทธิภาพของการกระทำหรือบัญญัติควบคู่ไปกับติดกับระบบความเชื่อที่เข้มงวด ตรงข้ามประเพณีเช่นศาสนาคริสต์ซึ่งต้องระบุชัดเจนมากขึ้นของพระเจ้า ความเชื่อในศาสนายูดายต้องให้เกียรติพระเจ้าผ่านการต่อสู้คงมีคำแนะนำของพระเจ้า (Torahs) และการปฏิบัติของพวกเขา mitzvothศาสนายูดายวออโธดอกซ์ได้เน้นจำนวนของหลักหลักในโปรแกรมการศึกษา ความเชื่อสำคัญที่ว่า มีหนึ่งเดียว omniscient ดาร สารประกอบไม่ใช่พระเจ้า ผู้สร้างจักรวาล และยังสามารถเกี่ยวข้องกับการกำกับดูแลกิจการ ศาสนายูดายแบบรักษาที่ พระเจ้าสร้างพันธสัญญากับชาวยิวที่เทือกเขาไซไน และเปิดเผยของเขากฎหมายและบัญญัติ 613 ไปในรูปแบบของการเขียนและช่องปากราห์ ศาสนายูดาย Rabbinic, Torahs (ภาษาฮิบรู "Toroth") ประกอบด้วยโทราห์เขียน (Pentateuch) และประเพณีกฎหมายปาก มากของมัน ประมวลกฎหมายสูงในงานเขียนที่ศักดิ์สิทธิ์ในภายหลัง (ดู: มัด Mishna)ประเพณี การปฏิบัติของศาสนายูดายมีการทุ่มเทเพื่อการศึกษาของโทราห์และปฏิบัติตามกฎหมายและบัญญัติเหล่านี้ ในศาสนายูดาย normative ราห์ และกฎหมายชาวยิวดังนั้น ตัวเองจะไม่เปลี่ยนแปลง แต่การตีความกฎหมายจะเปิดมากขึ้น ก็ถือว่า mitzvah (บัญชา) เพื่อศึกษา และทำความเข้าใจกฎหมายคล้ายกันมากเหมาะสมสำหรับคำภาษาอังกฤษทั่วไป "ความเชื่อ" -เป็นที่เกิดขึ้นในนิพจน์ "หลักศรัทธา" - จะเป็นแนวคิดของ Emunah [1] ในศาสนายูดาย แนวคิดของ Emunah ในขณะที่โดยทั่วไป แปลว่าศรัทธาหรือความเชื่อถือในพระเจ้า มีอธิบายว่า "เป็นข้อสอบความเชื่อมั่น การรับรู้ของความจริงที่กับ (.) เหตุผล" [1] สามารถเพิ่ม Emunah โดยการใช้ภูมิปัญญา ความรู้ ความเข้าใจ และการเรียนรู้ของงานเขียนศักดิ์สิทธิ์ที่ชาวยิวได้ แต่ Emunah ไม่ simplistically ขึ้นอยู่กับเหตุผล หรือมันสามารถเข้าใจเป็นการข้ามหรือความคมชัดไปมีจำนวนหลักการพื้นฐานที่ถูกกำหนด โดยหน่วยงาน rabbinic ยุคกลาง ใส่หลักการเหล่านี้มาเป็นพื้นฐาน underpinnings ใน "ยอมรับและปฏิบัติอยู่

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ไม่มีสูตรที่จัดตั้งขึ้นของหลักการของความเชื่อที่ได้รับการยอมรับจากทุกสาขาของยูดาย ผู้มีอำนาจในยูดายไม่ได้ตกเป็นของบุคคลใดบุคคลหนึ่งหรือกลุ่ม - แม้ว่าศาลสูงสุดศาลศาสนาสูงสุดของชาวยิวจะตอบสนองบทบาทนี้เมื่อมีการจัดตั้งขึ้นใหม่ -. แต่ในงานเขียนศักดิ์สิทธิ์ยูดายของกฎหมายและประเพณีหลักการต่างๆของ ความเชื่อที่ได้รับการแจกแจงกว่าศตวรรษแทรกแซงดำเนินการไม่มีน้ำหนักอื่น ๆ กว่านั้นแก่พวกเขาโดยชื่อเสียงและทุนการศึกษาของผู้เขียนแต่ละของพวกเขา. ยูดายยืนยันการดำรงอยู่และเป็นเอกลักษณ์ของพระเจ้าและเน้นประสิทธิภาพการทำงานของการกระทำหรือบัญญัติควบคู่ไปกับการยึดมั่นกับระบบความเชื่อที่เข้มงวด . ในทางตรงกันข้ามกับประเพณีเช่นศาสนาคริสต์ซึ่งมีความต้องการการระบุอย่างชัดเจนมากขึ้นของพระเจ้าความเชื่อในศาสนายิวต้องหนึ่งเพื่อเป็นเกียรติแก่พระเจ้าผ่านการต่อสู้อย่างต่อเนื่องกับคำแนะนำของพระเจ้า (Torahs) และการปฏิบัติของ mitzvoth ของพวกเขา. ออร์โธดอกยูดายได้เน้นจำนวนหลักการ ในโปรแกรมการศึกษาที่สำคัญที่สุดคือความเชื่อที่ว่ามีหนึ่งเดียวรอบรู้เหนือธรรมชาติไม่ใช่สารพระเจ้าผู้สร้างจักรวาลและยังคงได้รับการที่เกี่ยวข้องกับการกำกับดูแลของ ยูดายยืนยันว่าพระเจ้าตั้งพันธสัญญากับชาวยิวที่ภูเขาซีนายและเปิดเผยตามกฎหมายของเขาและ 613 บัญญัติกับพวกเขาในรูปแบบของการเขียนและปากโตราห์ ในยูดายราบ Torahs (อิสราเอล "Toroth") มีทั้งโตราห์เขียน (ไบเบิล) และประเพณีของกฎหมายในช่องปากมากของมันต่อมาประมวลผลในงานเขียนศักดิ์สิทธิ์ (ดู: Mishna ลมุด). ประเพณีปฏิบัติของศาสนายูดายมี รับการอุทิศเพื่อการศึกษาของโตราห์และการปฏิบัติตามกฎหมายเหล่านี้และพระบัญญัติ ในยูดายกฎเกณฑ์โตราห์และด้วยเหตุนี้กฎหมายยิวตัวเองเป็นที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลง แต่การตีความกฎหมายคือเปิดกว้างมากขึ้น ก็ถือว่า mitzvah (บัญชา) เพื่อศึกษาและทำความเข้าใจกฎหมาย. คู่ที่เหมาะสมสำหรับคำภาษาอังกฤษทั่วไป "ศรัทธา" -as ที่เกิดขึ้นในสำนวนที่ว่า "หลักการของความเชื่อ" - จะเป็นแนวคิดของ Emunah [1] ในยูดาย แนวคิดของ Emunah ในขณะที่โดยทั่วไปแปลว่าความเชื่อหรือความไว้วางใจในพระเจ้าจะอธิบายว่า "ความเชื่อมั่นทำให้เกิดการรับรู้ของความเป็นจริงที่ transcends (.. ) เหตุผล." [1] Emunah สามารถปรับปรุงเพิ่มเติมโดยความช่วยเหลือของภูมิปัญญา ความรู้ความเข้าใจและการเรียนรู้งานเขียนของชาวยิวที่ศักดิ์สิทธิ์ แต่ Emunah ไม่ได้ขึ้นอยู่กับเหตุผล simplistically ไม่สามารถที่จะเข้าใจว่าเป็นตรงข้ามหรือความคมชัดไป. มีจำนวนของหลักการพื้นฐานที่เป็นสูตรโดยเจ้าหน้าที่ราบเป็นยุคกลาง หลักการเหล่านี้ถูกนำออกมาตีแผ่เป็นพื้นฐานอยู่ใน "ได้รับการยอมรับและการปฏิบัติของศาสนายูดาย

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ไม่มีตั้งขึ้นกำหนดหลักการศรัทธาของที่ได้รับการยอมรับจากทุกสาขาของยิว . ศูนย์กลางอำนาจในยูดายไม่ใช่สิทธิ์ของบุคคลหรือกลุ่มบุคคลใด ๆ -- แม้สภาศาสนายิว , ศาลฎีกาศาลจะทำหน้าที่นี้เมื่อมันเป็นขึ้น - แต่ในศาสนายูดายเขียน กฎหมาย และประเพณี .

หลักการต่างๆของความเชื่อที่ได้รับนับกว่าศตวรรษที่แทรกแซงแบกไม่หนักกว่าที่ให้แก่พวกเขา ด้วยชื่อเสียง และทุนการศึกษาของตนผู้เขียน

ยูดายจากตัวตนและเอกลักษณ์ของพระเจ้าและเน้นประสิทธิภาพของการกระทำหรือบัญญัติควบคู่ไปกับการเข้มงวดด้านระบบในทางตรงกันข้ามกับประเพณี เช่น ศาสนาคริสต์ ซึ่งความต้องการของประชาชนที่ชัดเจนมากขึ้นของพระเจ้า , ความเชื่อในศาสนายูดาห์ ต้องให้เกียรติพระเจ้าผ่านการต่อสู้กับคำสั่งของพระเจ้า ( torahs ) และการปฏิบัติของ mitzvoth .

Orthodox ศาสนายิวได้เน้นจำนวนของแกนหลักของโปรแกรมการศึกษาที่สำคัญที่สุดคือความเชื่อว่ามี เป็นหนึ่งเดี่ยว สัพพัญญู ,ดีกว่า ไม่ผสมกับพระเจ้าผู้ทรงสร้างจักรวาล และยังคงเป็นกังวลกับการเปิดกว้าง แบบดั้งเดิมยูดายยืนยันว่าพระเจ้าสร้างพันธสัญญากับชาวยิวที่ภูเขาซีนายและเปิดเผยของเขากฎหมายและ 613 บัญญัติแก่พวกเขาในรูปแบบของการเขียนและช่องปากโตราห์ . ราบในศาสนายูดายการ torahs ( ฮีบรู " toroth " ) ประกอบด้วยทั้งเขียนโตราห์ ( เพนทาทิช ) และประเพณีในช่องปากกฎหมายมากทีหลัง codified ในงานเขียนอันศักดิ์สิทธิ์ ( ดู : Mishna Talmud , )

โดยธรรมเนียมการปฏิบัติของยิว ได้รับการอุทิศเพื่อการศึกษาของโตราห์และการปฏิบัติของกฎหมายเหล่านี้และบัญญัติ . ในบรรทัดฐานของชาวยิวและชาวยิวพระเพราะกฎหมายเองที่ไม่เปลี่ยนแปลงแต่การตีความกฎหมายเปิดมากขึ้น ถือว่าเป็นบทบัญญัติ ( บัญชา ) เพื่อศึกษาและเข้าใจกฎหมาย

คู่เหมาะสมสำหรับภาษาอังกฤษทั่วไปคำว่า " ศรัทธา " - ที่เกิดขึ้นในการแสดงออก " หลักความเชื่อ " เป็นแนวคิดของ emunah [ 1 ] ในศาสนายิว . แนวคิดของ emunah ขณะที่โดยทั่วไปแปลว่าศรัทธาหรือเชื่อในพระเจ้า คือ อธิบายว่า " การลงโทษ innateการรับรู้ความจริงที่ transcends ( . . . ) เหตุผล . " [ 1 ] emunah สามารถปรับปรุงเพิ่มเติมโดยความช่วยเหลือของสติปัญญา ความรู้ ความเข้าใจ และการเรียนรู้ของงานเขียนของชาวยิวที่ศักดิ์สิทธิ์ แต่ emunah ไม่ใช่ง่ายๆละจากเหตุผลก็ไม่สามารถที่จะเข้าใจได้เป็นตรงข้ามหรือความคมชัดนะ

มีหลักการพื้นฐานที่กำหนดในยุคกลางราบเจ้าหน้าที่หลักการเหล่านี้ถูกวางไว้เป็น underpinnings พื้นฐานที่แท้จริงใน " การยอมรับและการปฏิบัติของยิว .